对于大多数人来说，“墨”是一个不常见的姓氏。

以至于有些人说，墨子其实不姓墨。

是因为他长年在户外干活，被晒得太黑，黑如墨汁，所以才被称为“墨子”。

这大概是皮肤黑的人，被黑得最厉害的一次。

当然也有人说，墨子的姓源于上古时期的一位名人——墨如。

和上个说法比起来，这个似乎更靠谱。

墨如是大禹的师傅，大禹杰出的治水才能就是从他那里学来的。

墨如和大禹，对墨子来说，不仅仅是姓氏来源那么简单，更是他的精神偶像。

大禹风里来雨里去，四处治水。

因为长期泡在泥水里，腿肚子上的汗毛都磨没了。

对于大禹这种艰苦奋斗、勤劳坚毅的精神，墨子是非常佩服的。

墨子出生于普通的工匠家庭，据说他们家族有一部分工作是加工制书的竹简、木简。

所以，墨子一边干着木匠活，一边阅读了不少当时流行的儒家书籍。

在这些书中，墨子发现儒士们对大禹的态度有点奇怪。

一方面，孔子把大禹吹上了天，说他：

“治水挖沟、开田种地，宫殿那么简陋也从不修整，简直是一个没有任何缺点的完美之人。”

另一方面，儒士们自己从不下地干活，而是特别喜欢研究礼仪、音乐、射箭、骑马等事情。

墨子心想，这些儒士们说一套做一套，尽干些虚头巴脑的事。

如果真的觉得大禹做的是好事，为什么不去学呢？

换了是我，我一定按照大禹的做事标准，干起活来不怕苦不怕累，只当是在锻炼胳膊腿。

多年以后，墨家学派的众多弟子，正是这样一副大禹的形象。

为了天下人的幸福，他们奔走在九州大地。

所以，当时墨子看着儒家的那些书，竟在脑海中不知不觉和他们辩论起来。

但墨子这个人并不强词夺理，虽然他认为是辩论就一定会有胜负，但他更认同辩论一定要有逻辑。

久而久之，墨子便发展出了被称为“墨辩”的完整逻辑思维，开创了中国古典逻辑学的先河。

千年以后，金岳霖把包括墨子在内的东方逻辑，和西方逻辑完美地结合在了一起，成为一代哲学宗师。

然而墨子并不是一个只会耍嘴皮子的哲学家，相反他常常满怀忧虑地看着周围的世界。

那个时代的天空，尽管没有雾霾，却常常有冲天而起的狼烟，有战马卷起的尘土。

一场战乱，又一场战乱，耕田的人跑了，纺线的人跑了，铁匠跑了，木匠跑了……

干活的人都跑了，那么那些跑不动或者还没跑的人怎么吃饭呢？

他们不吃饭，因为没饭吃——他们改吃同类了。

原本恬淡愉悦的农家乐，变成了恐怖恶心的活地狱。

墨子不由得感叹：

“同样生而为人，为什么只有做工的这么苦？

发动战争的贵族们，眼里只有自己，根本就没有别人。”

在当时的礼制下，虽然也有爱。

但稍微上层的人得到的爱，总是比下一层的人要多得多，下一层的人甚至根本得不到爱。

《小雅?大东》上说：

“东方的老百姓穿麻线鞋，甚至有人雪天也只能光脚；

西方的贵族却穿皮戴貂，在大街上炫耀招摇。”

对于来自东方的墨子来说，麻线鞋下的冰雪固然刺骨，然而来自西方贵族的敌意却更加扎心。

不过，墨子并没有灭掉贵族的想法。

这个老实人是这么想的：

“要是所有人都能彼此爱护、体贴，那么谁还会发动战争去抢别人的东西呢？”

这就是墨家学派的核心思想：“兼爱”与“非攻”。

所谓兼爱，就是天下人爱天下人，不分等级尊卑；

所谓非攻，就是永远不要发动战争。

然而墨子深知，想让只爱自己的人也爱别人，想侵略别人的人停止战争，只靠耍嘴皮子是不太可能的。

于是，墨子带领很多工匠开始铸造军事防御器械。

这些器械怎么能更精密、更有效呢？

墨子和这些人便开始琢磨、推理、验证。

渐渐地，他们在力学、光学、声学和几何等方面，提出了很多正确而独特的见解，甚至专门做过小孔成像这样的实验。

这，让当时的诸子百家，不由地对墨子刮目相看。

一个工匠，凭着对逻辑的思考，成为了一个能言善辩的哲学家。

然后，又借着精益求精的匠人精神，一跃成为了科学家。

这一次跨界，满分！

多年后，墨子听说南方的楚国要来攻打北方的宋国，还请了明星助阵。

这位明星叫做公输盘，又名鲁班。

墨子花了十天十夜，火速赶往楚国。

他先是对鲁班说：

“北方有个人得罪了我，我给你金子，你替我杀了他。”

鲁班说：“我从不杀人。”

墨子说：

“你帮楚国造了专门攻城用的云梯，就是帮凶。”

鲁班只好说：

“可我已经答应楚王了，不能说不打就不打啊！”

墨子就去问楚王：

“有个人有豪车美食，却要抢别人的破车猪食，这是为什么呢？”

楚王答得干脆：“有病呗！”

墨子接着说：

“楚国这么富裕，却要去打破烂的宋国，这也是有病。”

楚王一听，学起了鲁班，说道：

“鲁班云梯都给我造好了，不能说不打就不打啊！”

墨子火了，说：“那咱现在就打。”

他于是用腰带模拟城墙，用木片表示器械，和鲁班玩起了攻城守城的桌游。

九攻、九守，鲁班竟然没讨到一点便宜。

楚王一看，没办法，只好放弃了这场跨国战争。

墨子凭着哲学家的出色辩才和军事家的精湛防御，就这样将一场灾难化于无形。

这种跨界，堪称完美。

然而，墨子一人的努力，换不来墨家的千秋万代。

墨家的科技力量虽然受到了看重，其“兼爱”、“非攻”的理想却势必会被那个时代抛弃。

墨家学派这条波澜壮阔的大河，表面看来似乎被历史的厚土高坡掩埋得滴水不剩。

但实际上却成为一股潜入地下的暗流，滋养着一代又一代的人。

为今天的和谐、平等、富强、民主，默默贡献着自己的力量。