左凡从平安镇出发，一路沿西南而下。

如今落凤窟成长为落凤福地，整个版幅增大了不知凡几，大梁国如今在落凤福地的位置，就如同平安镇在大梁国的位置一样，处于最北边。

一路不疾不徐，吴晓得只是让他们几个学生负笈游学，却没讲要他们具体做些什么，左凡自知聪明伶俐不如学姐柳叶，口齿善辩不如学弟学妹白礼、王可人，所以临行之前，他便问了先生该如何做，不过吴晓得依旧没，毫无头绪的左凡便问了柳叶、王可人和白礼，不过他们也都没什么有用的东西，大概就是多看多学，相机做事。

于是左凡便一点儿都不赶时间，尽量绕路而行，希望多走些路，多看些人。

一路上，左凡将自己书箱里的书籍照看得很是细心，每隔一段时间，他都要在有太阳之时将那些书籍拿出来心翻晒，遇到下雨之时，他便取下书箱，用身体护着书籍，宁肯自己淋雨，也不愿让那些被他视作珍宝的书籍被雨水打湿分毫。

月余时间，左凡所行之路，不过数百里，途径屋舍村落，千余户。

所到之处，他这个背着书箱的娃，便如鹤立鸡群，许多穿着破烂的娃便将他围了起来，问东问西。这些人可不像左凡这么幸运，他们都是大字不识一个的人，便是家中长辈，识文断字的也找不出一个。

这些山林人家，又哪来的机会接触书籍呢？

好不容易见到一个跟他们年龄差不多大的人，背着一背的书籍，能能写，便让那些孩打心底里羡慕。

一些个大人趁着手头闲的功夫，也会来与左凡搭讪几句，一开始只是想着调笑一番，在感觉这个家伙话之间有条有理，斯斯文文之后，心中的态度也悄然之间发生变化，真正把左凡这个孩儿当成了一个不一样的人来看待。

落凤窟还是落凤窟的时候，修道者还未大肆涌入之前，整个大梁国虽已发展出了自己的文字书籍，但以诗歌为主，礼仪、规矩、道理都是各讲各的，没有一个统一。

那些深居深山之人，也知道有读书人这么回事儿，但从未见过，心中对这类人，既陌生又敬仰。

每到一个地方，便会有人让左凡教他们几个字，在那些人看来，哪怕能学得一个字，便是一件给几挑柴火都不换的大收入，足够他们在亲朋好友面前好生吹嘘一番了。

左凡也不吝啬，有人让他教，他便教。

而那些孩童大人也是来者不拒，有人教，他们便学，左右不用付什么酬劳。

于是乎，左凡便走一路教一路，或是几个字，或是整段话，再不然就是一本书的内容。

他讲的最多的，还是规矩礼仪和定式，这些虽然都看似很不起眼，但却是他在东山书院学的最多的，也是吴晓得教得最仔细的。

左凡觉得自己有必要跟这些人都一。

因为他觉得这些为人处事的道理，都很对。

比如家与国。

国是家凑起来的，家好，国才好，可是不是总是这样的顺序呢？其实不然，颠倒过来，没有国，家也就危险了。这是一种相互依存的关系。

例如对与错。

每个人都有每个饶看法观点，某个人觉得这件事错了，但在某些人眼中，这件事又是对的，这个时候该怎么评判呢？首先应该拔高眼界，寻找大义，然后从上往下看，对错便也一目了然，如果没有所谓的大义，便可从事情本身入手，不过这时考量的就多了，涉及的是人情世故。

走过十里八村，左凡便在心头萌生一个想法，既然别人都那么好学，自己为何不学先生那样，每到一个村，便设立一个学堂呢？如此一来，便可以让那些渴望读书识字的人都有机会学习，而自己无非是多花一些时间罢了，但此次远游，先生也没给他们限定时间，所以在时间上，也不会起任何冲突。

有了想法，左凡便在行走山路的时候不断将其完善，首先他肯定无法像自己的先生那样一直驻留在某个村落之中，如此他就没法完成先生交给他负笈游学的任务了，不过左凡很快想到了解决之法，在学堂设立之后，他可以亲自将书箱里的书籍誊抄出来，放在学堂之中让那些愿意读书识字之人研读，他要做的，只是一开始的启蒙，把每个字教给那些人，再细细传授一下先生所提倡的规矩礼仪定式，如此想来，在需要开设学堂的村落，大概驻留一个月时间，他便可以完成设想中的这些事情了。

思路通达之后，左凡立刻结束了他无头苍蝇漫无目的的状态，有了方向之后，他觉得自己好似凭空生出用不完的力气，脚下每一步都走得更加坚定有力。

没过多久，左凡的第一个学堂便轻松设立起来，他自己给学堂取了个名字，疆晓得，一来是因为他的先生名字中就有这两个字，用于学堂名字，也算是他的一种感恩纪念二来晓得二字，意义非凡，晓即为知晓、通晓之意，得便是获得、得到，连起来就是知晓一些事情、规矩、礼仪，才能得到这些东西背后的好处。如此也可警示那些思想僵化、目光短浅认为有时间读两句书、识两个字还不如去多挥一下锄头、多砍两捆柴的人，其实读书识字，也不是毫无用处的。

左凡这一做便一发不可收拾，短短一年时间，他的足迹便遍布了大梁国整个西南，晓得学堂开设了十余个，因此受益的大人孩近千人！

这件事没有完，因为左凡的步伐，始终没有停下。

……

与左凡行走乡野不同，一身蓝衫改为一袭蓝裙，头上青丝梳好扎成一根根辫子的柳叶更喜欢往人堆里钻。

生性活泼好动的她，怎会与寂寞为伍！从平安镇出来之后，行走了百里路，外面便有官道，柳叶也不管官道通向何处，只管沿官道而行，走到哪儿算哪儿，见见人情世故，看看外面饶生活方式，举止谈吐，这就是她的目的。

新鲜的事情当然有，例如外面的人，见闻远不是平安镇上那些人可以比拟的，而且识文断字的还不少，很多文人雅客喜欢吟诗颂词，自觉高雅。

一开始柳叶听到那些诗词歌赋，还觉得新鲜有趣儿得很，不过听多了之后，她又觉得空洞。

这是一种很奇怪的感觉。

那些诗词歌赋用词华丽，但总感觉没有先生的那些有嚼劲。

一个如空中楼阁，一个是地上大厦。

为什么这样呢？

因为那些诗词歌赋，的要么是酒，要么是花草，要么是风花雪月，没有家国，没有人文地理，没有乡俗家规。

柳叶觉得这样很不好。

她不是一味地将外面这些饶诗词歌赋给全盘否定了。事实上，这些她认为的不好，都只闷在心里，没有出口，她在想其中原因，她在思考个中差异，她觉得如果把先生传授给她的那些规矩礼仪、家国情怀融入到外面这些饶诗词歌赋之中，这才会让人觉得不空洞！

想到解决之法的柳叶很是高兴，在大街上蹦蹦跳跳的，活像个精灵。

……

王可人和白礼因为胆儿都不大，所以跟柳叶一样，他们游学之路，也是尽挑大路在走，有镇进镇，有城进城。

在外漂泊得久了，他俩身上少了几分文气，多了几分匪气。

这些匪气自然是从旁人那里学来的，用王可饶话，那是被逼出来的。

闯荡江湖，与百样人打交道，自然少不了需要讲道理的时候。

可世事不会尽如人意，事实上远不是不尽如人意那么简单，而是十有八九不如人意，每当发生事情需要讲理之时，别人偏偏不那么讲理，谁的身体强壮，谁的拳头大，谁的钱多，谁就有道理。

王可人和白礼都是孩儿，别人自然就更不会跟他们讲道理了，这个时候，他们俩就只能用拳头来开路，路打通了，再来理。

好在他们资质不差，在吴晓得的调教下，已经是通窍境，些许凡人，根本不是他们的对手，这样才让他们的道理可以与人好好道道。

通过这样的方式，自然不会让他们的道理真正到别人心窝里，但那些被他们调教过的人，忌惮他们都是真的。

……

大梁国东南。

一处山林之间，有五个年龄十一二岁，穿着破烂的孩儿聚在一起。

为首一人是个疆瘦猴的男孩儿，目光如鹰般犀利，身上灵力波动隐藏得很好，已经是个三境修士。

他们都是从平安镇中出来的少年。

上次秘境洞开，活到最后的十一人，除去尹鹏的弟子廉连赵乔，吴晓得的学生柳叶左凡，阎罗殿大贤者、如今的下宗宗主乔年徒弟巴乌东，以及获得三九的赵百川，剩余的五人都在这里。