由于秦君驷来到灞上大营巡视,众将都不敢怠慢,让士卒们立即操练,将自己最好的一面呈现出来。
在一众将领的陪同之下,秦君驷来到射场那里。
射场,是为一片较为开阔的地方。上百个标靶井然有序地插在那里,分为百步、八十步,以至于一百五十步左右。射场除了这些标靶,还有一片茅草人,这是让弓弩手们列阵并射箭用的。
“放箭!”随着为首的一名都尉的一声令下。
站在一片标靶前面,数十名士卒早已取出箭囊中的箭矢,搭在弓弦上,拉弓如满月,瞄准对面的标靶,而随着都尉的发号施令,他们就纷纷松开捻着箭尾的手指头,劲矢就“嗖嗖”的飞射出去。
“夺夺夺!”
箭无虚发!
经过刻苦训练的士卒,每射出一支箭,在百步之内基本上是不会脱靶的。
一名士卒射出三箭,随后就有专门的士卒取下其箭矢,换上另外一队士卒训练自己的箭矢。
除了使用弓的,也有使用弩的,而且根据其种类和性能的不同,每一种弓弩都会有专门的训练场地。
看着普通的士卒射术都这么犀利,秦君驷微微颔首。
接着,再看弩手那边的训练。
弩手们列阵,或躺坐,或站立,随着旁边的都尉的一声令下,顿时成百上千支弩箭宛如蝗虫过境一般,飞射而出。
“咻咻咻!”
弩箭射穿了稻草人,将整个稻草人的身躯射成了马蜂窝。
秦君驷点了点头,不置可否,随后又走到另一个场地观看。
这个场地是为步卒所训练的场地。
士卒们正在练习劈砍的动作,不时的挥动手中的长戈或者战矛,进行劈砍。
这实在有些枯燥乏味。
不过,这大冷的天气,看见士卒们都练得为之汗如雨下的模样,秦君驷还是给予了肯定的目光。
再到另一个场地。
这是战车兵训练的场地。
一进入这里,顿时烟尘滚滚,士卒们挺着无刃的长戟不断挥砍,短兵相接。御手们也展现出自己高超的技术,驾驭着战车不断突进。
战车兵作为这个时代战场上的核心力量之一,过去更是主要战力的存在,自然是一直被重视的。
战车每车载甲士三名,按左、中、右排列。
左方甲士持弓,主射,是一车之首,称“车左”,又称“甲首”。右方甲士执戈(或矛),主击刺,并有为战车排除障碍之责,称“车右”,又称“参乘”。
居中的是驾驭战车的御者,只随身佩带卫体兵器短剑。
这种乘法可以追溯到商朝。
西周和春秋时期的乘法也与此相同。此外,还有四人共乘之法,称为“驷乘”,但这是临时搭载性质,并非通例。
除三名甲士随身佩持的兵器外,车上还备有若干有柄格斗兵器。这些兵器是戈、殳、戟、酋矛、夷矛,合称“车之五兵”,这些兵器插放在战车舆侧,供甲士在作战中使用。
国君所乘的战车称为“戎车”,其形制与一般战车基本相同。
但是,春秋中期以后,军队中出现了专职将帅,国君已经不必亲登战车指挥作战,因此戎车便失去其作为国君专乘的意义,而成为将帅的指挥车。
就秦君驷所知道的,每乘战车除车上的三名甲士以外,还隶属有固定数目的徒兵(春秋时期称为步卒,战国时期称为卒)。
这些徒兵和每乘战车编在一起,再加上相应的后勤车辆与徒役,便构成这个时代军队的一个基本编制单位,称为一乘。
这一情况,反映出大争之世的军队以战车为中心的编制特点。
千乘之国,万乘之国,其实所代表的含义迥然不同。千乘,至少是数千以至于几万的军队,万乘,至少是数十万以至于百万的军队。
而商周时期的战车,是奴隶时代军事技术装备的集中代表,当时所使用的畜力驾挽的双轮战车,增强了军队的机动性。
车上甲士的青铜兵器装备,发挥了当时兵器的最大威力。车上还配备有旗鼓铎铙,用以保证军队的通信联络和战斗指挥。
作战时,甲士站在车上,徒兵跟在车下,而当一方车阵被击溃之后,胜负便成定局。所以当时的战争,主要就是战车之间的战斗。
而现在,战车仍然是战场上的中坚力量,只不过自吴起训练的魏武卒横空出世,打遍天下无敌手之后,列国这才开始注重于训练精锐的步卒,步卒渐渐取代战车在战场上的主导地位。
到了后来,随着马镫与马蹄铁的发明,战车直接被淘汰,骑兵就取而代之,成了冷兵器时代最强悍的兵种。
将除了水兵之外,秦军所有兵种的操练一一巡视一遍过后,秦君驷感慨良多,又让国尉子岸安排,组成两支千人的队伍进行混战,胜方可每人获得三百钱的奖赏。
“咚咚咚!……”沉闷而又压抑的牛皮战鼓的声音响起。
“吼吼吼!”
“杀杀杀!”
以小见大!
在秦君驷的授意之下,两千名秦军士卒披着甲胄,分为敌我双方,各自立于校场的一侧,互相呐喊。
他们手中的武器,无论是戈、矛、戟等等,都是没有刃的,以免误伤,伤了性命可不好。
“进攻!”
“杀!”
一方扎着红色的头巾,一方扎着黑色的头巾,两方人马在秦君驷的注视之下,展开了你来我往的短兵相接。
这不是真实的战场,也还原了真实的战场。
古代的练兵亦是十分残酷的,不时的就会闹出人命。
现代化军事训练,注重于技巧、体魄,而古代的练兵之法则是更注重于配合、体魄,很是考验军队的整体协同作战的能力。
这个时代的兵器种类繁多,军中分工细,教战内容大者要分步兵、骑兵、水兵、车兵、战法等专项,小者要分弓弩、剑、戟、戈、矛等兵器科目,另外秦军还要练战队、练阵法,内容十分庞杂。
它要求全部兵士上阵之后,紧密配合适应敌情变化,动作协调投入战斗,勇者不能独进,怯者不能独退,金鼓所指万人齐刃,使全军上下动作协调一致,充分发挥战斗力。
为了让全军熟悉旗鼓的指挥号令,军队都会花费很大功夫的是训练将士“辨旗帜”、“审金鼓”,这是古代任何军人入伍后的第一课。
各级将尉都要考核这套内容程序,各种号令与其他军法军令编写成册,印发全军,每队识字者自读,不识字者就听本队识字之人教诵解说,务要记熟。
读记之后还要随时背得出,若忘一条打一板。若犯过受刑,能背一条免打一板。要求阵师整齐,队伍分明,能圆而方,能坐而起,能行而止,能左而右,能分而合能结而解,变化全熟于心。
就秦君驷了解到的,秦军有一种训练跟现代大致上是一模一样。
就是新兵要从队列训练开始,队列训练中培养部队坚决服从命令的良好军风,真正做到令行禁止,军令如山。以队列训练为基础,方能训练各种战术配合,训练各种阵法的排列、演化。
无论是秦军,还是列国的军队,在作战之时,常以各级将领和各部分兵士不同的旗色、服色、徽章作为区分队伍行列的标帜。
虽然队列训练的内容并不复杂,但它是各种训练的基础,所以兵令历来要求十分严格。训练时有非令而进退者,要按违犯训练条例论罪。而且同行的伍长不督促教练,也要受同样的处罚!
无论是使用剑戈,还是爬城越险,都需要良好的体力和灵活的身手。兵士入伍之后荷重物练身力达到增强体力的效果。
每一种兵器都需要平时刻苦练出一身武艺!