而以金丹期为首的修士，还有妖兽之中的妖修在灭了僵尸之后，一路闯关过境，历经艰辛来到廊道末端，自然遇到了阵法阻拦。

当然这些修士和妖修就没那么好过了，基本上全部沉沦在第三世。

所谓一生二，二生三，三生万物。

第三世可以说是除了第九世，最难的。

赵谌在第三世也差点被君王诛杀，不过最终他清醒过来。

文死谏，武死战，以我之血谏轩辕！

人心各异，每人都遇到的不同难关。

修真一途千军万马过独木桥，修炼不难，难在修真。

人有七情六欲，浮世万千，诱惑无数难以保持初真。

何谓七情六欲？《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

按佛教的说法则是：“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。”

而医家的七情是：“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。”

《吕氏春秋·贵生》曰：“六欲者：所谓全生者，六欲皆得其宜者。”

哲人曾为之注释：“

六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”

虽然有些出入，但终归殊途同归。

黄老圣人老子曾言：“见素抱朴，少私寡欲。”

儒家圣人朱子也有：“存天理灭人欲”之论。

可见克制欲望与人而言尤为重要。

修真即修真我，修初真，不为利益所惑，问道、求道。

古来天才穷出无尽，但登顶者，无一不具备三要素，大毅力、大机缘、大智慧。

大毅力者，无论何时保持初心，对天道、苍生敬畏。

哪怕是穷途末路之时依然虔诚求道。

古有大能，不练气而修道，跟他同龄的人已经称霸名扬四海，他还在原来的修炼境界还是毫无寸进，一心悟道。

直到一日明得自身道途，天道灌顶，镇压一个时代。

大机缘者有龙凤之资，气运冲天。扫地能够捡到天材地宝，绝地能够逢凶化吉遇难呈祥。

曾有人身负大气运位登天命，虽然不是最强，但却总能化险为夷不结因果。

大智慧者，智慧超凡，以天地棋盘，苍生为棋子，自己棋手。与天博弈，终究胜天半子。

而这些人多半是刚刚踏入修行，又怎么知道明心见性，摒弃私欲？

至于金丹期修士，多半执念太重，执着于长生，或执着于庞大力量，却忽略了修炼的本质。

久而久之被执念所驱使！

当然他们要是以执念，突破自身，也并非不可以，只是看各人能力罢了。

所谓大道三千，条条可证，不外如是！

这数万余人，数百妖兽，陨落必然是要陨落的，全军覆没还不至于，万事皆有一线生机嘛，就看能不能把握得住。

…………

打坐冥想的赵谌，突然间，他灵识一阵空明，再次睁开眼，发现自己已经不在原地。

四周场景转换一新，只见一座金碧辉煌宫殿，殿内雕龙画凤，富丽堂皇……

丹陛之上有一人，身穿玄色衮冕，头戴十二旒平天冠，冕服上绘有十二章纹，即日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，萦绕周身，手持玉圭端坐在上。

为冕旒所遮掩，赵谌难以看清脸面，不过对方那股一言九鼎的气势，让赵谌隐隐有许些不适。

“你来了？”

正在赵谌打量对方之时，对方突然开口问道。声音极具威严，在空荡的殿内久久回荡。

“不知前辈可是周天子延当面？”

虽然没见过周天子姬延其人，不过按照他所穿戴，又在此处，赵谌想都不用想，便知道对方是何人。

“寡人正是姬延！”

旒紞伴随着姬延点头撞击在一起，发出美妙的声响。随后又开腔问道：“今夕何年？”

“自君崩后，周国覆灭，天地陷入动荡之中，历经乱古、近古、今古等数个时代……”

“道统可存？”

姬延问的道统自然不是什么宗门道统，而是天子道统。这一点赵谌自然知晓，于是开口回答：“自君崩后，道统名存实亡！”

“何意？”

“君崩后，天地一片混乱，再无人杰可承天命，宗门、世家等势力混战，是为乱古时代。

待动乱平息，宗门进而出山辅佐人杰，位登九五，不过却难承天命，是以名存实亡！”

要知道古之天子一旦承袭天命，可得天道灌顶，修为自然而然直线上升，与宗门抗衡。可是没有承袭天命者，则意味着不能得到天道照顾，无法修炼！

“竞至如此？都怪寡人无能，辜负宗庙社稷！”

姬延听后先是表情诧异，随后悔恨万分，乃至捶足顿胸。

“姬君何必如此，天道运转，自有其道而行之！”

赵谌倒没什么感觉，大势之下，所有的事情都绝非一人可以扛下。

鸟巢倾覆，也不会有一个完好无损的鸟蛋。

与其纠结于罪责在何人之身，不如纠结如何汲取经验。

“你说的也到是，不过你说今天子无法乘天命，那你这满身修为，与若隐若现的帝王之气从何而来？”

“帝王之气？孤也不知，不过我非天子，不过是一介凡间诸侯罢了！”

赵谌听到姬延说他身上有帝王之气，他自然是一愣。他哪来的帝王之气，充其量不过是上位者威严罢了吧！

不过也有可能是，因为出身王室，多多少少有些帝王之气也正常！

听完赵谌之言，姬延愈发疑惑，内心不停在想：“奇哉怪也，一介俗世诸侯居然身怀帝王之气？难不成是天命之主？”

姬延有此想法很正常，如果没有位登九五，是绝不可能有这种帝王之气的。

哪怕是国家钦命的太子，依然不可能有这种气势。太子终究是太子，始终只能算是半君而已。

倒是天命之主则不然，上古末期，中古中期，有许许多多的天命之主，虽然早年不显，可后来因为各种原因夺下天地共主之位。

也许赵谌就是这一类人吧。

“你既入得这里，你我便是有缘，寡人时日无多，不知你可愿承袭诸位前辈遗愿，振兴道统？”

随后姬延也懒得再想，左右这些事不是他能够插手的。他不过一介残魂也无力插手。