嬴驷心中的愤怒是可想而知的。

他适才继位，威望不高，人心不服，这是在所难免的事情。可是嬴驷绝不能容忍自己的臣子，在大庭广众之下，在自己的面前跟泼妇骂街一样争吵不休，将他嬴驷视若无睹！

国君，就应当有国君的威仪。

嬴驷绝不惯着群臣！

“公子虔之事，寡人自己处理。眼下先君新丧，凡事都要仰仗二三子与寡人一道操持。谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

“先君已薨，烦劳二三子根据先君生前之功绩，盖棺论定，以告慰先君的在天之灵。”

谥号的重要性是不言而喻的。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位君王宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

昔日楚太子商臣率领宫中的禁军包围王宫，并且逼楚成王自杀。楚成王请求吃了熊掌以后再死，企图拖延时间，等待外援，但商臣不答应。

楚成王又询问自己薨后，商臣给的谥号，接连几个成王都不满意，最终定为“成”，他这才上吊自缢而亡。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。

善、恶谥号则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。

老太师甘龙随即出列道：“君上，臣以为先君在位期间，迁都咸阳，建立县制行政，开阡陌，重视农桑，对外与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏，拓地至洛水以东，使大秦国力日强，功莫大焉！”

“是故，根据谥法，能思辩众曰元，别之，使各有次。行义说民曰元，民说其义。始建国都曰元，非善之长，何以始之？主义行德曰元，以义为主，行德政。”

“先君谥号秦元公，再好不过。”

嬴驷微微颔首，但是没有说话。

上大夫杜挚一脸赞许地道：“君上，老太师所言极是。先君允文允武，功盖宇内，施恩于臣民，迁都于咸阳，国人都称德政，先君谥号秦元公，实乃妙哉！”

“不可！”咸阳令王轼又出列道：“君上，元者，始也，大也。先君劳苦功高，元之一字，尚且无法概括先君的毕生功绩！”

“哦？不知咸阳令认为，先君当谥何号为好？”甘龙老神自在地询问道。

“先君之谥号，应谥‘圣’或者‘君’！”

“什么？”

老甘龙怀疑自己的耳朵出了毛病，瞪着眼睛，差点没笑出声。

“圣？君？咸阳令，你莫不是糊涂了！这圣与君之谥号，岂是能随便定的？遥想商之成汤，周之武王，名动天下，功盖寰宇，尚且无有圣君之谥号。秦国如此狂悖，为先君加上这等谥号，恐为天下人不齿，为列国所耻笑啊！”

“哼！有什么好取笑的？难道贤明如先君，都配不得这等谥号吗？”王轼还在据理力争。

不得不说，王轼对于逝世的嬴渠梁还是十分忠心的，时常感念于其知遇之恩。

不过这“圣”、“君”的谥号还真的不能随便盖棺论定的。

这是绝对上等的美谥！

似神、皇、帝、王、公、君、圣等美好的字眼，都在谥号的行列当中，只不过自古以来，真的没有谁敢取这种谥号——遭不住。

就跟后世的黑涩会一样，他们讲义气，拜的是关公，好的是青龙，还喜欢纹身的那一种。但是他们绝不会蠢到在身上搞什么“左青龙，右白虎”的纹身，更不会把关公，尤其是开眼的关公纹在身上！

为何？

他们受不起！

包括嬴驷在内，众人都一脸古怪地看着王轼，似乎都以为后者得了失心疯，竟然能想出这等“谥号”！

就嬴驷所知道的，根据谥法，赏庆刑威曰君，能行四者。

从之成群曰君，民从之。

扬善赋简曰圣，所称得人，所善得实，所赋得简。

敬宾厚礼曰圣，厚于礼。

每一个谥号，都不能随便盖棺论定！

甘龙不屑的嗤笑道：“王轼，老夫看你学富五车，亦是饱读之士，为何能说出这等不顾纲常伦理，不顾礼仪之言？圣、君之谥号是能随便取的吗？”

“先君如何当不得圣、君之谥号？”王轼昂着头道。

“哼，先君还真的当不得此等谥号！老夫通晓《周礼》，如神、皇、帝、王、公、君、圣之谥号，皆非人君所能企及，除非其功盖三皇五帝，不然还真的受不得！”

甘龙朗声道：“昔日先君继位之初曾云，诸侯卑秦，丑莫大焉！为何诸侯卑秦？盖因献公之前，秦国有四代乱政！君上若是不管不顾，采纳王轼之言，为先君定谥号为‘圣’，必将为天下人所耻笑！贻笑大方！这难道是先君想要看见的吗？”

“这……”王轼欲言又止。

“哈哈哈哈。”

看了一阵，嬴驷终于发出了爽朗的笑声，说道：“老太师所言，甚是有理。圣、君之谥号，不是谁都能受得起的。其实在寡人的心目中，先君之文治武功，类比穆公，当谥号为‘文’比较妥当，只可惜我大秦文之谥号已经有主。”

文，可是一个美谥中的美谥！

后世的曹孟德在弥留之际，曾询问曹丕会给自己上什么谥号，说了几个都不甚满意。曹操想要“文”的谥号，并自比周文王。

按理说，这魏文王的谥号曹操是当得起的，他都文治武功可谓是旷古烁今，少有帝王所能企及。但是曹丕不乐意，曹操把“文”的谥号抢了，自己日后该谥号什么？

“文”是上的美谥，再次一点就是“武”。

但是曹丕的军事能力不行，没什么能拿得出手的战绩，估计百年之后，群臣都不会上谥号为“武”。故而曹丕一不做二不休，给曹操上谥号为“武”，自己则是成了魏文帝！

闻言，甘龙微微颔首道：“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，赐民爵位曰文。如此看来，先君的确当得起‘文’之谥号！君上，不若以二字之谥如何？”

“二字谥号？不知老太师有何高见？”

“先君仁德爱民！按照谥法，柔质慈民曰惠，知其性。爱民好与曰惠，与谓施。不若定先君之谥号为‘惠文’，秦惠文公如何？”

娘希匹的，这老小子把自己日后的谥号都抢了！

嬴驷摇摇头道：“不妥。惠文二字尚且无法概括先君毕生的功绩。”

他又看见卫鞅一直在下面不发一言，故而询问道：“商君，你认为应当给先君上什么谥号较为妥当？”

卫鞅欠着身子，说道：“君上早在先君薨前，就已经与臣商议过。先君仁德，宽仁为怀，不求什么美谥，但为‘孝’之一字即可。”

“秦孝公？”嬴驷愣了一下，旋即点头道：“五宗安之曰孝，五世之宗。慈惠爱亲曰孝，周爱族亲。秉德不回曰孝，顺于德而不违。协时肇享曰孝，协合肇始！既然是先君遗愿，寡人自当遵从，以‘孝’为先君之谥号，二三子可有异议？”

“臣等附议！”群臣都山呼道。

“君上！”王轼仍不甘心。

“就这样吧。”