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接下来的两天，唐家伟和林磊都在收集着附近鸟群的资料和拍摄照片，许媛则是采集一些植物的树叶夹在笔记本里并且标注每一种叶子的植物名称已经生存环境。

莫已幸还真佩服她能记得这么多种植物的名称，看样子‘植物学专家’的名头还真不是白叫的。

方晴就比较悲剧了，刚来她还觉得什么都是新奇的，但是在断网的情况下过去一天之后，她就开始觉得无聊了，每过几个小时就会问唐家伟什么时候下山。

唐家伟资料收集得差不多了，也到了计划考察的时间。

对于这一趟所收获的结果他还是十分满意的，拍摄到了两种珍惜物种的最新照片还有几十种其他鸟类的资料。

唯一遗憾的只是他没能亲眼瞧见那只坐在莫已幸肩膀上的金雕。

接人的车队终于到来，莫已幸送别了他们。

他坐在瞭望塔上，看着远去的车队，并没有因为大家都走了而有失落感，反倒是轻松不少。

自己一个人在这，做什么也都比较方便

方晴临走前还死活非要莫已幸的电话号码，说等有网络了再加个好友。

对于这个女人，他只能说······还行吧！

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这个世界是庞大的，它不会因为哪个物种而停止转动。

星球大地，万物繁荣。

大水过后遗留下来的痕迹仍旧是那般残忍，因为灾难而选择迁徙的华胥部族们终于在大河流域的一处巨大平原上停留下来。

他们将这里看做是下一个家园，建房、开垦，捕鱼狩猎……

人们所会的生活技巧全都将在这里展示。

很快，在新首领有熊的带领下，在灾难中生存下来、又经过长时间跋涉迁徙的消耗而留存下不足三千众的族民就在此地建成了新的户落。

此刻华胥文明是处于低谷时期的，人们从来都没有这般失落过。

为了换起族民的信仰希望，有熊下令建造出新的祭台，供奉上天神祇，同时为上天神祇新起名曰：昊！

尊称为昊天神祇。

有熊还将其父亲风庖希拜封为‘皇’，称希皇，拜其母风里希，称为‘娲皇’，二皇同昊天神祇一同供奉，成为华胥部族新的信仰之神。

风庖希和风里希二人为华胥部族所做的贡献杰出，成为族人们心中的信仰之神，就如同昊天神祇一般是智慧的化身。

除此之外，有熊还进行了一系列的部族政策改革，改名为少典，部族所居之地也并改称为少典之地。

他于少典地以守庖希之祀，成为华胥之国新任之王。

少典确立大位，让华胥部众恢复生产，并鼓励生育，誓要将华胥部族人口恢复到天水之灾以前的繁华状态。

同时，他还将风里希带回的五彩之石放于木祭之房内供奉，这是使华胥部族脱于苦海的智慧之石，会给部族带来希望。

发展的方位已定，少典携领部族精壮，做弓削棍，驱散周边挑衅之民，开垦土地，耕种庄稼。

华胥部族就此在这片土地上立足生根，并且逐渐向周边开枝散叶。

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少典承位二十年，部落人口恢复过万，新增千众精壮男民，活动范围横跨大河的南北两岸大约700平方公里的大片土地。

少典二十五年，部族粮田恢复到天水之灾前的巅峰状态，而且肥沃的土地使得粮食产量大幅度提升。

一个部族的生产能力直接决定这个部族的人口繁荣，吃的东西多了，养得活的人就更多。

少典三十年，华胥部族人口过五万，远超风庖希治下之时的族民数量。

转眼的功夫，此时距离天水之灾就已经过去二十五年了。

这此期间，部落实力恢复的同时，少典的两个儿子也相继诞生了，一子名曰榆冈，另一子名曰云。

二子之生皆非寻常，榆冈乃少典长妃所生，她所受孕之时乃有一条像大蛇一般身躯长着手脚的巨龙从天而降，故此榆冈生来三日便能说话，五日便能行走，七天便长全牙齿。

只是他相貌丑陋，脾气又不好，深受少典鄙夷，弃养于姜水河畔，故取姓氏姜，称姜榆冈。

少典命其统领居住在姜水河地的华胥族民。

云乃少典次妃所生，其母美姬受天际之电缠身，感应以孕，人们都说他与传说中风庖希的出生相似，定是又一位会将华胥部族带上高坛之人。

云和美姬生活在姬水河畔，以地名取姓，又称姬云。

姬云能言善语，长得眉清目秀、盛世之颜，而且聪明颖慧、生性善良，甚得少典所喜，便将他指定为华胥之国的继承之人，命其统领居住在姬水河岸的华胥族民。

姜榆冈、姬云！

此二子之所在，一东一西，相互交识又不相往来，逐渐的便将其统领之下华胥族民分化成两个部落，他们俩人也成为两个不同派立的首领，两部之间，时常有冲突发生，却未曾有大规模的流血事件。

毕竟两部族皆生同根，并非交恶。

莫已幸见此幕就如同看戏，这是他规划出来的世界，华胥部族的一番风顺总归不好，而且这个世界是需要英雄的，所以他给这两子布下不一样的生魂。

伟大的首领往往是有不同之处的，这样他才能带领部族走向更高一级的文明时代。

华胥部族的扩张速度确实有些惊人了，部族新生的精壮们组成一支支探险队，不停的出入未知之地，向着南方探查搜寻。

他们这才发现，这片平原甚广，而且土地肥沃适宜耕种。

脚下这片大地对于他们来说是没有尽头的，因为他们探索到死都没能瞧见尽头。

天圆地方的说法纷纷在部族人群中传开，人们都说大地是无边际的。

华胥部族的东西两大集团随着探索者的开路，越过大河向着南方发展，控制的范围逐渐扩大，而且畅通顺意，没有任何阻碍。

人们纷纷选择了比少典之地更适合耕种居住之地定居，并且继续向南方发展。

直到有一天，华胥部族的探索者们站在另一条大河的岸边，并发现了另外的部族文明存在。

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