萨尔金对佛教感兴趣，伊卡和塔娜对于银行和工商管理有天赋，都向唐志请教，同时帮助他整理教材，这样下来古丽四人就成了唐志书房的常客。过了不久又出幺蛾子了，古丽四人不知道哪里打听来的消息，说唐志喜欢旗袍和包臀裙，于是让潇湘馆的裁缝做了几套，穿上新颖的旗袍和包臀裙，化身办公室女郎，两个修长白嫩的长腿在唐志面前晃悠，让唐志这个前屌丝男大呼招架不住，杀伤力太强。

有人说制服代表了一种规则性和秩序性。男人的基因中天生就有喜欢挑战权威和秩序，所以男人就想征服穿制服的女孩，来反抗秩序和规则。

唐志以前干推销员的时候，对于办公室那些白骨精也只能垂涎三尺，敬而远之，从来不敢招惹，她们都是眼高于顶的主。古丽几个都是大美女，皮肤白嫩，身材修长，是非常好的衣架子，让唐志恍惚回到办公大楼，勾起了他男人的阴暗心理——是不是搞出一些制服装让四个姑娘试试？

巧云对于四个洋妞明目张胆地勾引自家郎君深恶痛绝，真不要脸！她想鼓起勇气也穿上这些奇装异服，最后终究放弃了——这些服装太暴露，她个子不高，腿不长，还有点粗。

让唐志没想到的是古丽有非常高的音乐天赋，能歌善舞，而且还有一副最具魅力的嗓子——烟嗓，这让他喜出望外。烟嗓在大唐不受欢迎，但是唐志有化腐朽为神奇的功力。

四人的乐器也玩很溜，琵琶、胡琴、筚篥、弹拨儿样样精通，唐志当即决定成立一支乐队——凤凰涅槃乐队，在休息的时候排练。乐队最重要的吉他、架子鼓现在没有，唐志不得不跑去雅音居指导他们作工，而且许下重赏，有钱能使鬼推磨，经过加班加点，一个星期之后终于把这两个乐器造出来了。

接下来就是排练，在唐志的指挥下姑娘们很快上路，大家都是年轻人，精力充沛，除了训练、学习，排练竟然也没有拉下，唐志似乎也回到在大学生活的快乐时光。

乐队主唱是唐志、古丽。古丽一首《酒醉的蝴蝶，唐志一首古典吉他名曲《爱的罗曼斯亮瞎了这些牲畜们的钛金狗眼，弟子们纷纷要求加入乐队，但是因为手上的功夫不行，和乐队不合拍，最后都被淘汰了，就连巧云也只有干瞪眼。

唐志当然还是玩起了自己熟悉的摇滚，一曲《曾经的你把大家的游侠梦点燃，这首歌唱出太多心酸与沧桑，让人热泪盈眶。当然还有情歌对唱，大家看到古丽和唐志一起演唱《敖包相会，心里不禁嘀咕：这对狗男女真般配。徒弟们眼热，大家纷纷要求学习吉他，于是唐家庄的溪河边突然出现了大批的流浪歌手，对着河水狂吼：“我要像梦一样自由，像天空一样坚强……”弄得那些村里的大姑娘都不敢到溪河边洗衣服。

既然成立了乐队，当然还要唱一些主流歌曲，比如《大中国、《精忠报国、《我爱你中国、《团结就是力量、《1234歌……这些歌曲都可以进行爱国主义教育。其中草原牧歌最受大家欢迎。

唐志这个乐队进不去，我们再组织一个乐队行不行！于是唐家庄第二支乐队——飞龙在天乐队成立，我这飞龙和和你这凤凰对着干。可惜大家眼高手低，没有新歌怎么办？于是唐志只好给他们一下摇滚歌曲：《一无所有、《花房姑娘、《怒放的生命……反正这些歌不需要演唱技巧，都是用吼的，刚好适合这些荷尔蒙泛滥的家伙。

成立了两支乐队，其他人不干了，不能撇下我们不管啊！于是唐志成立一个合唱团，四个声部，够厉害吧！唱歌还不满足，还要跳舞？那也行，反正咱九郎见多识广，大家就来个广场舞吧？于是每天晚饭过后，唐志小院的门口一群年轻人开始跳广场舞，凤凰涅槃乐队给他们伴奏，“高高的山有我的爱……”

那个画面太美不忍看……

除了唱歌，当然还有舞蹈，西域姑娘是最能歌善舞的，四个姑娘这么好的舞蹈根基不要浪费了，唐志干脆教她们新舞蹈：桑巴、伦巴、恰恰、华尔兹、探戈……特别是维也纳华尔兹，这是欧洲的宫廷舞，唐志的最爱。

1世纪末的法国大革命及其在欧洲各国的激烈影响、工业革命的兴起以及工人阶级的大规模出现等等，使人们对自娱性舞蹈风格的要求发生了巨大的改变。曾一度广为流行的小步舞和加伏特舞因其刻板、拘谨的风格而被淘汰。身体轻松自然、风度飘逸洒脱的华尔兹一时间成了人们特别是法国人更能自得其乐的方式。

华尔兹的迅速流行自然受到出于种种目的的反对和阻碍。除了教会说它因男女持抱近、动作旋转过快而不道德、不文明，甚至粗俗邪恶、不堪入目外，还被原来靠教授小步舞和其它宫廷舞为生的人们视其为眼中钉、肉中刺。华尔兹的简单易学和自由舒畅的特点，吸引了广大的舞者，常常只要在一旁观看一会儿就能学会。这种舞无需像小步舞那样，非掌握大量复杂的花样才能登场。

在保守的英国，华尔兹甚至被不少人恨之入骨，惧之如虎。当时报界的谩骂：“如今，老年贵妇们一阵风似的绕着房间翩翩起舞，而身披轻纱的女儿们却在放浪的华尔兹乐声中跳跃回旋；年老的排成长队，如潮似涌；年轻的无拘无束，四肢放松；她们跟着丈夫们快步如飞，不留下一点儿新娘之夜的神秘。我们痛心地看到，在上星期一的英国宫廷舞会上，那种叫作华尔兹的法国下流被第一次介绍进来了……看到这种四肢纠缠、身体紧靠的色情舞，看到英国妇女与众不同的庄重、含蓄的优良传统遭到如此严重的歪曲，真叫人够受了……当这种诲淫的表演局限于妓女和**的范围内时，我们认为不值得大惊小怪，可现在，它被那受人尊重的社会阶层中不肖之徒强加于上流社会，我们认为就有责任提醒家长，不要把自己的女儿送到如此致人死命的瘟疫中去……我们相信，它不再为任何有道德的英国社会阶层所容忍。凡是夜里出去过的人，都不能不怀着不安的心情看到，我们的姐妹和妻子被陌生人抓住，遭到任意拥抱，围着一个小小的房间慢跑的情景。”

然而，这种漫骂却使得欧洲人更加热衷于华尔兹。法国革命后的资产阶级立即全面地接受了华尔兹。据统计，仅在1世纪末的巴黎，就一下子涌现出了700多家舞厅。

唐志喜欢华尔兹，主要还是对于西欧古典时期的宫廷生活的向往。可惜地面不平坦，旋转的时候阻力很大，看来要把瓷砖搞出来。对于唐志来说，生活比事业来的重要，在赚钱的同时，不要忘记享受生活。

唐志一人拥四美让其他人咬牙切齿却又无可奈何，谁让自己不会跳这些新奇的舞蹈呢？而且很重要一点——没有舞伴。巧云和其他姑娘绝不愿意让别人搂搂抱抱，他们想把自己的女婢招进来一起读书，但是被唐志否决了，现在学生太多，教室装不下。

弟子们要求学跳舞，唐志只好教他们鬼步舞、街舞。这些家伙因为练武术，身体的协调都非常不错，很快就上路了，相对于优雅的华尔兹，他们更加喜欢热情澎湃的街舞。

除了娱乐，正事也不能落下。学校一下增加了这么多人，唐志庄园的房子有一点不堪重负，唐志只得把原来设计建造的学校扩大一倍，增加一个高级中学，如果这里的教学科目传出去，很多人会慕名而来，大家都是有头有脸的人，都推辞了不合适。看样子原来这一批人都要培养成师范生，将来他们都是教学骨干。

因为没有课本，抄书成了学习很重的负担，每天晚上自习课，巧云把第二天学习的内容抄在黑板上，纸张的消耗非常大，让唐志这个地主老财也大呼吃不消。唐志不好意思问他们要钱，因为一批是自己的哥们，还有一批是自己商业上的伙伴，拉不开这个脸。还好现在安康的造纸厂和茶园都在筹建，老师傅都找好了，一年以后形势就会转变。

会计课除了安排大家学习数学、做账之外，唐志还把英国古典经济学家亚当·斯密的《国富论拿出来给大家讲解，这是政治经济学的奠基之作。当然，对外宣称这是英格兰传出来的。

李唐失恋后也曾经发奋过几年，该从哪里着手呢？如果现在拿一个公司给自己管理，自己能行吗？答案是不行，自己的很多素质都没有。怎么办？当然是学习。他回想起历史课上讲太平天国是被曾国藩干掉的，而曾国藩本来就是一书生，没有带过兵，打过战，从零开始，他的成长经历就是一本最好的教材。

于是唐志找来《曾国藩传和《曾国藩家书看，很不错，有曾国藩给弟弟和儿子的信，里面很多为人之道，特别强调看《资治通鉴和古代历史，于是唐志找来这些书看，这才发现自己打开了一个宏大的历史画卷，太震撼人心了。

震旦古代的经藏太精深、太丰富、太难懂，出世间法有佛经、道藏、易经，入世有四书五经，经史子集，诸子百家。所以古代震旦的知识精英是非常豁达的，进退自如，游刃有余。进则孔孟，退则老庄；达则兼济天下，穷则独善其身；进则齐家治国平天下，退则顺天齐物逍遥游。这些丰富的文化财富够我们几十代人受用了。世界局势错综复杂，充满变数，令人眼花缭乱。大家玩阴的，玩阳的，其实都是我们老祖宗玩剩下的。

特别是《资治通鉴，那里面的故事才算得上惊心动魄。大家看电视，演太祖的演员不少，谭国强可以说是演得最神似的一个，后来饰演历代帝王也是有不俗的表现。为什么？唐志当年看资治通鉴后，非常感慨。《资治通鉴体例严谨，脉络清晰，网罗宏富，体大思精。作为宰辅和帝师，司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事，而是为了“资治”，所谓“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。他通过有体系地讲述历史上的政治兴衰和军事得失，总结治国理政的经验和教训，以便为包括皇帝在内的读者，提供历史的借鉴。

当年谭国强饰演三国演义的诸葛孔明的精彩表现，让李昊眼睛一亮，这才是具备弘大政治智慧的孔明的样子。“知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也。”唐志那个时候就断定，这唐国强肯定看过古代历史书，而且是看的文言文原版的，不然的话，演不出诸葛孔明的神韵。因为只有看了古代历史书，特别是《通鉴，你才能够具备一个帝王的视野，才能视野开阔，胸中才有百万兵！

清人王鸣盛评价道：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”太祖晚年曾对人讲，他将《通鉴这部300多万字的史书读过17遍，这真是一件令人惊讶的事！

后世流行快餐文化，大多数的人都沉不下心来看书，特别是象《通鉴这样厚重的历史书。你能够沉下下来，汲取古人的博大精深的智慧，你就和其他人拉开了档次。你看为什么这么多的导演都找谭国强演皇上，这是因为其他演员的逼格都差了一个大档次。

当年成道明演《围城的主角方鸿渐的时候，和钱老见了一面，首先被满屋子的书震撼了，感叹道：“钱老先生那种生活，那时候我印象特别深，你可以在他们家里闻到书香，你可以在他们家听到安静，你在他们家也可以看到从容。真是，你突然就感觉到，你在文化面前，狗屁不是。”