真菌的生态系统发生了一个由盛转衰的变化，随着洞穴的深入，被逐渐出现的碎石替代，有的碎石断口平整，像是人工切割后的废料，用完之后就被随意丢弃在了这里，看来建造工人们也没想过处理的问题。越往深处走碎石便越多，在一座古寺前他竟看到了数米之高的巨大石料。

在地脉回廊中出现任何情况都算不上意外，但如此邪异寺庙臧小禾还是头一回见。

两根鳞柱撑起寺顶，扭曲的姿态好似骄然欲飞的腾龙，但仔细看这柱子上并没有爪饰，并且鳞羽显得昏暗圆润，不似棱角分明的龙鳞。

而那驻守在古刹外面的两尊蛇身似乎也证明了这一点，一左一右，姿态各不相同。左边那座身披薄纱轻幔，头戴珠光宝钗，神色高傲且顾盼生姿，妖娆的身躯如绝色的舞女，四手持长笛胡琴，并作莲花状。

右边那座胸腹肿胀如孕，身披半损甲胄，手持钢叉，就凶恶的姿态来看，的确是有些门神的样子。但它另外两只手却分别持宝瓶和金袋，另一种手做指地状，钱袋子里还有金币散落，凶恶的眼神看似不近人情，但深处却带着深深的贪婪和暴虐。

这是一座供奉着异神摩侯罗迦的寺庙。

这对神明毫无敬意的风格自打还没进门起就扑面而来，摩侯罗迦相较于信徒而言似乎从不是高高在上的形象，而是黑心的商人，接受摩侯罗迦的交易就像打开了潘多拉魔盒，祂贪婪少施，并且很多信徒都清楚这一点，但仍是不由自主地将一切都拿来与祂交换。

如果不是确认摩侯罗迦已经第一纪的末期就已经死亡了，臧小禾现在最好的做法还是回头去向薇星大师或是沧澜上师汇报，但现在那位异神已经死了，情况就变得明朗了许多，即便是祂的信徒也不可能突破到圣贤的层次，那这座古寺的危险就大大降低了。

臧小禾顺着石像手的方向看去，地面上摆着一张阔碗。

许多这种地方都有着类似“口令”的存在，只有答对了口令才能进入所谓的“persnlspe”，有的设置的比较隐蔽，像是解谜游戏，而有的就比较简单了，他想了想，从兜里掏出了一枚金币。

这还是他跟秦筱河那次去三途河畔许愿时特地准备的，但当时没用上，没想到在这儿却派上了用场。

他将这枚金币轻轻搁在了碗里，那石像果然动了，它用空着的那只手机械地捻起那枚金币，嘴居然浮现出了人性化的奸笑！紧接着它吐出了蛇信子，并发出了嘶嘶的声音。

怎么回事？

臧小禾看了眼寺门的方向，依旧是紧闭着的，但是看石像的笑容，自己的方向应该还是没错的

蛇吐信是在收集周围的热量与气味，也就是说它在辨别生人的身份。

难道只有地夔众才能进这扇门？

臧小禾皱了皱眉，依他对这位异神的印象来说，摩侯罗迦不是这种神于是他又投了一枚金币进入碗里，没想到石像对金币照例全收，这次它傲慢的瞳孔中猩红色的光芒吞吐，紧接着又没了声息。

臧小禾感觉到了一股令自己毛骨悚然的寒意，就像心中忽然多了一对冷冰冰的眼睛。但这次他是彻底明白了，身上准备的两枚金币都投完了，于是他咬牙从小袋子里掏出了一枚奥里哈钢，然后第三次放进了碗里。

石像的手再次捻起贡品，紧接着它脸上的表情从奸笑变成了震惊！

那巨蛇守卫的嘴角直接咧到了耳根，它俯下身段，原本足足三米的身高现在与臧小禾平齐，、它那只手紧握着一枚奥里哈钢和两枚金币，然后做了一个“请”的手势。

石头门开了，臧小禾心疼地看了它那只手一眼，最后还是放弃了“砸石像夺金币”的手段，谨慎地走进了古寺里。

石像在刚才看出了他并非地夔众，因此对于外来者而言得加钱。

深邃的通道弥漫着一股难以言喻的神秘气息，两侧铁蒺藜卷成的灯罩已经被点亮，看样子不久前刚有人走过这里，臧小禾裹了裹身上的袍子，灵感处于高度的紧绷状态。

佛寺像是完全从山里掏出来的一样，四周都是石头墙壁，绘制着各种简陋的图腾，走过了这段台阶之后，视野骤然开阔起来，他来到了一间类似大厅的空间，粗黑的锁链从天而降，吊着未燃烧的火盆，十几根石柱支撑着穹顶，空气中弥漫着那股熟悉的麝香。

臧小禾原本想用火之印点燃这些火盆里的木炭，但尝试了几次都失败了，也不知道是不是因为搁了太久的原因，直到他看见了火盆旁熟悉的阔碗可以，这很摩侯罗迦。

他默念起了咒文，霎那间光尘翻涌，照明印让他看清了周围的环境，有什么亮晶晶的东西倒映在他的瞳孔里。

那些还反着光的竟是一幅幅巨大的壁画，每一副都足足占据了一整面墙壁，还泛着光应该是因为颜料的缘故，那些颜料里参杂了朱砂、金子、珍珠、玛瑙等等诸多名贵的材料，在磨成细碎的粉末以后，受到光线的照射，哪怕数百年时间过去，依旧是熠熠生辉。

这些以唐卡为制作工艺的壁画绘制的是“摩侯罗迦本愿”，记录着寺庙供奉的神灵的生平和丰功伟绩，在很多佛寺也有类似的壁画，但大多为普通颜料所绘，罕有像这般的奢靡。

比材料更值钱的是制作人的手艺，能铺满整个外厅的唐卡估计是几代人共同努力的成果。卓木家以前也曾收藏过唐卡，当然不是为了钱，住在雪山寺顶的老师傅用粗糙的大手将昂贵的材料一点点细心磨碎，他们一般穿的都很破旧，除了买唐卡的材料以外，他们把收入都捐赠给了天尊，用来帮助更多的人。

唐卡的制作过程讲究颇多，甚至还要斋戒问佛，求良辰吉日才能开始制作。优秀的唐卡讲究的是精而不乱，同时还要富有层次感，因为唐卡所取用的原材料皆是大自然中的矿石和金属，因此在制作完毕后也能保证百年不会褪色，而最顶尖的唐卡，往往制作就要花费数年乃至十几年的时间。

眼前的这些唐卡可不是短短几十年就能制作完毕的毕竟每一个唐卡师父都有自己的制作风格，因此当一副唐卡制作到一半的时候，除非是他自己又或是徒弟，不然没人能帮他完成接下来的任务。

摩侯罗迦在自己身上可是一点也不吝啬啊这些高大的画卷都需要臧小禾仰望，随便一副拿到外面去卖都是无价之宝，只可惜看来地夔众的保护措施做的不是很好，想要整副拓下来应该是不太可能了，不少壁画的底部有着刀痕纵横划过的痕迹，还很深。

臧小禾伸手捻了捻，还能摸到细碎的粉末。

与其他天尊一样，摩侯罗迦的壁画也记录着自己的“发家史”，祂诞生于人们的贪和嗔念，在壁画里他化身为蛇首人身，头披黑色的纱幕，一手拿着宝盒，一手攥着钱袋，想与祂交易的信徒都排成了长长的队伍，而祂的头顶上还戴着黑金色的蛇冠，象征“神祗”的地位。

但臧小禾发现摩侯罗迦用来当作正史的内容大多来自人们的杜撰，换句话说祂隐瞒了自己是位异神的事实不过这也可能是双向的一种保护，有佛门“八部众”的典故，就能让自己的身份看上去正式些，也能吸引更多的教徒加入。

不过从摩西德彰的表现来看，“地夔众是异教徒”这件事，在地夔众的高层也不是什么秘密。

“行者是光，而如果能生在光明的话，谁有会选择生在黑暗呢？”

这句话还是他从执行完任务的师兄那里听说的，算是摩西德彰的遗言吧，想到这里他的心情不免有些沉重。

而事实是所有的异神都来自别的世界，至于是一个还是多个世界至今还难以定下结论，可能是涉及的层次太高的缘故，也可能是因为异神最活跃的年代太过久远，久到从第一纪以来有记载的史诗战争，基本上都是由十三途径的势力引发的，哪怕是行者对这方面的知识也罕有记载。

第一纪元的开始是一个分水岭，诸神陨落，不论是真神还是异神，统统转入了地下。

臧小禾走着走着来到了最后一副壁画前，可这幅壁画像是被人拦腰斩断了一样，下半截在地上摔了个粉碎。他心疼地蹲下了身子，捡起那些碎块，可就在他触碰到碎块边缘的时候，手臂忽然僵住了。

唐卡在在勾线的时候是需要水和胶进行粘合的，为了能保证唐卡尽可能的不脱粉掉色，所以第一要求就是能长时间内能保证不会失去粘性，而对胶来说水分是保持粘性的关键

刚才那副唐卡是因为时间太过久远胶水开始变质才导致唐卡脱粉，而这幅唐卡断口处平滑无粉，就说明这些割痕是在不久前才刚刚出现。

黑暗中，臧小禾听到了另一道呼吸声。

他旋即悚然，在这个壁画大厅里一直藏着另一个能劈断大石的生物！

此时想要点燃烛台已经来不及了，共生锁链在他的操纵下紧贴着他的衣服下面形成简略的甲胄，臧小禾转身格挡，腥风已然扑面！

罗刹哭嚎似的青铜面具与他几乎是脸贴着脸，凌厉的刀锋欲要把他切的四分五裂！