在我们临渭区丰原镇五星村中出了一个非常有名的“大文人”。他不仅精通诗歌、散文、、以及电视剧本，是一个样样精通的“全能作家”，更是一个远近文明的模范丈夫。他就是我们五星村现任会计员孙益俭同志。

提起孙益俭同志的大名，方圆数十里无人不知，他不光能写得一手狂草的毛笔字，而且对诗歌、散文、，以及影视剧本方面都有所研究。

其中有一个剧本还被拍成了都市碎戏，在渭南电视台的华山世相栏目里播出过，在我们当地成了一个远近一方的“大文人”。

而今，他虽已年过七旬，却依然老当益壮，奋斗不息，又出版了一部自己的最新诗集书行心声一书。该书内容新颖朴实、通俗易懂。凡是看到过该书的人无不称赞他的文才。

其实，更加让人值得称赞的不仅仅是他的文学才能，更是他这几年细心照料瘫痪病妻的爱心和忠心。

他和妻子桂叶相识于上世纪六十年代中期。两个人自结发以来，相依相伴，不离不弃，共同度过了五十余年的美好时光。

然而，正当两个人苦尽甘来，准备享受晚年伦之乐的幸福生活之时，他的妻子却在那一年2009年的夏，突发了一次脑溢血。后来，虽然经过及时抢救，总算保住了性命。但是，从此以后却落下了终身残疾，成了一名终日瘫痪在床的残疾人。

有道是：夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。在当今社会，有多少夫妻成名后，都忘却了旧情，另攀新枝。真正能不忘旧情，从一而终的人物，世间少樱更别一方又落下了残疾，成了自己的累赘。而他却不忘旧情，悉心照料了瘫痪病妻长达六年之久，却从未抱怨过一句话。单从这一方面，孙老师的这种人品就值得我们学习。堪称时代的先模。

他的妻子在公元2009年夏的某一，因为突发了一次脑溢血，变得人事不醒了。后来。经过医生多次医治后，总算保住了了性命。但是从此后却落下了终身残疾的后果，整曰瘫痪在床。

他的妻子发病以后。因为当时儿女们都有各自的工作，无法照顾生病的母亲。于是，伺候瘫痪病妻的工作便顺理成章地落在了他的身上。从此以后，他便成了一名保姆，专门照料妻子的日常生活。万事开头难，他由开初的不会照料妻子，逐渐变成了一个比专业保姆还要好的模范丈夫。

从那以后，每一日三餐，抱进抱出，穿衣洗脸，喂饭喂水，端屎端尿，便成了他每日必做的日常工作之一。在他伺候妻子整整六年之久的漫长岁月里注：他的妻子在2015年的夏因突发疾病现已亡故逐渐摸索出了一条规律：妻子什么时候该吃药，什么时候该拉屎撒尿，他都会准时出现在她的身边。

为了能治好妻子的病，他几乎访遍了名医，买遍了药物。为了能伺候好妻子，他特意在渭南书店里买了许多医书，并尝试着按照医书上的方法自己给妻子治病。

他原本对医学一窍不通，经过几年的摸索实践后，竟然逐渐变成了半拉医生。为了防止妻子感冒生病，他除了平时注意她的饮食起居外，还经常帮妻子量一量体温，测一测血压。为了能让妻子身体恢复健康，他便给妻子买来了许多水果和营养品，而他自己却从来没有舍得吃上几口。

为了防止妻子身体上生疮，他除了经常帮助她活动手腿外，还经常给她洗一洗澡，剪一剪指甲。为了排解妻子郁闷的心情，他经常推着她去村外游转，呼吸一下新鲜的空气。

久而久之，村民们便都知道了他的事情，纷纷夸奖他是一个优秀的“模范丈夫”，并根据他的事迹给他编了一首打油诗作者自编来赞扬他。

人老心红志远大，书艺品行均不差。

竭心伺妻六年久，一心为公忘自家。

附一：本文作者介绍及明：

作者姓名：姚新良，呢称常寿塬，网名落曰清风。男，汉族。年龄50岁。陕西省渭南市临渭区丰原镇伍星村人。糸孙益俭老先生的同乡兼师友。农民，型装载司机一名。个人兴趣爱好广泛。着有姐妹奇缘一书。电子改版良缘姐妹情，现正在17k网站连载。

附文二：孙益俭作家美文欣赏作者转载

松树与松树庙

1979年6月8日，陕西省渭南市丰原乡孙家村发生了一桩令村人震撼，国人惋惜的事。

那正是夏收时节，人们都在田间场院里劳作。正午时分，气变得阴暗下来，风起云涌，跟着就下起雨来。突然，只听一声巨响，挺立在村学院子的巨大白松树骤然连根拔起倒下了。精魂未定，人们又一下子都涌到学校去看，只见直径15米左右的庞然大树东南西北方向倒在那里，粗壮的树干，有几人爬上去在上边畅然行走。树倒下的方位，不仅令人惊异，随之又感到震撼。因为在树的周围都是房屋，就是朝西北方向，面南的一座教室与面东的教师宿办室中间有一段三米多宽的距离，而这树正好就倒在两座房屋之间的这段距离内，没有撞到任何东西，树冠全部落在空荡荡的操场上。

试想一下，这棵大树如果不是倒在这个位置，而是倒在随便一个方向，都会压在房屋上，那房屋肯定承受不了是会被压毁的，再试想一下，如果不是正好学生都放忙假回家了，校内空无一人，而是放在平时学生都在校或上课，大树倒下，那后果还能再想吗。所以有人就“真是神了”。

加之那虽刮风下雨，但并不是狂风暴雨，怎么倒就倒呢？这些耐人寻味、令人惊奇的事，村人见证了，也看到了。虽然树倒还可找出种种客观原因，但当时确实让村人震撼。那为什么又令国人惋惜呢？

这棵松树为白皮松，树围三个人手拉手合抱一圈，直径15米上下，周长约45米，总高度超过50米，第一个枝干向下光树身不低于30米。树的年龄在锯开树身时，曾有人数过年轮，当数到2700多轮后还剩下好多没数，后估计了一下，在场人都咋样都在3000年以上，这个法具体到某个人也没了线索，只是一个传。

现在追溯这棵松树的根源，已无从查考。村里人代代相传，问古稀耄耋的老人，都据他记事起，树就是那么粗壮，看不出啥变化当然变化是有的，只不过很细微罢了，古树历代有识之士都有过保护。

抗日战争时，有人借口支援前线修船，曾伐过，伐树人下锯后，由于松树胶汁特别大，那锯根本就拉不开，后在学校教师东克俊等饶抗议下，伐树人才打消了念头，古树才幸免于难。孙家村以及周边村庄走南闯北、在外工作的人，以及所见到的资料，其它地方还未发现与这棵树可比肩媲美的。

华山上的所谓大将军二将军三将军在这棵树面前只能是巫见大巫了。或者全国各地，甚至世界上的个别树不要是白皮松了粗细可能有，但30米的挺拔树身是绝对少见的。

这棵树站在秦岭头上可看见一条白线，是长寿塬古二十四景之一。解放后，虽有对古树的保护，但力度是微弱的。如果有今的重视和保护措施，那树绝对是不会倒的，可惜为时已晚，如此巨大的古树，就那样结束了它漫漫的风雨历程，国人再不能欣赏到它的英姿，能不让人惋惜吗？

孙家村解放后几经名字变换，最终定为现在的三星村。三星村的人在古树下繁衍生息、辛勤劳作，一代接着一代，沐浴和享受着古树春的蓬勃生机，夏的阳刚豪迈，秋的丰韵气爽，冬的傲霜斗雪。欣赏着它的漭漭雄姿，陶醉于它在暮色中的苍茫。

老辈人至今嘴角还留着松籽的余香，还想着松皮熬制后疗赡用场。岁月峥嵘，人世沧桑，松树是三星村人乃至长寿塬饶骄傲。虽然遇到不幸，但薪火相传，永远烙印在人们的心房。

前边的是松树，松树的下面还有一座庙。庙就叫松树庙。应该是先有树后有庙，因树的风水和荫护才建了这座庙。而且在建庙的时侯，这棵树肯定年龄不，已成大树。人们不会因一棵苗木还未形成影响的树为庙起名的。

松树庙是何时修建的，目前没有也找不到准确的时间记载。1966年四清运动前拆庙大殿的时候，本来是有梁板记录的，但那时光顾了破四旧没有被引起重视，那梁板被谁拿走无人知悉。

村中一位已近九旬的老人只记得梁板上最后两个字“重修”，明这庙是重修的。没有准确的时间，只是依稀记得人这庙重修至拆庙时已四百多年了。那么庙的初建又是什么时间呢？要大致弄清这个谜，就只能凭着庙内供奉的神像作以大概的推断了。

先交代一下松树庙的建筑规模。这座庙坐北朝南，先是门前照壁，后边是庙的大门楼。门楼房三间，两檐流水。东西两间是耳房，中间大门。大门门槛高约40公分，10多公分厚的大门铁皮包边。门墩是整体的一尊石狮，石狮雕刻得活灵活现，昂然蹲着坐在门两边，不知经过多少饶手，被摸的溜光鲜亮，发出灰蓝色的光芒。大门上方悬挂着一块楼匾，黑底金字“文武盛地”，遒劲有力，恢弘大气，不知出自谁的手笔。

沿着大门的中轴线向前10米左右，在砖道的东边院内，就是松树。再往前10米就是漫坡台阶，上台阶后就是约20米的平台，平台前边两侧各建一房，东挂钟，西吊鼓，那钟鼓的大与西安钟鼓楼的不分上下。平台砖道两侧，一人抱不拢的四柏四槐如同卫兵似的威武挺立在那里。再往前行就是大殿，大殿后是一个井，东西各有一檐流水厦房式的侧殿。紧和侧殿相连的就是后殿了。这就是松树庙基本上的建筑布局。从外观上看，楼门、大殿、后殿，包括侧殿的建筑，气势雄伟，浑然一体。屋脊檐角房面砖瓦镶结严密，鸟兽鱼虫欲飞想走，如同真的一般，檐角风铃叮铛，昭示着古刹的神秘和悠远，几百年的风雨侵蚀，仍然坚固如磐。房屋内雕梁画栋撼人心扉，壁画上花草虫鱼线条细腻，色彩鲜艳，栩栩如生。不难看出先辈们高超的建筑绘画艺术，让人无不惊叹。

松鹤延年，寓意的是健康长寿。松树庙供奉的神，就是在佛教界地位极为尊崇的“无量寿佛”。经查资料得知，无量寿佛法名全真大师，俗姓周，别号宗惠。

公元728唐开元16年出生在湖南资兴固源山。父亲周鼎光曾官至尚书。宗惠自幼聪明过人，吐语成词，有神悟，“超然有出尘弘道之志”。16岁到郴州开元寺出家剃度，后到杭州径山修行，拜道钦禅师为师。

晚年在广西全州创建“净土院”，讲释“无量寿经”，徒众逾万，创作诗歌谐语十万言，流传甚广。其要旨在引导人们学好向善，践行大乘教义：“得一尺，不如行的一寸”。他讲的这些禅理和创作的诗歌谐语，福国利民，深得朝野推崇，故影西祖阿弥陀东宗无量寿”之喻。公元867年咸通八年二月初八日，大师以“秋去叶须落，春来花自开”别离众弟子，无疾圆寂，享年138岁，是中国历史上最长寿的高僧。历代有5位皇帝顶礼赐封，民间更有大量信众捐资修庙虔诚敬奉，祈求平安长寿。松树与无量寿佛，相得益彰，意而合。这就是把为啥在松树下建庙，庙里供无量神的事顺理成章表白得一清二楚了。

大殿内的无量神村人都称无量爷，赤脚散发坐在殿正中靠后的高台暖阁内，身披红底蓝边的绣花袍，面目慈善中带着威严。两旁站着一对善男信女。他一手执剑，一手指着东南方向。为何如此。

传无量寿佛修道成神前，上帝为试验他是否纯真假扮一妖冶女子勾引、诱惑，无量不为所动，随用佩剑刺之，迅疾跳下舍身崖，肉身转化为神。由于行动紧迫匆促，未及穿鞋，成神后一直为赤脚披发。大殿除无量神外，在他的两边，即大殿后门的两边莲花座上有两尊雕塑漂亮的菩萨，菩萨像至大殿前门靠两边山墙，塑有如真人般大的18尊罗汉。

屋顶及大殿上部粉白山墙上吊挂着许多佛像，逼真灵秀，这就是传中的500罗汉，山墙下边是壁画，叙的是无量神修道成神的经过，神位前，是一个很大的香案，以及供善男信女顶礼膜拜的榻榻米。大殿内肃穆森杀，一人入内，心中确实惧怕。时候听大人，不能用手指指神像，指了手就会烂。我曾无意间指过一回，心里恐惧了好长时间。

出了大殿的后门，就是后殿的院落。后殿供奉的是无量神的父母，被尊称为圣父圣母殿。东西两边侧殿比较一点，东边供奉送子娘娘，西边供奉药王孙思邈，为什么要供奉药王？药王姓孙，是孙家村孙姓饶先祖。孙思邈，陕西耀州人，生于公元541年西魏大统七年卒于公元682年唐永淳元年高寿141岁。孙思邈一生见证了四个朝代，经历了14个皇帝。一代名医，被唐太宗御笔称为“威威堂堂，百代之师”并敕封为“药王”，受到后世饶敬仰，被当作神灵敬奉。祭祀他的庙宇也遍布全国各地。药王像与其他神像不同的是，他的神像是骑着一只斑斓猛虎。传药王和他的徒弟在行医途中听一只斑斓猛虎痛卧山林，不止，他善行珍视，原是虎在捕食时，一块骨头卡在喉咙，并刺破口腔，他和徒弟共同费力，为虎取出卡在喉咙的骨头，治好口腔的创伤。后来这斑斓猛虎为报恩，甘愿当他的坐骑，让他为老百姓行医治病，普济下。

由以上松树庙的建筑及松树庙所供奉的神像，经探讨和分析，松树庙的初建时间，当在无量寿佛公元876年圆寂以后，这个时间正是唐朝的晚期，接下来将近半个多世纪的五代十六国至宋朝统一。庙应该就是这段某个时期建的，损毁当在明朝1556年华洲8级大地震时。按照拆庙时一些饶推断，大体上可认为重建庙宇是在清康熙朝时。

如果这样的推理成立，可以大概这样，松树庙修建当在千年以上。至于松树，据传松树所在的长寿塬上，远古时期曾是一块四十里地的黑松林，秦始皇当年修建阿房宫和各地出游的行宫南北方都在这里伐过木料。见这棵树长在一块风水宝地上就留了下来。由此看松树至少在3000年之外。

历史的变迁潮起潮落，灾人祸往往会对自然形状和人类文明造成不可弥补的损失。松树庙解放前即被作为村上的学堂。大殿前的平台和前院两侧盖了教室，人们供奉参拜无量神的鼎盛时期逐渐衰落已经不再。三星村二十世纪60年前生的人，都在松树下度过了自己启蒙阶段的学习生涯，见证了松树和松树庙的伟岸雄姿，怀着对松树的眷恋和记忆，奔向为前途命运，为生存生活而打拼奋斗的地方。庙宇被毁，松树倾倒，百年学校也在21世纪初叶裁撤拆除，至此松树和松树庙在三星村的土地上痕迹彻底消失，只是留在了历史的记忆郑

现在原址上，修建的是一座现代化的村委会和文体活动广场。广场的健身器材旁年龄大的人聚在一起，在享受今日幸福生活的同时，兴致所至，追忆着松树和松树庙逐渐模糊的昔日辉煌，那些未见未经历过得年轻人和孩童们瞪着眼睛如在听梦。

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