返回第六十二章、哈士奇的理国思想(1 / 1)愚头鱼脑首页

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《那是为奇迹而生的天之子,无所不能,无所不知,他是行走的传说,他会为伊斯坦丁带来最后的胜利,没有谁会怀疑这一点,,如果真的有人不识好歹的话,就让事实去打他的脸吧。》----军事记录官节·奥夫。

鲁邦帝国能见到的日出已经不多了,不过他们现在还沉浸在胜利在望的假象中吧,我这么想。

人类是相当复杂的感情生物,只要国家的管理者不太糟糕的话,在面对祖国灭亡的危难关头,或许会爆发出强大的力量吧,而如果祖国的灭亡是在他们还来不及反应的短暂时间内呢?

凌晨击溃先遣军,中午破灭主力军,下午连下主要城市,傍晚兵围帝国首都,然后强迫签订附属国条约....

再怎么集中集体的力量,又要如何面对完全无法对抗的敌人呢?

一座城市的人奋力反抗,又要如何应对同步轨道上的核弹头呢?

一个国家的人奋力反抗,又要如何应对碰撞轨迹上的小行星呢?

期待敌人的仁慈吗?期待敌人的友善吗?期待敌人能够轻易满足吗?

开玩笑吧,一个小型的蚂蚁巢穴,一杯热水便是族群的倾覆,而倾倒热水的人会有负罪感吗?

有趣,烦人的蚂蚁死了好多,心情舒畅,是不是要多倒一点,热水够不够热,下一个蚁穴在哪里....这才是正常的思维吧。

想了许多,我忽然有些迷茫了,我想要的应该不是一片废土,而是一个让我觉得有趣的精彩纷呈的繁盛国度。

或许可以将没用的人全部去掉,然后留下有用的人,让这些人来建设国家,但这样会被称作残暴吧;

那么或许可以制订法律,贵族与平民与奴隶一概而论,将无能者,无贡献者,怠惰者,愚昧者,判定为有罪,贬为奴隶,将有能力者,无私者,勤勉者,睿智者,判定为精英,升为上等公民,平庸者则选择居中。

那么要如何鉴别一个个体究竟是属于前者还是属于后者呢?

这就需要人手和社会制度。

本哈首先需要一批合格的后者,也就是明显属于精英的一批人,并通过这些人扩充精英的数量,当精英达到一定的数量后再设立考核机构,以便于区分层级。

当然,智慧生物的能力、性格、智慧不是一成不变的,所以奴隶、平民、上等公民之间需要存在流通途径,精英会沦为平庸,平庸也会成为精英。

简单的考核很难判定一个个体的全面价值,那就只能选取具有代表性的方面作为考核依据,但这样做的话又会让人才固化,会让社会僵硬,欠缺活力。

所以考核依据需要与时俱进,需要因人而异,要能充分发觉个体的天赋和能力,以此来完成精英的选拔,而只要达到勤勉和性格非恶劣两点就可以保证平民身份。

而这种制度一旦成型,至少在一代人的时间以内会让这个国家欣欣向荣,但有必要做更加长远的考虑。

作为精英的少数份子拥有着鉴别精英的权利,必然会希望将自己所拥有的传承给自己的子赐,难免不会在新的精英选拔上,和精英降级上谋私。

如果这样的情况出现,就必然会导致阶级固化,让阶层间的流通路径受阻,国家又会变得臃肿和迂腐,最终也就和一般的国家别无二致了,这是本哈所不愿意看到的。

所以,出于以上原因,直接向本哈负责的监管部门也就有存在的必要了,监管机构必不可少,对精英阶层的限制也就有了。

至于监管内部人员的问题,鉴于直接向本哈负责的缘故,本哈有着绝对的任免权,以权谋私的可能性也就少了许多。

鉴于隐藏的可能出现的监督漏洞,举报机制想必能解决这个麻烦,这是作为监管机构的补充,想必能够发挥重要作用。

但仅仅如此还远远不够,需要从根本上解决问题,有两个有效猜想或许可以实现本哈的期望,一是财产继承非法化,二是生育后代国有化。

奴隶阶级无财产保留,不考虑在内,平民阶级和上等公民阶级死后全部财产归国家所有,并效用于全体国民。

三个阶级都需要将生育的子赐交由国家抚养,由国家抚养成为有利人才,父母财产只能通过税收形式通过国有经济受益于后代,夫妇一方死后需要上交一半财产,固定财产移交另议。

因为过度无理智消费会被判定为懈怠和愚昧的缘故,几乎不存在平民和上等公民临死散尽财产的可能,避免了国家财产的不必要流失。

这样一个国家,完全可以称之为最伟大的国家吧,我颇有些得意地想。

‘你觉得我的想法怎么样?自称全知者。’

【本技能只能说,理智、合理,以及极度不人性化,除了依靠暴力政治以外,没有其他推行的可能。】

‘人性?’

【是的,人性,当然,人性不是仅仅指人类才有的东西,而是存在于所有智慧个体身上的,区别于本能和性格的更内涵的东西,作为拥有意识和智慧的哈士奇,您自然也有。】

‘类似于尊严一样的东西吗?’

【自尊心,自然也是人性的一种表现形式,从这种意义上,将尊严归类为人性的一种也未尝不可。】

‘这样的话,如果面对生命和人性,如果面对饥饿和人性,如果面对寒冷和人性,二者只能选择其一的话,一个人会如何抉择?’

【.....,此事不可一概而论,根据受教育水平和生存环境的不同,不同的人会有不同的选择,作为这个异世界的人来说,估计会有94%以上的人选择妥协吧。】

‘如你所说,对这个世界的大部分人而言,人性岂非一文不值?’

【一文不值的不是人性本身,而是和饥饿、寒冷、死亡对比而言的人性抉择,毕竟软弱和顺从也是人性的表现。】

‘......’

‘照你这么说,又要如何证明人性的价值呢?’

【人性自非纯善纯恶,在下区区一介技能又怎么分得清呢?爱尚且会有美丽与畸形,您不应该比在下更为清楚吗?】

‘你这样的回答简直就像是逃避,我不认为你会不知道。’

【如果在下存在真正的思维,而不是模拟的人格模块的话,或许会有逃避的想法呢。

但如果您想要体会人性的话,倒也有更为简单的办法。】

‘哦?怎么说。’

【换做是您,您能接受自己的子赐一经生育便交付于国家吗?您能接受自己的妻子一经死亡,她留下的东西全部成为国家的财产吗?】

‘这当然是不可能的,作为书写规则的存在,作为这个国家的最上位者,本哈享有最高的特权,不受自己制定的规则的约束,应当如此才算合理吧,不然本哈制订规则的意义何在?

在规则以下者顺从规则,在规则以上者书写规则,这不是理所当然的吗?我一直这么认为。’

【借以特权为借口,选择回避问题本身,是属于无能者呢;

选择拒绝向国家提供子赐,枉顾国家的发展,是属于无贡献者呢;

享有特权并认为理所当然,无自省之意,是属于怠惰者呢;

自立规则以约束众人,自身却立于规则之外高谈阔论,是属于愚昧者呢。

将无能者,无贡献者,怠惰者,愚昧者判定为有罪的是您自己;

将无能者,无贡献者,怠惰者,愚昧者集中于一身的也是您呢。】

‘......’

‘说得真是不客气啊,不过本哈制定规则的本意便是让这个世界顺从本哈的心意,“己所不欲,勿施于人”什么的,有必要吗?

自私自利,不知满足什么的,这才是哈士奇的特性吧,本哈并没有抛弃这些美好品德的想法。

说得更直白一点,没有出手毁灭这个世界,已经足够体现本哈的善良了吧。’

【那么,这或许就是您的人性吧,尽管您的表述骇人听闻。

“己所不欲,勿施于人;己所欲者,亦施于人”什么的,没有谁要求您这么做。

只是自私自利、不知满足什么的,真的是哈士奇才有的特性吗?难道不是生命进化过程中产生的生存本能吗?】

‘你是在贬低本哈吗?’

【本技能只是您的组成部分,本质上不存在贬低主体的可能,总不能用手写不出让自己满意的字,就认为手在贬低自己吧。】

‘那就按照本哈的想法,好好说话啊!’

‘而且手要是有病的话,那就得想办法治好才行。’

【......】

......行军中......

龙驾还是很舒适的,晃晃悠悠的程度不算太大,不过有些让哈犯困。

“陛下,巡逻队已经发现了敌军的位置。”

这是一名年轻将领,入伍应该不足三年,应该是贵族长子之类的人物,入伍便能有较高的起点,升迁也更为简单。

“说。”

我回过神来看向周围,视线内是星星点点的火把,覆盖了几百米的范围。

因为使用光系魔法的话会暴露己方的存在,所以全军用的是树脂火把,也因此夜行军的速度远不及白天。

“是。就在刚才,巡逻队汇报,在前方不到十里的位置,发现一处被鲁邦帝国军队占据的村庄,修筑了拒马,可能存在复数种类的其他陷阱。

另外经过观察和推算,敌军驻扎在村庄内的士兵不会超过五百人,无法判断是否拥有魔导武器,暂时没有发现随军魔法师的存在,但不能排除这种可能。

敌军戒备森严,偷袭或难以获得有效成果,如果强攻,极有可能会付出大的代价,同时有被其他村庄据点警觉的可能。

请陛下下达指示....”

年轻将领悄悄地看了有些睡迷糊的哈士奇一眼,哈士奇诶!真的哈士奇诶!

“不急,继续行军,再靠近一些。”,我打了个哈欠,卧在龙驾的软垫上。

“是,陛下!”,带着疑惑,这位年轻将领行礼然后退下了。

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