席间三五仙人见此情,开口问道
“道皓道友不知是何喜事,何不分享,岂不闻独乐乐不如众乐乐。”
道皓举杯起身
“我那弟子一举筑基,修我,妙法,正承我传统,当胜饮一杯。”说完将杯中琼瑶一饮而尽。
“道友后继有人,盛喜,当饮。”剩下人等相视一笑,也是举杯一饮而尽,席间气氛更是融洽,一派喜乐。
凤凰山中道观内。
随着金光将玄明笼罩,涌入玄明体内,地煞七十二法中的修行法,不断运转。玄明神入泥丸宫,阴神盘坐其中,内外交加,双眼微闭,鼻间气息流转,服气之法渐渐加快。
泥丸宫中,随之玄明沉静于内外修炼,承接传承神通,阴神神光照射泥丸宫,直到五道灵光从天灵之中闪出,相互纠缠。
此五道灵光正代表玄明筑基之前使用的服气五法:医药,喝水,服食,导引,辟谷。如今这五道灵光相互纠缠,传承的知识不断补充其中,渐渐的五道灵光化作一道,回归玄明阴神。
“九息服气。”阴神轻轻呢喃。
道观内,风起云涌,浪潮般涌进主屋,汇聚在玄明周身,九次呼吸之间,所有灵气涌入玄明体内,化作三分,一份上涌冲进泥丸宫,一份盘踞中丹田,一份下游汇聚下丹田中,三丹田同时不断流转转化天地灵气。
正所谓万法之基,九息服气。道家正统天罡三十六神通,万般练气法皆出九息服气,此乃调息无上法,集天地之气,练气就己。
地煞七十二术中的练气五法皆是九息服气的旁支触角,只能从水,食物之间吸纳灵气,顶多导引朝霞紫气蕴养肉身,再从肉身之中提炼法力,远不及九息服气之法,直接吸纳天地灵气转化自身法力。
一份灵气涌入泥丸宫,直奔阴神,玄明不管不顾,任由灵气附生体内,只是不断诵念法决。
“夫万物之生,禀阴阳而成型会兆。阴阳施化,从元气而寒暑成分。故太阳兴也,有暄暄之色,以生众品;太阴动也,有苍苍之气,以杀群萌。莫不感气而生灭,斯既月前常窥,君子所知。故云夫食元气不能杀,地不能藏者,佳矣!且交接元气于肾鼻之问,分阴阳于藏腑之内,吐纳无爽,持摄不乖,则长生之端,可以期矣。”
阴神诵念的正是太清服气法口诀,此法决所录口诀者,即服元气之法也。其有诸秘,乃于口传,非纸笔可能载。虽厅还多少,亦一家之要。凡诸好事之祷,得知不可轻泄也,此为太上无上之法。
九息服气虽然是道门服气的无上法,但各家传承不同,炼化出的法力,自是不同的各为,太清法力,玉清法力,上清法力。各脉法力施展各家的神通,自然是各有所长。
口诀诵念,灵气随之而动,上中下三处灵气各自运转,气息交融,不停运转,有四时之气四溢,有五行之宝汇聚,渐渐的灵气九转。
九转之后的三处灵气成阴阳之色,下丹田中早已汇聚一团法力,皆是筑基之前从肉身中凝聚的法力,这时灵气九转直接将这团法力渐渐吸纳,化为一体,此正是太清法力。
中丹田处的九转法力不断四溢进肉体的五脏六腑,洗练肉身,由内而外,令整个肉身更加适应阴阳之气,大成者化肉体而成阴阳。
泥丸宫中玄明阴神身披的太极图汇聚,阴阳双鱼一口吞下灵气,回转阴神,再将阴阳法力渡给阴神,不断洗练阴神。
道观内玄明睁开双眼,眼射阴阳,一口浊气喷出,此时天地灵气已经退散,玄明不着急吸取,只待体内三丹田炼化彻底再说。
玄明跪坐蒲团,面向祖师法像,精神沉浸在炼化天地灵气,随着太清灵光于脑后形成,微微灵光充盈在屋内一角。
屋内上首,太清道德天尊神像手持拂尘,随着玄明的太清灵光轻轻映照神像,那拂尘好似活了过来,灵光流转,无风自摆,梳理玄明的太清灵光,此时的玄明却是一无所知,任由拂尘施法梳理。
随着拂尘的不断梳理,玄明的太清灵光不再四散,渐渐汇聚在玄明头顶凝聚成形,形成华盖,有阴阳鱼在华盖之下游动。
见华盖形成,拂尘不再梳理,又摇摆几下,甚是满意,尘尾摇摆一番,对着对着玄明脑门一打,一道灵光直入天灵。
玄明正在洗练三处法力,脑中的知识化作灵光不断碰撞,寄望于能够更进一步,最好能领悟出一道无上妙法。
突然的一阵疼痛直钻脑门,差点将神念从泥丸宫打出。不待玄明发作,一道五行灵光直入玄明阴神体内,无数道理知识充盈阴神之中,阴神肉眼可见的涨大,泥丸宫中的法力瞬间炼化,再有阴神协调内外,中下两处的法力炼化立即加速。
一阵间,玄明全身法力全都炼化完成,这时玄明才有精力细细察看涌入体内的五行灵光所携带的具体信息。
阴神梳理道法知识,一道信息直接指出,此乃天罡三十六神通之中的五行大遁。此神通是道玄广元仙君一脉的根基之法。
五行大遁有两层,第一层就是练就五行遁光,不仅能借助遁光感应五行之力,借天地五行之力赶路遁逃;更深一层不再将遁光感应五行,而是驱使五行,将五行遁光放出,还能化作五行之物,以遁光困敌,杀敌,乃是难得的妙法。
仅仅第一层的赶路之法就令玄明眼馋不已,遁光一成,天下但有五行之处,皆可去的。
自家这脉对五行大遁研究更深,能得出一无上妙法,五德化作五色,汇聚五行遁光得出的五行五色神光。只可惜此乃无上大神通,乃是五行大遁的进一步升华,自家一脉的大法,非时如今的玄明所能相像的。
不断梳理知识,粗略的过了一遍,九令玄明感叹连连,直到最后,留有一份炼宝之法,还有一份嘱托。