已经是夜里，雨却没有停的意思。

老乞丐抱着小乞丐，轻声吟唱着一首名为《野草》的童谣，听起来有些悲凉，但却又充满了坚韧不拔的意味。

而小乞丐就在这样的歌声下沉入梦乡。

陈君见状，直接入梦小乞丐。

他不是想让小乞丐来供奉他，而是想从小乞丐的梦中了解两人信息，这样好哄骗老乞丐贡献香火。

小孩的梦混混沌沌，且还是一场无厘头的噩梦，但陈君也盘剥来了一些记忆信息。

他没有将这些记忆信息转化为精神吸收了，毕竟这些都有大用途。

当陈君从小孩的梦境中出来时，老乞丐也已入睡，鼾声连连。

陈君纵身一跃，跃入老乞丐梦境。

老乞丐的梦稳固不少，也贴合现实。

但也是萧索的紧。

此时的梦正合了那首诗：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

……

老乞丐抱着一个漆黑的酸菜缸，步行在一条前途昏暗的道路上。

路看不到尽头，因为全是漆黑。

但是他仍旧前行，不管那片漆黑是否会将他吞噬。

走啊，走啊，走啊……

此时，整个世界响起那一首他清唱给小乞丐的《野草》。

老乞丐漠然地抬起他那张麻木的脸，仰望向灰蒙蒙的天空。

只见在高高的天空上，正悬着一座小小的庙宇。

庙宇有九尺高，一丈宽，一丈长。

老乞丐木然的表情变了颜色，那是什么？

他看不懂。

但就在他惊讶地停下脚步时，庙宇漆红涂绿的门轰然打开。

一道威严的身影从中走出。

老乞丐的惊讶更甚了。

是神，是一位神明。

他当即跪下朝拜起来，而他抱在胸前的漆黑酸菜坛不知在何时消失不见了。

“堂下何人？”

随着一声喝声，周围的景色再次大变。

一片荒芜陡然转变为威严森森的衙门庭审格局。

他就趴伏在青砖地板上，不知所措，瑟瑟发抖。

小老儿非是那些秀才举人，面对小小衙役都得礼让三分，否则衙役恼羞成怒，他家虽大户，但阎王易见，小鬼难缠。

老乞丐瑟瑟发抖地答道：“回老父母的话，小的江鹤南，金华北郭人。”

这年头平民百姓犯了事，到县衙，见县令，都称老父母或者老大人。

所以不管老乞丐有多老，是花甲，还是古稀，见了年岁十八的县令也得称呼一生老父母。

“且抬头来说话。”大堂上方的威严声音再次传来。

“好……好。”老乞丐小心的仰起僵硬的脖子，往前看去。

只见漆红涂黑之间有一道放着红光的台子，在台子后坐着一位穿着像是戏台上的官员的官袍的魁梧男人，像神人，老乞丐辨不清。

老乞丐心下大惊，更是惶恐。

他想起了许多传说。

他怕是遇上城隍爷了。

一下子，脑袋跌地，重重撞了一下。

而台上的声音再次传下，传入老乞丐的耳中：“缘何到我兰溪？不经本官允许，便偷入本官府衙。”

老乞丐这会脑袋也没有那么混沌了，他想到了自己夜里进的那间破庙，原本瞧着没乞丐，还以为自己捡了个漏，没想到竟然撞见真神，原来不是拣着好事了。

思及此，老乞丐江鹤南赶忙扣三个响头——咚咚咚！

“小的知错了，明日便走，不敢再叨唠老爷了。”老乞丐连声道。

但堂上之人却不想他走。

啪！

一声惊堂木，像是雷公打雷。

“本官爱民如子，你这小老头若走，岂不是辱没本官官声。”堂上城隍老爷清喝一声，似乎心有大不快。

老乞丐瑟瑟发抖，不知该怎么答，他是走呢？还是留？

声音停歇一阵，堂上再有声音传来：“本官自休沐中醒来，瞧见本官之庙祝已死，庙宇破落，难再栖身，了断阴阳事。”

“本官见你是个人才，遂命你做庙祝，为本官修缮庙宇，招揽香客，你可愿意？”

老乞丐听了这些话，有些迷糊了。

没有折罚，反而让他做庙祝。

一时他愣神了，不知该怎么去答。

“你不愿？”堂上城隍再出声质问。

老乞丐从恍惚中惊醒，赶忙答应：“愿意愿意，小的愿意做庙祝，愿为城隍爷修缮庙宇，招揽香客。”

“好，很好，庙门左入小巷百步处的一方青石下有三两纹银，你可借之。”堂上城隍说道。

随着城隍的话音落毕，衙门慢慢崩塌，梦在消散。

……

嗯哼。

老乞丐喘一口大气，从睡梦中惊醒，他怀中的小乞丐也被他惊吓醒来。

“爷爷？”小乞丐也姓江，名籁，是老乞丐的孙子。

老乞丐赶忙轻声安慰起自家孙儿：“没事，没事，睡吧，睡吧……”

在他的安慰下，小乞丐再次沉入梦乡，他实在太累了。

老乞丐此刻却已睡意全无，他抬头看了看被雨水浸泡后的城隍像，有些畏缩的低垂下脑袋。

城隍爷此刻说不定正就在看他。

‘明日，明日就去取来银子。’老乞丐没有逃跑的念头。

毕竟人灾易避，鬼神之事如何躲？

而且为了小孙子，他更不能冒然跑走。

……

陈君再次投身入城隍木像中。

这城隍木像也是一宝物，能够温养魂魄，而且城隍神境就在城隍木像当中。

陈君入这个城隍木像便撑开魂魄，与木像身形相合一致。

这也是一种体悟城隍之道的法子。

乃是陈君自前任城隍的“遗物”中取得的方法。

神道修行有二，一香火，二天地。

香火神道最是容易，只要被祭拜，贡献香火，便可修行。

而天地神道则走体悟天地，师学天地之法，最是艰难。

一般上古神道多是走这天地神道，因那时的神多是天生地养，与天地亲近，自然容易体悟天地自然。

而香火神道是后来创造，是在地祗神道诞生后出现的，而后也被天庭接受，成为正统。

前任城隍留下的香火神道的法门名为《地皇玄玄九转功》。

至于上古天地神道并无法门，只有这么八字真言：多听多看多思多做，其中最简单的方法就是神魂入住城隍神像，体悟城隍管辖一域内的一切。

…………