解完毒后,秦凡就在江湖一路做了不少侠义之事,同时也在往少林寺而去,至于为什么去少林寺,自然是为了传说中的九阳真经。
此时秦凡已到洛阳,天香楼中,满桌的佳肴,秦凡一口美酒,一口佳肴,好不自在。
“嘶~好香啊!”忽然,一个长方脸,颏下微须,粗手大脚的老乞丐一屁股坐在了秦凡对面,闻了闻满桌的菜香,自来熟地向秦凡笑道,“小兄弟,这么多菜,你一个人吃得完吗?要不让老叫花子帮你吃一些?”
“这天香楼何时连乞丐都能进来了?”秦凡心中不解,目光从老乞丐身略过,落在他那少了一根手指的大手,“九根指头?难道是……”
秦凡大惊,暗道还好刚刚没有做出什么无礼之举,连忙拱手道,“洪老帮主肯赏脸,小子自是求之不得!”
“哦,你知道我?”洪七公看着眼前这个看起来很是帅气的白衣小子问道。他已有很久未在江湖中行走,却是没有想到眼前这个小子居然一眼便认出了自己。
秦凡知道这洪七公生性豪迈,不拘小节,在他面前扭扭捏捏,故作文雅,倒会惹得他看不起,于是笑道,“敢在这天香楼帮客人吃饭而不被天香楼的主人赶出去的乞丐,只怕除了洪老前辈,也再没有别人了吧。”
“你小子。”洪七公不置可否的笑了笑,嘴却是没停,依旧大吃大嚼。
秦凡见状也不恼,只是叫小二拿两个海碗,再来两坛好酒,对正在胡吃海喝的洪七公道,“小子秦凡初临江湖,便能有幸见到洪前辈这等英雄人物,心中甚是高兴,我先敬洪前辈一碗!”
说着,秦凡拿起一坛好的女儿红,拍开泥封,顿时一阵诱人的酒香从坛中飘来。
“好酒,小子豪爽。”诱人的酒香顿时勾起了洪七公肚子里的酒虫,端起倒满美酒的海碗,连忙道,“干!”
“干!”
两人连连举杯,虽然秦凡的酒量不错。但如何是洪七公这老酒虫的对手,三五碗喝后,便已经躺在了地。
“嘿!这小子也忒不顶事了。”洪七公见到这种状况,也只能无语,没想到这小子看似豪爽,结果三五碗便躺在地了,摇头叹了口气,只得先将秦凡背去房间里休息。
第二天醒来,秦凡头疼欲裂,原想开门让小二打点洗脸水,结果刚开门,映入眼帘的便是洪七公这张老脸。
“我说小子你也忒不经事了。”洪七公一来便打趣秦凡道,“昨晚害得我一个人在那喝闷酒不说,还得让我这把老骨头将你背进房间。”
“劳前辈费心了。”秦凡有些尴尬地挠了挠头说道,“小子近日常有锻炼酒力,本以为能多喝几碗,再加遇见前辈,心中兴奋,一时倒也没多想,给前辈添麻烦了!”
“你这小子倒是直白。”秦凡坦诚的话语却是在洪七公心中增添了不少好感,拍了拍秦凡的肩道,“承蒙你看得起我老叫花,我老叫花也不白喝你的酒,这东西你拿着,如果遇到什么麻烦,可以拿着它去丐帮寻求帮助,我老叫花还有事,便先走一步了!”
说着,洪七公将一个黑乎乎的令牌噻到秦凡手中。
“这……前辈……”秦凡还欲多言,洪七公却是已运起轻功从窗口离去,待秦凡再欲寻找时,早已不见踪影。
见状秦凡摇了摇头,感叹了一声洪七公这等高人还真是神龙见首不见尾,接着稍作休整,便继续往嵩山少林而去。
嵩山,古名为外方、嵩高、崇高,位于河南省西部,属伏牛山系,地处登封市西北面,是五岳的中岳。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东接五代京都汴梁,西连十三朝古都洛阳,素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰,宫观林立,故为中原地区第一名山。
少林寺,坐落于少室山,又因在密林之中,故名曰“少林”。
从山脚下观嵩山,景色颇为壮美,山树木郁郁葱葱,山壁陡峭瑰奇,一路拾级而,倒也见到不少前来烧香拜佛的香客,甚至还有听闻过秦凡大名的江湖人士,也与秦凡混了个脸熟,口称久仰。
原本藏经阁里的经书是不允许外来香客随意翻阅的,不过奈何秦凡给的香油钱多,又说自己对佛学仰慕已久,欲借经书一观,在嘴皮即将磨破之际,终于获得方丈首肯,将秦凡带至藏经阁,当然,前提是不能翻阅武功秘籍。
他们哪知道秦凡目标本不就是那些武功秘籍,其主要目的是奔着《楞伽经》去的,秦凡闻言顿时一阵大喜。
看着一旁正在看书的觉远和尚,秦凡心知便是这和尚将九阳神功当成普通内功在练,空守宝山而不自知。
秦凡开始拿起经卷翻阅,藏书阁藏书太多,他这个不熟悉的人想要在万书丛中找到一本《楞伽经》,无异于大海捞针。
将经书翻阅良久,秦凡眼看机会差不多了,于是用一种有些随意的的语气问道,“大师,请问《楞伽经》放哪了?”
“左边书架第三行便是。”沉浸在书中的觉远毫无防备的答道。
果然,秦凡走到左边书架,第三行有着数本写着《楞伽经》蓝皮经卷。
秦凡一看傻眼了,为什么这么多本《楞伽经》?
实际《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。
因此,少林藏经阁所藏也是由求那跋陀罗所译的四卷本,而《九阳神功》则是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷经》的行缝中。
此时秦凡也管不了这许多,拿起第一本便翻了下去。