写到现在，多次提到太古王族，在这里有必要开个单章解释一下。

太古王族，是一种神秘的族群，他的神秘在于，它不是人，是神般的存在。

而且这种神般的存在，在华夏这片土地上，的确存在过。

也正因为它的存在，才有了华夏土地后来被称呼“神州”。

也有人说，神州不是我们所理解和想象那个混元圣纪之中的神州，而是圣人歌唱英雄史诗的国度。出自古今通论

关于华夏到底有多少年的历史，是无法计算的谜团。

不过，据现在的史料，传说，以及古代遗迹考据，我们大概可以把遥远不可及的时代先祖们，归结出四个历史顺序来，即是亘古时代，太古时代，中古时代，上古时代。

亘古不可知，不可测，只是知道盘古氏是从那个时代诞生，直到苏醒，开天劈地，身死道消。

注：根据西晋历史学家皇甫谧汉末第一名将皇甫嵩的孙子帝王世纪记载：盘古存在的时代又细分为“太易”“太初”“太始”“太素”“庞洪”“太极”六个时代，其中太素是分水岭，太素后方才有了“道干”，“道干”之后，“阴阳”“清浊”“刚柔”等等开始分裂。

然后历史进入太古时代。

太古时代。

太古时代，这个时期的霸主，或者说主宰神州大地的统治者，根据史书或者传说，记录的形象，皆是像山海经中那非人非兽的奇妙的神灵。

这个时代诞生了一代又一代的“霸主”“统治者”。

第一个出现的是天皇氏。

也有说是九头氏，九头氏之说出自三国时期张揖广雅，但与史记始皇帝本纪记载有所出入，这里采用史记说法

天皇氏兄弟十三人，也有文献记录说是十二人，这些人算不得人，因为长的极其神异，龙骧的头，鱼鳞的身体，还有三条舌头等等。

和山海经记载的岐舌国人有点相似，但是岐舌国人没有天皇氏兄弟神通强大。

天皇氏是摄提纪元法的创造者，楚辞离骚中屈原说“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”那个摄提便是出自天皇氏的纪元法。

摄提纪元，主要包含天干和六十甲子，现在的老皇历，还用着此法纪元。

根据汉书地理志记载，天皇氏的圣祖地是在南海盘古国，越地。

宋朝人写的路史更是直接说，是两广。

天皇氏主神州一千八百年，让位地皇氏。

地皇氏以太平御览记载，出自熊尔龙门，大概就是熊耳山，龙门山，河南陕西山西交界一带。

洛书灵准听：“地皇，十一君，皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”

其主要的事迹是创造出了“日月星辰昼夜”划分时间与空间，其统治时代大概有一千八百年。

注：天皇氏和地皇氏诞生的族脉之地，又和我们常说的“地陷东南，天倾西北”，冥冥之中，有某种联系，这里不进行考究详述。

一千八百年后，人皇氏出。

人皇氏，也叫居山氏，九头氏，先前提过此氏，三国的名宿张揖把他归为盘古死后，第一纪。

其出现的圣地在山东，历史考古的遗迹，说是良渚地区。

虽然叫人皇，但兄弟九人，其实一点不像人。

洛书说：“人皇龙躯、人面、骧首”。

天皇氏地皇氏人皇氏之后，神州进入五龙氏时代。

五龙氏统治的时期，也叫五龙纪时代。李善注引春秋命历序这五位龙，分别是皇伯，皇仲，皇叔，皇季，皇少。

但竹年史记记载：“有五龙，居与蜀，是为五色帝。”

这个时代的主要特色是“无为而治”。

汉朝时对五龙氏有祭祀，称之“五方五老五岳”，也有称之为五行神出自鬼谷子本经阴符

五龙氏结束，进入再次进入摄提氏时代，这个时代是五十九位摄提氏共同掌管天下，演化成太古五十九王姓。

摄提氏再次退出历史舞台，进入合雒氏时代，这个时代是三姓共治，寿命很短，但是历史意义幽远，因为它开创出了穴居。

三太古王结束后，神州进入连通氏时代。

连通氏统治的时代也叫做连通纪，两姓而灭。

继往开来的是叙命氏。

叙命氏后是循蜚氏，循蜚氏统治时代，号称循蜚纪，是神州十纪之一。

在此纪元，蜀中地区有个钜灵氏，驯服了五丁，对神州进行了重新梳理山川。

西游记当中的那巨灵神，可能来源就是此处。

原因是：汉代西京赋：“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。”

汉代遁甲开山图：“有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”

当中，典韦的加持正神巨灵神根据，也是来自此处。

同纪元的还有句强氏谯明氏涿光氏钩阵氏黄神氏巨神氏犁灵氏大騦氏弇兹氏泰运氏冉相氏盖盈氏云阳氏巫常泰壹氏皇人空桑氏神民氏神皇倚帝氏次民氏元皇氏。

太古时代共二十九氏霸主“神朝”，其中每一氏太古王族，又有几世相传，自元皇氏隐没，进入中古时代。

中古时期，以蜀帝三君开始，也叫做因提纪时代路史。

李白的蜀道难有云“蚕丛与鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。

蚕丛柏濩鱼凫三君，为皇人之后，治理蜀山，称之为蜀山氏。

史记：黄帝与元妃螺祖生子昌意，昌意娶妻蜀山氏，生子高阳。

高阳也就是楚辞当中屈原自称的“帝高阳之苗裔兮”。

其统治神州各数百年，数百年后豕傀氏代替三君。

豕傀氏为神州魁首六世，六世而败，混沌氏出，混沌氏传七世，东户氏取代。

咳咳，还记得小时候咱们读的童话，混沌七日而死吗？事实上，它是在暗示混沌氏统治神州，七世而亡，可惜当时我们只是把它当成了呵呵一笑的神话

东户氏垂拱而治，被皇覃氏取代。

皇覃氏时代，出现六凤凰，为圣世时代，有歌曰“凤兮凤兮，为我来兮。凤兮凤兮，宁不为我止兮？”。

七世二百五十年后，启统氏取代皇覃氏。

另外，百家姓中的覃姓，根据姓氏考略记载，始于此，孺子春秋中出现的那个孤竹国，也是这个曾经神州霸主的后裔

启统氏统治神州二世，后被吉夷氏取代。

击夷氏传四世，几遽氏走向神州魁首台。

几遽氏时代，是历史的分水岭，因为在这个时代之前，“人”们都是混沌的。

豨韦氏接替，走向历史舞台，其发明了苑囿，从此后“人”开始有了“园”概念。

庄子ap;大宗师上，更是把豨韦氏描述为“以挈天地”的大神王！

有巢氏接替豨韦氏，发明了巢，并教“人”团结，从此后有了“家”的概念。

另外，有巢氏还教“人”知道血是可以喝的，肉是可以吃的。

“人”的爱爱欲望开始诞生，“人”的世界出现大混乱。

燧人氏继任有巢氏，发明了火，被誉为燧皇，为了改变男女混乱状态，燧皇先后制定了婚姻制度，“姓”分封制度。

从此后，“人”开始有了家庭伦理。

燧人氏败，庸成氏出，共治八世，其中有一世，有生出人身马尾虎足三身之国山海经有类似记载，后被史皇氏取代。

史皇氏时代的开创者，名仓颉，生得龙颜侈哆，四目灵光，观万物山川地理，发明了文字，定立了“尊卑”，分了“人”“鬼”“神”“龙”。

士人称呼：“仓颉创字鬼神哭”。

其在世统治百一十载，后被柏皇氏取代。

柏皇氏，有神通，出则驾六龙，搏于日之阳。

现在有个柏皇普洱茶，名字来源便是此处

柏皇氏败落，后被中皇氏取代。

中皇氏没落，大庭氏出。

这个大庭氏首领，又名炎帝，部族以火为图腾，治所在曲阜出自左传昭公十八年，东汉郑玄注礼记月令，庄子胠箧。

大庭氏没落，栗陆氏出，栗陆氏开创了另一个历史大篇章，“君杀臣”。

后来栗陆氏被诸民叛乱杀死，进入轩辕氏的统治时代。

轩辕氏发明了“车”，“货币”等概念事物。

注：这个时候轩辕氏的魁首们，还没有被认可成为“黄帝”。

赫苏氏赫胥接替轩辕氏，成为神州的领袖出自班固汉书ap;ap;古今人表。

根据庄子马蹄记载，赫苏氏统治时代的特点是“人”很“宅”。

赫苏氏因为“宅”败落后，葛天氏登上历史魁首的舞台。

这个葛天氏统治时代，就是传说当中民众最快乐的时代。

吕氏春秋古乐：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极”。

晋朝陶渊明五柳先生传中“葛天氏之民欤”其中的快乐，就是说的这个。

葛天氏虽然很快乐，但是无疑有点“不居安思危”，“娱乐至死”。

统治时代不过九十载，祝融氏取代其，成为神州的魁首。

祝融氏以火为教化，发明了“乐”这个概念，被尊为赤帝。

神州又有赤县之称，来源是此处

其统治百年，百年后衰落，由昊英氏取代。

昊英氏，发明了“不滥杀”与“埋葬”概念。

注：这里的埋葬不是指土葬，而是指用薪柴覆盖埋葬。

另外昊英氏还有一位特别出名的大帝，在后世神话之中经常出现，是属于无敌的那种伟大存在，她便是“金乌大帝”出自汉典

昊英氏败落后，有巢氏再次登入历史魁首舞台。

这个时候有巢氏十分强大，有神通异能，可驾六龙，从日月出自河图，结束了“人”巢居时代，创造出了地上而居，“编庐缉扉”，被尊大巢氏，或曰古皇通志三皇纪。

注：驾六龙，从日月，有的说六龙是指六马，譬如曹操气出唱三首其一驾六龙，也有人说驾六龙，是指六龙历太初历，太阳历的前身。

现代的巢湖称谓，传说就和有巢氏有关。

另外有巢氏之国一直到战国初，还存在。

孺子春秋当中，主角吕荼周游列国时，来到了有巢国，便写了些关于有巢氏的事情。

这本也有描写，故事是在唐周杀死笮融后，驾着木排飞速渡过巢湖，出现了大量的恐怖异象，详情自己可翻看那几章。

汉代扬雄荆州箴也有“南巢茫茫，包荆与楚”之言。

有巢氏覆没后，神州陷入大乱之中，历经数世，朱襄氏称霸神州。

朱襄氏之所以能称霸神州，是与有巢氏的覆没有重大因果。

有巢氏统治末年，天下“大风”，有巢氏所谓的“结庐而居”被大风扫尽，“人”多得“阴”病吕氏春秋古乐。

为了治疗“阴病”，朱襄氏创造出了“琴”“瑟”。琴瑟和鸣后，乾坤肃清。

朱襄氏治好了“阴病”，但是一场新的疾病风暴再次袭来，天下进入雨季时代。

“沟渠不通，水陨壅寒。江河横流，不就水道”，“人”开始出现“停滞臃肿”大病，朱襄氏三世没落出自柘城县志。

阴康氏取而代之，阴康氏为了治疗人们的“停滞臃肿”之病，发明了大舞吕氏春秋古乐篇。

所谓的大舞，其实就是健身操和武术。譬如抡拳，摆手，转身，飞脚，蹲跳，格架等。

后世王朝则转变成了贵族专项的祭祀之舞，如周朝时，大舞分为云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。

气功的源流宗根也是来源于此。

我记得爱尔兰有个大河之舞，英文名叫rierane比较出名，起初来源也是与瘟疫等自然灾难有关

备注：又一说，阴康氏是只狐妖，只是不知是涂山狐还是青丘狐。夏启的母族为涂山狐，聊斋志异上多为青丘狐，山海经上青丘狐，如果吃了它的肉可以不蛊

有诗歌：月出皎兮，劳心悄兮有意变化，君莫笑兮……

阴康氏不久衰落，无怀氏接班，无怀氏统治时代，神州又进入一场“道家”尊仰的盛世，与葛天氏时代并称。

中古共二十六代，这个时期“人”已经开始有了“人”的模样，不过仍然是人不像人，神不像神，人兽不分。

无怀氏时代，共有七十一世，也有说是七十二世，霸主区域大概在泰山一代管子封禅。

这是史书文献记载的统治世代最多的一个太古神王族，也是最后一个太古神王族时期。

无怀氏没落后，神州进入中古时期，这个时期也叫做禅通纪。

这个时期，人开始正式成为人。

无怀氏没，人头蛇身伏羲氏出，至此人祖诞生。

伏羲氏之所以被称呼人祖出自三家注史记三皇本纪，不是因为他创造出了人类，而是因为他是之前所有创世王族“人文”的大集成者。

他几乎把所有先代的最优秀人文，进行了改良创造。

譬如文字记录之法，他改良的仓颉与燧人氏，创造了六书天文历法他集成天皇氏地皇氏，创造出了天干地支六甲。

即便是最初级的人伦婚姻制度，他都进行了改良，创造出了影响最久远的“婚嫁制度”概念。

当然他最出名的贡献，还是八卦。

其在位一百一十五载，号五帝之首，人文始祖，东方青帝。

伏羲氏崩后，祝融氏与共工氏大战，争夺神州魁首之权。

祝融氏，在前面太古时代叙述当中出现过，以火教化出名，这次是重夺霸权山海经海内经。

不过很遗憾，共工氏似乎也很强大，二者大战，共工氏虽然败了，但是祝融氏也好不到哪儿去，双方是两败俱伤。

于是出现了所谓的“共工怒触不周山”天下进入大雨泽国，“女娲补天”时代出自史记。

女娲氏和伏羲氏是同宗，都是华胥氏的后裔，属于人面蛇身王族，不过是两大王族部落。

女娲氏平定了共工叛乱，震服了祝融氏，天下进入“女皇”“母系时代”统治时期。

女皇统治时期，女娲王族常与伏羲氏王族通婚，两大人面蛇身的王族或许是遇到了传说当中的基因突变，于是才产生了真正意义上的人类。

故此我们才有女娲造人的传说，以及对伏羲氏称之为“父”的概念。

女娲氏的统治时代，似乎很长远，长远到传说当中的“异类人”消失，真正“人相”的人遍布神州。

而至此后，中古时代结束，进入父系社会的上古时代。

伊耆氏的祖先来自中古伏羲氏时代，经过不知多少年的发展，整个神王部族开始壮大，形成了八大上古部落，姜姓神王部落。

姜姓神王部落有一支很强大，创造了农用工具，学会了种植五谷，而且还识药草治病，这一支被称为神农氏。

因为其强大的历史贡献，这支神农氏渐渐取代了“女皇”“风后”，成为了神州的领袖，被尊为炎帝。

炎帝共传八世，既是魁隗、连山、列山，临、明、直、来，榆罔八大炎帝世出自西晋帝王世纪，其中连山大帝在后世比较出名，因为他有部神作连山，在周易出现后失传了。

八大炎帝时代，平定多次臣下叛乱，最出名的是夙沙氏叛乱。

备注：夙沙氏也就是后世我们尊称的“盐宗”“盐神”，千字文当中所说的那“夙沙煮海”来源便是此处，另外管子禹贡上也有关于此神王部落的记载。

最后一位炎帝名榆罔出自史记帝王世纪，他手下有位族人名将，兵神蚩尤，蚩尤发动叛乱，榆罔抵御不过，退到逐鹿。

炎帝榆罔统治下，有一部落，为轩辕氏。

这个轩辕氏在太古时代出现过，不过那个时候并没有尊为黄帝。

轩辕氏的首领，为姬姓公孙，长得有点太古王族像，史书称“日角龙颜”。

怀疑是人类和太古王族轩辕氏长久通婚后，基因觉醒造成的结果，所以有返祖相。

轩辕氏“勤王”，号令诸侯，汇兵于炎帝榆罔所居之地，涿鹿。

于是榆罔在轩辕氏的斡旋，与各方诸侯部落的帮助下，成功的击败了臣下族人蚩尤的叛乱。

蚩尤其部南下长江。

后，蚩尤在长江流域被杀，炎帝榆罔与王臣轩辕氏大战开始。

双方与蒲反之野大战，炎帝榆罔大败，被轩辕氏发配到洛。

炎帝称号正式消亡，取而代之的是天子轩辕氏，世人称之为黄帝。

黄帝最大的历史贡献是创造了“官僚”“国”的概念。

当然衣食住行天文历法甚至是礼乐方面，他也是改良创造的大集成者。

譬如依然盛行的黄帝纪元法，就是黄帝创造的。

黄帝到底有传世几代，并不知晓，只是知道黄帝时代共百年，百年之后，最后一代黄帝在荆州荆山升天了，进入少昊氏大帝时代。

我们常说人死的委婉说法百年之后，百年之后就是来源这里。另外黄帝世其中，应有一世大帝为归藏大帝，这样便能和连山归藏连续起来

少昊氏是最后一代黄帝与元妃螺祖的儿子，应该是庶生子，他统治的时代，华夏进入“巫觋”大战“妖魔鬼怪”时代，加上九黎的叛乱，整个神州是一片乌烟瘴气。

少昊氏共统治八十四载，接着进入颛顼氏大帝统治时代。

颛顼氏是第一代少昊氏兄长昌意的后裔，到少昊氏统治时代末年，颛顼氏已经十分强大。

因为其部族常年和蜀山氏通婚，整个部落的基因似乎有传说当中的治邪魔之能。

颛顼大帝就是这样诞生的，他扫平了神州的妖魔鬼怪，肃清了宇宙环宇，震服了九黎叛乱。

颛顼氏共统治七十八载，其后少昊氏再次登上华夏的魁首霸权。

少昊氏的子孙帝喾帝喾在山海经上又称之为帝俊，为上帝之子成功夺权，后到帝辛时代，犬戎人在历史上第一次出场虽然在后世看来有点侮辱的意思。

帝辛娶有邰氏之女，姜嫄，生子后稷，这个后稷被誉为历代三公之首，五谷之神，历代社稷祭祀，必祭祀此人，而且此人是周人的祖先。参考诗经大雅生民

帝辛娶简狄女，生子锲，这个锲是商人的祖先，其出生时，有燕子异象。

帝辛娶诹訾氏女，常仪，生子挚，这个挚后来成为帝辛死后的天子大帝，不过很快被推翻。

另外，常仪还生了一个女儿，名为嫦娥！也就是帝挚的姐姐。传说当中的嫦娥和后羿联姻，最后各种劫难后升天，和这位挚上位失败有没有关系？可以大胆想象一下

帝辛娶庆都女，生子尧，这个尧就是帝尧，他被众诸侯推举为了新的大帝。

帝尧治世时代，神州从颛顼大帝扫清环宇后，再次陷入风雨飘摇之中。

妖魔鬼怪，譬如有修蛇，九婴，猰俞，封豨等根据记载，这些大妖，在三皇时代就已经存在等横行，自然灾害有十日，大风等。出自淮南子本径训

为了治理这些，帝尧聘请“姐夫”后羿，后经过数十载，后羿成功的帮助尧帝肃清环宇。

然而天下并没有因此安定，接下来一场更大的危机到来，世界进入“大洪水时代”。

为了治理洪水，尧聘请鲧出山，鲧治理无效，被众怒斩杀。

尧年老，见帝子丹朱，又对洪水毫无办法，无奈打算退位给许由，令其带领世人逃脱洪水的灾害。

许由不愿逃遁，尧又聘请许由为九州长，让其辅佐丹朱，许由又逃，最后隐秘山林。

帝尧无奈，想让位子州支父，子州支父以自身有病，不愿接受这治理天下的烂摊子。

尧帝绝望之下，聘请异姓部落之子舜为大臣治理水患。

舜治水很有功德，天下水患见平，得诸侯人心，时祥瑞尽出，如洛水出黄龙，越常国有千年乌龟，神木生莲，十日等等，暗示舜为圣人，姬尧退位与异姓姚舜。

尧舜过渡时期共有二十八年，期间除了水患之外，还有少昊氏其他子孙部族的叛乱，譬如丹朱的支持者。

双方大战结束后，舜过渡为天子，称之舜帝。

舜帝即位，他的“七友”得知消息，一怒之下，逃遁山林，永不相见。

舜帝即位后，用九官治理天下。

“命禹为司空，宅百揆弃为后稷，教稼穑契为司徒，敷五教皋陶为士师，明五刑垂为共工，理百工益为虞，治山泽伯夷为秩宗，以典礼夔典乐龙作纳言，是为九官。”

在伏羲氏末期时代，共工氏与祝融氏大战，最后被女娲氏渔翁得利，但是共工氏并没有因此消亡，相反在尧舜的时代，他还是十分的强大。

舜的九臣之一，其中那位理百工的就有共工氏的首领。

帝舜统治时代，因为九官得力，特别是尧，他的治水，天下进入相对清平时代，不过，南方的苗乱始终没有解决。

于是帝舜命禹代天征伐，帝尧打了四旬无果，后退归。

帝舜无奈，在禹的劝服下，施行“王者仁政”，苗遂服。

苗叛乱解决后，帝舜很是舒爽，命禹为九官长，他巡游天下，至苍梧，崩。

娥皇女英闻之，南下为其殉葬，便是楚辞上的那湘夫人。

至于神州的天子大帝之位，便陷入九官长禹和帝舜之子商的争夺中。

帝之子商没有禹的威望，所以被推荐失败，禅让给大禹，大禹赐封帝之子商在虞地，赐封尧之丹朱子孙部族在唐地。

大禹之后，夏启即位，历史正式进入夏王朝时代。

至此上古时期，禅通纪结束。

另外备注一下：西汉末年，王莽为表示篡汉称帝的正统性，根据史书宣称刘姓天子的祖先是尧，自己王姓的祖先是舜，因为尧把帝位禅让给了舜，造就了伟大的帝时代，所以刘姓天子应该把帝位禅让给自己，汉天子禅让后，王莽又为了证明真是为了进入下一个伟大的“帝”时代，把建立的王朝称之为“新朝”，并模仿舜设了“九庙”，追尊虞舜为“新始祖”。掩面！

禅通纪结束，进入“家天下”“人主”时代。

根据西晋帝王世纪记载，夏启之后，共十九王代，其中后世比较出名的有“孔甲王”“大桀王”，孔甲王便是喜欢养龙的那位出自史记夏本纪，偷汉神贼上，盗墓贼邓展盗取了董卓祖先的墓，说董卓的祖先便是孔甲，是根据姓氏考略来的。

至于大桀王，他的故事比较多，不再细谈。

桀之后，进入商王朝时代。

商王朝，共三十一世，也有说是三十世，出名的王很多，特别是最后一代王，帝辛纣王的事。本书之中有大量宝器，甚至传说当中的仙人，会来自那个时代，不再细讲。

商王朝其实对我最感兴趣的是妇好皇后，她是位猛将，本来她只是史书记载当中那传说之中的人物，可是后来妇好墓的发掘，证明了传说不是传说，是真实的存在

商朝覆灭后后，历史进入周王时代。

周王朝的史书记载，还有历史考古发掘出来的东西较多，可以作证那段精彩的历史。

这里没有必要再说，毕竟开这章的目的是为了让大家清楚以及明白，当中动不动便出现的太古王族到底是什么东西，以及上古时代，又是什么人物主宰的世界。

读完此章，有没有刷新你的三观？

我想起码你从现在知道了原来炎帝黄帝其实不是一个“人”！