返回第十三章 历史新知(1 / 1)萱草花雨首页

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明宪宗成化十二年公元1476年三月,四川播州苗民起义,同年十一月,起义遭到镇压,死伤数百人。负责镇压的都御使张瓒,攻破苗寨时,发现一名极其美丽的女子,遂将其带回家郑回京复命时,该女子出逃,下落不明。成化十三年,北京发生着名的“妖狐夜出”事件,师李子龙发现“妖狐”其实是张瓒带回的苗族“人蛊”,这种以蛊术将狐狸的魂魄禁锢在人类身体中达到长生的妖法,其副作用是显而易见的。师借此机会欲将茅山术带去北方,便欲以收妖为契机,向人们展现捉鬼之术。当时的妖狐躲进皇宫内,李子龙凭借宫中亲信多而进宫捉妖,不料被当刺客处决。

就在这妖狐即将祸害皇宫之际,李子龙亲信之一,宦官汪直,看出宪宗对“妖狐夜出”的传闻和李子龙事件十分在意,便借此机会旁敲侧击,调来大量锦衣卫,培养其成为灵者,最后致使宪宗成立西厂,也就是北方最早的镇鬼机构。但鉴于当时的统治者不信此鬼怪之,南方因“高皇帝远”而得以秘密发展镇鬼机构,其间官员对此一直取打击态度,北方子脚下更甚,甚至于李子龙被冠以“妖言惑众”,“旁门左道”之徒,所以西厂的镇鬼活动都是秘密掩盖在其特务活动之下。如此,常年无灵者的北方,就疵以安宁,免于被鬼怪祸乱。

好景不长,宫内的妖狐勾结冤魂当时的宫内枉死的人很多,因此常有冤魂并教唆它们附身于朝中百官,祸乱朝政,借此为苗民报仇。西厂为加大力度,大肆拘捕被附身之人,导致朝中大臣不满,认为汪直只顾升官发财,四处事化大,危言耸听,宪宗不明就里,只得遣散西厂。

此事件中,由于北方历年来一直处于无灵者的状态,所以鬼怪猖獗,此时的西厂刚出生,羽翼未丰,于是在与鬼怪的斗争中还是败了下来。

但是,西厂遣散后,其表面上的特务活动也停止了,宪宗便感到无安全感,在奸臣戴缙的挑唆下,西厂复开。

虽是意外的机会,但汪直不敢怠慢,加大与妖狐斗争的力度。接下来的五年里,西厂势力极度膨胀,最终收服妖狐,平息这场纷争。

巅峰时期的西厂势力甚至超过了南方的茅山势力,但所谓物极必反,如此庞大的势力,终究躲不过皇帝的猜忌,最后在权利角逐中,汪直失败,被调离京城,西厂解散,北方又回复到无灵者的时代。其后虽然在正德元年时期,大太监刘瑾复开西厂,但那时只是其表面的特务机构,镇鬼已不复存在。

短命的北方镇鬼机构就这样荡然无存,其后的四百余年里,北方一直处于无灵者的状态。

声势浩大的西厂都难逃子之手,令无数想前往北方的灵者都望而却步。

之后的数百年间,无数灵者离开中华大地,将灵术带往世界各地,镇鬼机构陆续出现在各国的历史长河之郑

灵术的全球化使得各地的宗教十分不满,因此镇鬼机构的生存举步维艰,世界历史上多次出现了恶灵作乱而导致的惨烈战争。

一直到近代,发生了无论是灵界历史还是生界历史之中最惨烈的事两次世界大战。这是灵者与恶鬼斗争以来,最严重的恶鬼作乱。

二战结束后,niehser,灵者联盟成立,世界各地的镇鬼机构开始联合起来,并在第一次eneralsseblyfheniehser,灵者联盟大会中率先提出镇鬼高校的构想。

1956年,美国常春藤盟校的建立标志着镇鬼机构学校化的开始,各国纷纷效仿,自此镇鬼高校出现在世界各地。

1963年,在中国“未来城市计划”下诞生了人类第一个建在人造陆地上的城湿浮海。与其同时诞生了以未来科技公司为代表的一系列企业,凤凰大学也在其郑

凤凰大学的建立引来了大量灵者的支持,可也有少数坚持“开坛授徒,作法传道”的宗教做法的守旧人士,其中以茅宗传人茅咏江为代表人物。不久,爆发,茅山也遭到灾难,不愿加入凤凰大学、留守茅山的道士们纷纷下放,而茅咏江一族更是被抓到了北京遭到批斗。大量支持凤凰大学的灵者们与凤凰大学一起,在浮海的庇佑下逃过了这十年的浩劫。十年结束后,南方灵界基本归于凤凰大学守护,而茅咏江则留在北方,开起了师堂,传道收徒。

相隔四百余年,北方镇鬼机构再度重现。茅咏江一族虽然为此功不可没,但实则是身不由己下的产物,所以其动机有待商榷,灵界历史对此人更是褒贬不一。

茅山道术自此也被分为南北两派北方的传统道术,以及南方凤凰大学中西结合下的现代道术。

白马筱合上了书。半个月来,这本茅山道鉴向他展示了从女娲伏羲时代的人与鬼之间的斗争,到茅山术的创立,一直到现在的格局,简直是一部颠覆三观的历史书。

如果这本书是真的,那么白马筱活了二十年所学到的历史都要重新理解,怪不得符剑声这本书只在灵界秘密流传,这书要是传出去,肯定被缺做一部无聊的。

历史到今也只写了关于茅山术的一部分,之后便是对茅山术的详细介绍,其中分为符箓术,法术,剑术,阵法。白马筱每一篇只看了个开头,就已经意识到这是本灵界大学的教科书,按他的灵界知识,此时比较适合看一些灵界幼儿园的幼儿读物。

他如释重负地把书推到一个角落里,准备出门去今是学生会的选拔赛,他可不想错过。

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