“你也别叫我何老师了，叫我老何吧，也不用您您的。”何双友接口道，“一开始咱俩不熟，我对你的眼力也不了解，现在嘛，随意一点儿就行。”

“行，老何。”

“你刚才问行里有没有一心向佛的？”何双友笑了笑，“古玩行是什么地方？能捡漏绝不吃亏，能忽悠高价绝不让利做局的，下套的，高仿赝品满大街，盗掘黑市禁不绝。你觉得能出一心向佛的人么？”

“老何，我觉得你说的情况虽然有，但古玩行里，肯定也有不一样的人。”

“小吴啊，这样的人肯定有我认同，凤毛麟角啊知其黑而守其白，说说容易，做到太难了呵。”

吴夺也不由叹了口气。

“穷则独善其身，达则兼济天下，可问题是，有几个人能达而有心呢？”何双友起身，“下班了，走吧。”

吴夺点点头，忽又想起了“地狱不空，誓不成佛”，这好像是个无穷无尽的循环

两人一起离开了大雅斋，又在古玩城门口分别。

吴夺最近经历的事情有些多，缓了几缓仍有积压，一时不想打车回家，便沿着人行道走了走。

古玩城旁边，也有一些沿街的小店，吴夺走到一家小店门口，看到一个老者手里拿着个黑塑料袋，一脚门里，一脚门外，对店内的一个男子说道，“再添点儿，再添点儿。”

店内的男子像是这家店的老板，有个四十岁左右，方脸寸头，平眉平眼，长得像个雕像，加上现在冷着个脸，更显死气沉沉，他一挥手，“大爷，不就是一方老砚台么，非端非歙的，就算是明代的，八千也不少了！”

方脸店主说完，居然直接关了门。

老者叹了口气，转身下了门前台阶，正好走到吴夺跟前。

吴夺抬头看了看店面门楣之上的牌匾：文房荟萃。想来是个专门经营文房四宝的店铺。

这老者穿着朴素，长相平和，但走到吴夺跟前，重重呼出的气息带着苦臭，吴夺下意识的伸手一挡。

“不好意思啊，小伙子，最近上火，口臭。”老者立即意识到这一点，连忙道歉。

“老先生，您这是要卖砚台么？”吴夺也觉得当着人家的面儿挡嘴有些不好意思，只是刚才是下意识地反应，并非有心。

“是啊。”

“怎么不到对面赤霞山古玩市场的店铺或者古玩城？”

“这是今天刚决定要卖，出来的晚了，先去了赤霞山，今天不是周末，店铺都早早关门了。又来古玩城，但是想着也晚了，正好看到这家店是经营文房四宝的，想想就先进去试试。”老者很耐心的解释了一番。

他如此耐心，也是隐约觉得吴夺好像有兴趣似的。

吴夺接口，“老先生，我就在古玩城工作，现在下班了。不过，要是东西合适，我个人也可以收。”

“你真能收？”老者面色一喜。

吴夺心想，刚才听到文房荟萃的方块脸老板说了“八千”，然后老者又说“再添点儿”，那这件东西，横竖也贵不到哪里去。

“咱们找个地方，我先看看行么？”

“行，行！”

吴夺四下看了看，不远处有家面馆，店面挺大一招牌，就叫“老于的面馆”，“老爷子，不如我请您吃个便饭吧，正好也该吃晚饭了。”

“这怎么使得？”

吴夺伸手一指面馆的招牌，“就简简单单吃个面，怎么着也是一笔生意，我请您吃个饭不很正常嘛！”

老者还是推辞，吴夺笑了笑，“再说这天儿也有点儿暗了，咱们也不能就在街上看啊！走吧走吧，东西是大事儿，吃碗面是小事儿。”

吴夺说罢，便迈开了步子向面馆走去。

老者犹豫了一下，还是跟上了。

吴夺选了个角落里的座位，两人坐下之后，服务员上前，吴夺想了想，对服务员说道，“我们先谈事儿，完了再点，麻烦你先给上两瓶矿泉水。”

服务员笑着应声，很快就拿来两瓶水。

“老先生，这样总行了吧，要是买卖不成，您想走就走，我自己留下吃面。要是成了，那我收了好东西，请您吃个饭庆祝一下，您总不会推辞了！”

老者呵呵笑了起来，“小伙子，你这么年轻，办事儿还真周全。”

“那我先看东西，您先喝口水。”

砚台在老者的黑塑料袋里，还裹了几层报纸，也没个盒子什么的。

吴夺拆开报纸，拿起砚台。

砚台呈长方形，长约二十厘米冒头，宽约十二厘米。

砚池为圆形。确切具体地说，是一个太极的形状，砚池里头有分隔，而且雕刻出一阴一阳的“鱼眼”。

青石质地，色调很是明快、漂亮，要是夸张一点儿，有种夺千峰、映碧湖的感觉。

而在挖出的砚池底部，又露出了微蓝偏白的条纹，宛若水中涟漪。

吴夺的精神都不由为之一振，心说那个店主要么不识货、要么心太黑。这砚台看着就很上相啊，而且不是表面的漂亮，还透着那么一股子凌然之气。

不过，店主说的有一点是对的，这砚台“非端非歙”，不是端砚，不是歙砚。

这种青石的颜色虽然好看，却未必是贮墨发墨的良材。

吴夺也认不出这是什么石材，看着有点儿像洮河砚，但是颜色又比寻常见到的洮河砚要鲜亮得多，虽有纹理，却异常细腻。

砚台两侧，各刻了一列铭文，好像还形成了一副对联。

右侧刻：天河美石，神工开物，砚生太极，墨分五色。

左侧刻：云台英主，弘意作砚，岁在甲申，时逢三阳。

吴夺一看这铭文，口气好大啊！

这个“天河美石”，不是“天河石”的意思，是一种美化的说法。天河石又叫亚马逊石，是微斜长石的蓝绿色变种，有点儿像翡翠，对于吴夺这种宝玉石专业的人来说，一望便知不是天河石。

天河石可以划归到宝玉石里头，而这砚台的石材虽然漂亮，但只是“石”。不过，作为砚台，它是有功能的，并不是越贵越好。

这铭文第一句虽然有些夸张，但也算是一种艺术化表达口气最大的，在第二句。

云台英主！

云台，又叫平台，这是个什么地方呢，这是紫禁城建极殿居中向后，“高居三躔白玉石栏杆之上与乾清门相对者，云台门也”！

现在说建极殿有人会感到陌生，因为这是明朝的称呼，到了清朝，紫禁城的建极殿改名了，改成了保和殿。

一说保和殿，知道的人就多了，因为这是殿试的地方，出状元的地方。

而在明代，在建极殿的云台，有所谓的“平台召对”，皇帝召见群臣，有问有答。

所以，“云台英主”只可能是一个人，那就是皇帝！

结合这方砚台的特点，充满了浓浓的道教气息，吴夺不消听，大致也有了个猜测，这位“云台英主”，很可能是嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝朱厚熜，不是以太子身份荣登大宝，他是以正德皇帝朱厚照堂弟的身份即位的。朱厚照是火字底，朱厚熜是火字旁，一辈儿。

明代皇帝的名字，除了朱元璋，都是金木水火土的偏旁，按照五行相生的顺序推下去。比如，朱元璋的儿子永乐皇帝朱棣是木字旁木生火，太子朱高炽就是火字旁火生土，“圣孙”朱瞻基就是土字底。以此类推。

所以，明代皇帝的名字很好记，吴夺也都能一口气顺下来。

这位嘉靖皇帝朱厚熜，既然不是太子身份即位，那他就不是在京城长大的，他是在湖北长大的藩王之子。

在朱厚熜十五岁之前，想必他可能觉得进一趟京城都难。因为在明朝，“藩王擅自入京”和“边将结交近臣”，都是掉脑袋的大罪。

湖北有个武当山，道教圣地。在湖北长大的朱厚熜，深受的道教影响。嘉靖皇帝一生都信奉道教，大力扶持道教。

所以，这方云台英主太极砚，若是真品，就应该是嘉靖御用之物！

铭文中的甲申年，若是放到嘉靖皇帝的在位时期，那只有一个年份对应，1524年。

嘉靖皇帝在1521年登基，十五岁，1524年，那就是十八岁。

少年天子，云台英主，美砚弘意，方方面面就顺应起来了。

吴夺一边看一边想，忽而有些自得，我还可以嘛！

实际上，知识性推断，原本也不算很难难的，是断代和明辨工艺。

而现在，吴夺却连这砚台的石材都确定不了。