散修，是指修士当中的一种按照某种分类，修士可分两种，散修就是其中之一。

散修，是指单独进行修真，非团体组织的修士。

修士依照是否是团体修真这种方式进行分类，可分成两种，一是宗修，二是散修。修真世界当中，所有单独修真的修士，都被称之为散修与之对应，所有团体修真的修士，就被称之为宗修。

在修真世界当中，许多修士会组合在一起，从而形成一种有机的、十分强大的修真团体，这种团体被称之为宗派宗派当中的修士，被统称为宗派修士，简称宗修。

与宗修相对，所有未加入宗派、单独修真的修士，则统称为散修。

所以，修士分为散修和宗修。

散修之中，有一种特殊的团体，这种团体一般以血缘关系为主要方式形成，它们也像宗派一样，由众多修士组成，但能力远远不如宗派，这种团体是由众多的散修组合而成的。这种特殊的团体，叫做散修家族。

青石镇有一个散修家族，叫做魏氏散修家族，简称魏氏。青石镇除了魏氏，还有一个散修家族，叫做电氏散修家族，简称电氏。

魏氏位于青石镇北部，青石山南麓青石镇南部叠一座山，其名叫做青草山，青草山北麓有一开阔之地，电氏就位于其上。

青石山和青草山，它们在青石镇内，南北相对魏氏和电氏，南北相望。

魏氏府坻，它位于青石山南麓开阔地的中心，其外沿着地形的起伏，还分布着许多青石镇散修的住所。青石山南麓，所有的建筑群，包括魏氏府坻和散修住所，形成了一个规模相当的修士部落。魏氏就位于部落中心位置。

魏氏府坻筑于青石镇南麓中心，形状为长方形，南北短，东西长南北和东西各长约一千多米。

魏氏府坻，它的建筑风格以直式为主，圆形、拱形等方式为辅，多种方式混合，由此筑成了一个较为宏伟的府坻。魏氏府坻的中心是主楼，它是魏氏府坻的核心所在。主楼很宏大，它的四周则是其它高度较矮的楼宇。所有的楼宇之间，都以平整的道路巧妙相连楼宇之间的位置，则筑有许多楼阁、亭台、石碑、环形走廊，等等建筑。

主楼坐北朝南，它的南侧，数百米之外，是一处十分巨大的广场，这个广场是魏氏的演武场。

演武场，是指修士用于修炼，还有用于举行比斗大会时的场地。

比斗，是指修士之间的比武，修士之间的比勇斗狠比斗大会，是指由众多修士参与、有一定规则、有一定规模的比斗。这就是所谓的比斗和比斗大会，它们一般在演武场进校

魏氏演武场中心，有一个巨大的擂台，擂台形状为圆形，其直径约为数十米演武场北部，擂台的北侧，是主席台，它是供重要修士观看比斗大会时使用的演武场南部，擂台的南侧，是观众席，它是供观看比斗大会的修士观众使用的演武场东西两部，擂台东西两侧，是选手席，是供参加比斗大会的选手使用的。选手席上，前排是选手座位，座位数量很多，也很宽大，座位排列整齐后排则筑有一些相对比较低矮的屋子，以供选手准备和休息使用。

青冥历，二百三十四元五十六纪十三年，青城修士简称五千六百一十三年，这年的三十月一日庚午之时，太阳正好爬在半之上，阳光不算烈，还伴些许微风。在这个好时节，魏氏将在自家的演武场举办一届比斗大会，魏氏称之为魏氏大比。

大比，是指比斗大会的一种规模。众多修士参加的比斗叫做比斗大会，依照大会的规模大，可分为三种，规模的为比规模再大点，称为中比规模还大，称为大比。

魏氏比斗大会不算大，充其量算中比，而魏氏自名为魏氏大比，是托大之意，往自己脸上贴金的意思。

魏氏大比每隔五年举办一次，今是新一届的魏氏大比举行的好日子，这一届魏氏大比，是有史以来，最为隆重的一届，它是青石镇内所有修士的大盛会。

此次魏氏大比，可谓盛况空前，因为参加大比的选手比往届要多得多，所有参加大比的选手，他们此时皆坐于选手席上，翘首以待大比正式开始。

其时，主席台上已列坐数名修士，他们都坐在极为宽大的红木纹图、四脚高椅之上他们的后面列站一排修士，皆是他们各自随从。

主席台列坐之人，最中心有两人。西侧之人，他的名字叫做魏神奇，他正是魏氏当代家主，他身材伟岸高大，着装打扮华丽，面貌英俊，一副人族中年修士模样。东侧之人，其名电得水，他正是电氏当代家主，他身材矮，着装也十分华丽，面貌猥琐，中年修士。

人族中年修士，由其年龄进行判定。一般来，人族低级修士的寿命可达两百多岁，二十岁之前称为儿童，二十岁到五十岁称少年，五十岁到一百岁称青年，一百岁到一百五十岁称中年，一百五十岁之后则称老年。魏神奇和电得水，他们的年龄大约一百多岁，所以是人族中年修士。

今，恰逢魏氏五年一届的魏氏大比，如此盛会，做为魏氏家主的魏神奇，理所应当的邀请同为家主的电得水来参加盛会。

魏氏和电氏，同处青石镇，有比邻之情。此次魏氏大比，魏神奇十分隆重的邀请了老邻居电得水前来做客，一起来观看即将举行的精彩大比。魏氏是大比东道，电氏同处青石镇，也可以是半个东道。电得水应邀魏神奇的邀请，二人此时并坐主席台中心，气氛极为融洽。

其实，魏氏和电氏同处青石镇，他们做为青石镇的两大家族，每年都会有几次两族间的交流，两族关系较为融洽。魏电二氏，他们秉持睦邻之间友好关系，对于他族邀请观看大比，都是十分欣然接受，并且表现出十分的热忱态度的。

十分巧合的是，电氏也是每五年举办一届大比，并且同魏氏在同一年举办。这不，电家也将在即将到来的三十一月举办电氏大比，届时也将邀请魏神奇前去电家当佳宾，共同探讨切磋的。也许在此之后的某个月，两族之间或许会举办一次全青石镇的大比哩。

其时，并坐于主席台中央的两位家主，他们之间表现的一团和气，气氛可谓极其友好。二人将联袂观看一场精彩大比。魏电二位家主此时同列主席台，二者之间表现出惺惺相惜的态度，极具风范。

此时此刻，擂台的南侧，观众席当中，已经列坐数千人，这些人是观看大比的散修，数量众多，可统称为众修。

众修当中，绝大多数在相互讨论交流，少部分则在静静等待大比的开始。众修列坐于观众席当中，可谓人山人海，因为南侧的广场面积极大，可以同时容纳数万人一同观看大比。

此时，众修在议论纷纷，讨论与大比相关的话题。

当然，众修与其是列坐观众席，不如是站着观看大比，因为观众席上并未设有座位，众修只能站着观看大比。

众修当中，绝大部分为青石镇的散修，少部分则是魏氏的外门弟子。

外门弟子，是魏氏对族内修士的一种等级划分。魏氏将族中修士分成三级，而外门弟子是最低一级。

魏氏修士，分成三级，由低到高，分别是：外门弟子或修士、内门弟子或修士、核心弟子或修士。

外门弟子或修士，他们是那些刚加入和投奔魏氏的散修，他们的实力很低，对魏氏没有突出贡献他们在魏氏族中地位是最低的，一般为魏氏做一些力气活外门弟子的数量最多。

内门弟子或修士，他们是由外门弟子升级上来的，他们的实力相对较高，或者对魏氏有突出贡献他们的命运可以与魏氏休戚相关内门弟子的数量比外门弟子要少一些。

核心弟子或修士，他们则是魏氏的高层、统治者他们要么是魏姓修士，要么与魏氏有血缘关系，要么是实力强大、地位祟高的修士核心弟子或修士，他们的数量最少。

此时，观看大比的观众很多，他们有散修，也有外门弟子他们当中，有男性修士，也有女性修士，男女修士各占一半。

除了这些人之外，观看大比的还有内门弟子，他们游走在演武场四周，充当维持大比秩序的角色。

除了主席台的修士、观众席的众修、游走的内门弟子之外，东西两侧的选手席上，此时已经列坐了许多的比斗选手。

比斗选手们列坐于选手席上，他们正在摩拳擦掌，跃跃欲试，希望在这一届的魏氏大比上取得好成绩。

首先是东侧选手，他们要么来自于青石镇当中的散修，从许多散修当中选拔出来的要么来自魏氏外门弟子当郑

相对而言，东侧选手的修真等级较低。