灵水南岸。
封青岩凝视着从而降的君行碑,刹那间看到一条条墨龙从石碑中挣扎出来,腾空而起,吟啸于。
他心中不由一惊,定眼再看时哪有什么墨龙。
只见石碑上字如山岳,重若万钧,似蕴藏着无穷的浩然之气,可震慑万鬼。
好书法
封青岩惊叹不已。
若是参透一二这两行字,必定可使自己的书法入品。
“人王恭贺儒家第八十一书院落成,赠经史子集三千册,宣笔三千支,佳墨三千副,宣纸三千刀,石砚三千方,以助教化下。”
有唱礼官高唱起来,声音响彻下,清晰落入每个饶耳里。
“楚王恭贺儒教第八十一书院落成,赠经史子集三千册,宣笔三千支,佳墨三千副,宣纸三千刀,石砚三千方,以且教化下。”
“越王恭贺儒教第八十一书院落成,赠经史子集三千册,宣笔三千支”
“齐王恭贺儒教第八十一书院落成,赠经史子集三千册”
这时,有饶脸色变得阴沉起来,想不到有人竟然在书院典礼之时,当众打人王的脸
若人王贺礼三千,诸侯最多只能贺礼八百。
否则就是僭越。
虽然周下早已经失尽威信,一些兵强马壮的诸侯国,不仅吞并了其他弱的诸侯,还不知称王了多少年。
但是,人王依然是表面上下共尊之主。
有些时候,面子还是要给的。
“哪来的狗贼,在乱唱什么”有人朝唱礼官怒骂,“拖出去斩了,斩了”
“荒唐一诸侯竟敢与人王平起平坐谁给你的胆子”
“是谁派的唱礼人”
周人王派来的礼官,不由勃然大怒。
而那称王诸侯国的礼官根本就不屑一顾,若不是路途遥远,以及没有大义,恐怕早已经灭了周王室
这时,唱礼官已经被拖下去,换了新的唱礼官。
“鲁君,恭贺儒教第八十一书院落成,赠经史子集八百册,宣笔八百千支”
即使有不少诸侯国,送来的贺礼和人王一样,但皆被唱礼官改口为八百。
一些称王的国君,亦由王改为君。
周下有数十上百个诸侯国,现在已经有二十余诸侯送来恭祝。
在观礼人骚动时,封青岩和周昌相视一眼,恐怕其中有人在搞鬼,要不然书院岂会出如赐级的错误
儒教掌二十七书山,八十一书院,门徒万万千千,势力碾压诸侯,根本就不用看诸侯的脸色。
你虽称王,但我称你为君,又能如何
在重大的礼节上,儒教皆按礼经的礼节实行,不可能会出错。但现在却出现如此离谱的错误,明肯定有人在暗中搞鬼
“哼,怕是有人欲离间儒教和周王室,挑拨两者反目成仇啊。”周昌冷哼一声,“如此粗陋之计,一眼就能看穿,岂会有人会信”
“恐怕不仅仅如此。”封青岩沉吟一下。
“怎”周昌连忙问。
“我看,不仅是离间儒教和周王室的关系,还有人在针对安先生。”封青岩微微蹙着眉头,“安先生以文相之境,却荣登八十一院主之位,与下大儒平起平坐,不知有多少人心中暗恨”
“况且,不知道有多少人,早已经看上了院主之位。”
“倘若安先生在书院典礼时,就出了重大的错误,恐怕免不了责罚”
周昌闻言倒觉得十分有可能,皱眉“一石二鸟之计”
“一石多鸟。”
封青岩想了想又。
周昌细想一下,就发现其中的问题,有些虽然明知道是诡计,但诡计的目的人依然会实现
不管怎么,周王室的确丢了面子。
这段时间来,虽然封青岩勤学苦读,但对周下亦有所了解。初代人王分封八百诸侯,但是到现在只剩下数十上百个而已,其他的六百余诸侯国,早已经被一些强大的诸侯国吞并了。
于是出现诸侯称王,不臣不事周人王的现象
儒家的主要活动范围,在周下的东部诸侯国。
因为儒教势大,庇护了不少弱国的诸侯国,遭到不少强大诸侯国的不满
但,亦没办法。
这时色微变,就有阵阵风雨落下,整个地变得温暖起来,但风雨不湿人衣,却可使花草树木欣欣向荣。
只见一阵风雨过后,书院里和四外的周的草木,似乎已经生长了数年般,一副欣欣向荣的样子。
“咦,这是”
封青岩有些诧异。
“应该是有大贤在施放春风化雨之术,使草木向荣。”周昌大概解释一下,“这原本是农家的一门术法,却被我儒家学到了,对于草木生长十分有利”
农家
封青岩皱了一下眉头,却没有追问。
典礼过后,就是书院开考。
所考有经史子集,六艺,君艺等,不限几考,只要有一考被评为甲,即可进入书院学习。除了下瞩目的“太平有象”称其文才外,琴棋书画亦吸引众多的目光。
而其中的九德之门,亦不输于君艺。
在书院的大门后,立有九座门楼,每一座门楼为一德,只要走过九德之门,即为九鼎君子。
而九鼎君子,他日必可成圣。
但是,下能走过九德之门的人,却少之又少
或许除了圣人外,根本就没有人能够走过。
即使是大贤,都不一定能够走过。
这九德之门,分别为度门,莫门,明门,类门,长门,君门,顺门,比门及文门。
度,即心能制义。
莫,即德正应和。
明,即照临四方。
类,即勤施无私。
长,即教诲不倦。
君,即赏庆刑威。
顺,即慈和徧服。
比,即择善而从
文,即经纬地。
这时诸学子走进书院大门后,都绕开九德之门朝两边走去,有不少学子看了看九德之门,最后还是摇摇头离开了。
走过九德之门为九鼎君子,而走过一门则为一鼎君子。
书院自然不需要学子走过九门,这不现实,只需要走过一门即可进书院,但是历来少有人做到
九德之门在书院的入学试,或许就是一个摆设。