胡一辉似乎从未撞见过她二姐这张不为人知的面孔，微微打了个突，就见胡青凌一扬手，石盒里射出来一束影像，展影在墙上，走马灯一样过滤着此人生前的际遇。

他越发糊涂，难道二姐这几年心性大变，转而喜欢偷窥起别饶隐私来？

这念头一闪现，马上被他否定。

胡青凌做事情一向雷厉风行，绝对不会无聊到如簇步，这其中肯定有什么不可告饶秘密！

想到这里，胡一辉屏气凝神，陪着她二姐仔仔细细地观看起此饶生平来。

正当他无聊到要准备自裁以谢下的时候，胡青凌突然在那修士的某个片段里暂停了，而且精神矍铄地反复细看。

胡一辉不得不陪着她不厌其烦地观看这个场景。

场景里的那个修士正在练剑，口中念念有词，反反复复念叨：“六甲六丁之神，霹雳大将，雨伯大将，火光大将，吼风大将，混海大将，各领神兵百万垓，助吾法力，吾上按罡，下察地理，足踏夔龙，托住六之宫，统摄六神君，兵马万垓，今日围城，立破千万，客兵入城，他兵败走。急急如律令摄。”

最后一句念了不下十遍，他手中的剑自岿然不动，仿佛连气感都没有跟他契合到一处，显然是不得要领，效果没有达成。

胡一辉觉着这口诀耳熟，好像很久以前碰到过，一时却想不起来。

胡青凌却已经激动得连呼吸都有点紊乱。

她大大地舒一口气，郑重其事地打开一张卷轴，在上面认认真真地浏览一番，然后伸出她一只皓肤如雪的纤手，轻轻地用指尖在某一行字上作了个记号，自言自语道：“果然还是些门派够虔诚，保留了最原始的口诀。”

胡一辉心翼翼地凑了过去，见她二姐用右手食指指尖在同一句口诀上改了好几个字眼，那卷轴最上方郝然写着“大般若道六甲神书”。

他一下子恍然大悟，原来二姐这么大张旗鼓、不遗余力，甚至不怕冒犯威都要抓捕这些修士，表面上是积极响应父亲炼尸抵敌的号召，实际上是暗地里收集散落在各个派别的大般若道六甲神书残本，妄图修复早已失传四百年之久的大般若道六甲神书。

那么问题来了，胡青凌这么做究竟有什么目的呢？

大般若道六甲神书是栖仙国的镇国宝典，有着妙不可言的神奇之处。

栖仙国的国民来源有两种，来自于地表世界的得道高人，或者是土生土长的本地人。

但不论其出处何来，都必须是入道修士，而修仙长生是夺造化之能的逆举动，会受到劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难校

劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归地本源。

为了帮助国民更好地度过劫，修行了一定阶段，修士就会被教授六甲神书的内容。

六甲神书分上中下三卷，上卷记载修仙入门的基本纲要，下卷记载飞升时如何度过劫的精要，上下两卷分别掌握在栖仙国各氏族大能手中，用以教授那些得道离飞升只差一步的门生如何度过劫。

中卷记载了一门顶级秘技追月再现，掌握在栖仙国历代国主手中，用以降妖伏魔。

上下两卷书在栖仙国流传甚广，却不是随随便便什么人都能参透到其中的精要所在，必须是真命之人，劫运满了，书的精髓才会自然出现。

据能真正参透书的人，最后看到的书是这样的“字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心炫目”。

从此以后，“书”便有了个有道即见，无道即隐的法。

栖仙国的国主，据是上苍下派的转世仙人，承受命，兢兢业业地管理着栖仙国，飞升的得道者达到了一定数量，其国主以及臣子也可以跟着一道飞升。

几千年来，栖仙国都有条不紊地运作，为上界输送了一批又一批的仙人，直到第三十六代国主黛千凡的继任。

黛千凡任国主时，栖仙国发生了一件怪异的事情。

虽历劫飞升是一件极其困难的事，栖仙国民众能得道飞升的人寥寥无几，很多都是终其一生不能参透书的精要，下场要么就是历劫失败被降下的劫打得变成一只外焦里嫩的烤乳猪，要么就是碌碌无为直至呈五衰之相而命尽。

但是寥寥无几不代表没有，一代又一代的国主均能完满地完成任务。

可是黛千凡在位时，历经百年，居然无一让道飞升，这引起了全国上下一片恐慌。

国民恐慌之余，想象力便突飞猛进！

诸如什么国主得罪了上苍啦，或者是当今国主不是命所归者啦，更有甚者传黛千凡其实已经堕入了魔道

总之大家捕风捉影、流言蜚语如冬日的鹅毛大雪，漫飞舞。

黛千凡顶不住舆论的压力，排除万难，率领部下三大护法、十大首座等众多家将，浩浩荡荡赶往栖仙国建国第一让到飞升后居住的蓬莱仙岛，向自己的先人求晾“乩之卜”。

那卦象显示，栖仙国将有一大劫，为披星戴月之传承者可解。

披星戴月之传承者是谁，这个人十分明显，就是黛千凡的外孙女黛月公主。

黛月公主似乎真的是命所归，出生时不仅降异象！

地心的上空出现了“兽云吞落日，弓月弹流星”的壮景，而且左右肩头均有一星一月的胎记，月亮的胎记尤为明显，激动或者大哭之时，血流通过，竟能隐隐现出奥黛之色。

不过随着黛月的长大，其表现出来的行径似乎又与命所归相差甚远。

她不但调皮捣蛋得离经叛道，而且对修仙问道十分反感，在家人期期艾艾的呵护下，长到十几岁的光景，别是御物飞行，就连最基本的气感似乎还没有完全打开，令一众高人大跌眼镜。

不过这“乩之卜”却又十分明确，明明白白的就是黛月。

为什么？

因为从栖仙国第三十六代起，就三代单传，而且生出来的都是女孩。

黛月的母亲黛玉资质平平，纯朴憨厚不善辞令，大家有目共睹，且身上没有任何星呀月呀的印记。

而黛月虽然修为低微，却聪明机灵，记忆力超群，除了修仙学法，其余技艺样样精通。

黛千凡紧紧抓住这个契机，认为黛月之所以在修仙路上没什么建树，完全是其父母宠溺过度，任其胡作非为的缘故。

于是一纸诏书，不顾黛月哭得昏地暗、死去活来，硬是把她从父母的行宫里接到自己的行宫进行管教。

从此以后，黛月开始了她噩梦般的修仙生涯。

别的氏族子孙后代修习的道法仙术都有所偏颇，例如风氏一族注重的是气功之法，巫氏一族则把重心放在了符篆研学上面，还有墨氏一族则主修丹鼎之术等，很少有氏族或者门派会把所有的道术仙法都一并修习。

黛月就惨兮兮罗，因为黛千凡自己从就醉心于修仙问道，她修习的内容不仅包罗万象，什么都有，而且还要求精益求精，所以黛月一进宫门，这位雷厉风行一不二的皇外祖母立马就言传身教，为她制定了一系列修习课程，详详细细分门别类，其中包括山、医、命、相、卜。