成蛟的嘴角一勾，露出一个狡猾的笑容问道：“不知在先生看来，我秦国奉行的商君之法，是王道，还是霸道？”

闻言，韩非就跟被掐住了脖子的一般，想辩驳，但是又不好开口。

这是在给自己下套啊！

好阴险的小子！

沉思良久，韩非终于说道：“成蛟公子，你的这个问题，恕我不能如实回答你。”

“为何？”

“王道与霸道的含义，非是固定的。就跟你所问的那样，秦国奉行的商君之法，是王道？还是霸道？在韩非看来，或许都不是，又或许都是。”

“呃……”成蛟愣了一下，道：“到底是不是？”

韩非沉默，无法回答。

就在场面陷入僵局之时，一直在一侧冷眼旁观的嬴政，忽而起身道：“先生，我知道秦国现在所奉行的商君之法，是为帝王之术中的那一种。”

“噢？”韩非颇为诧异地道：“请公子赐教！”

“先生跟随荀子，学过帝王之术，不是吗？”

“正是。”

“先生，请问帝王之术，都有哪几种？”

“主要是王道与霸道。不过，又有一个帝道，帝道与王道，合称为帝王之道。其所采用的是孔子推行的仁道，重视道德教化，可以达到三皇五帝、殷、周那样的成就，是为正道。”

“如此说来，帝王之术，有三种？”

“不错。”

闻言，嬴政眯着眼睛道：“先生，我认为秦国目前所奉行的商君之法，是为霸道！”

“啊？何以也？”韩非骇然道。

就连成蛟都一脸冷嘲热讽地道：“嬴政，你不懂就不要装懂！先生适才不是说了吗？以武力让百姓屈服的是霸道，秉持霸道之君主政权持续不了多久。你说我秦国秉持霸道，何以秦国能这般繁荣昌盛？反而是那些奉行王道的国家相继衰落？”

对于成蛟嘲讽而带着奚落意味的话语，嬴政充耳不闻，他说道：“恕我直言，商君之法的本质，就是霸道！昔日之商鞅，年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。”

“所以说，商鞅精通帝道、王道、霸道三项帝王之术。这没错吧？”

韩非微微颔首道：“不错。”

“帝道、王道、霸道，最上乘者是帝道，稍次一点的是王道，最下乘的是为霸道。为何当年商鞅变法之时，孝公放弃帝道、王道不选，偏偏选用了最下乘的霸道？”

“这……”韩非亦是很不解。

“商鞅是通过巴结秦孝公的宠臣景监才得以见到秦孝公。那一年秦孝公二十一岁，商鞅三十五岁。孝公曾四次接见商鞅，商鞅谈述帝道、王道，而孝公兴致缺缺，直至谈论霸道，孝公这才兴起，决心任用商鞅，在秦国进行变法。尔等对于这些事，应该早有耳闻才是。”

韩非、成蛟点了点头，表示知道。

明君良臣之间的故事，总是流传甚广的。如秦孝公与商鞅的故事，在秦国更是家喻户晓，就连三五岁的孩子都知道二人的大名。

商鞅曾四次觐见秦孝公。

第一次见秦孝公，商鞅试探性地从三皇五帝讲起，还没说完，秦孝公已经打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景监：“你推荐的什么朋友，就知道夸夸其谈。”商鞅反而高兴了：“原来秦公的志向不在帝道。”

第二次见秦孝公，商鞅从王道仁义讲起，秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉得不着边际，哈欠连天。商鞅更高兴了：“秦公志不在王道。”

第三次见秦孝公，商鞅用“霸道”来试探秦孝公，秦孝公很感兴趣，激动地握住商鞅的手：“请先生教我！”而商鞅只谈了些皮毛。

第四次见秦孝公，商鞅和盘托出，两人谈得非常投机，一连谈了好几天。会谈结束后，秦孝公决定启用商鞅，在秦国实施变法！

嬴政又道：“二三子可知道商鞅是如何打动孝公的？”

成蛟不耐烦地道：“嬴政，你不要卖关子了！快说！”

一众宗室子弟都求知若渴的看着嬴政，就连韩非都躬身道：“请公子赐教。”

“其实道理很简单。三种帝王之术，本质上是有所不同的。帝道和王道采用的是孔子推行的仁道，重视道德教化，可以达到三皇五帝、殷、周那样的成就，是为正道。但是，它的实现，需要很长久的时间。”

“而霸道，非古代先贤留下的正道，它是可以速效成功的强国之术，崇尚功利主义，暴力威化，为达目的可以不择手段。”

“孝公年轻气盛，而且没有那么多时间行帝道和王道，所以霸道之术很符合孝公的胃口。商鞅的变法，也印证了他所说的霸道之术！”

就这么简单？

众人都一愣一愣的。

成蛟更是嗤之以鼻地道：“胡说！嬴政，倘若商君之法的本质是霸道，秦国焉能长治久安，焉能雄于天下？”

“呵呵，这就是适才为何先生不回答你的缘故。秦国所奉行的商君之法，是霸道？是王道？或许是霸道，但也不全是。”

“……”成蛟都要被嬴政搞迷糊了。

这到底是不是？

“那王道与霸道，哪个能夺取天下？”成蛟又问道。

这小子人小鬼大，野心不小！

“或许都不行，或许都行。”嬴政给了一个模棱两可的答案。

成蛟哼了一声，又询问韩非道：“请先生赐教。”

“这……”

韩非暗自思衬了一下，便道：“其实政公子适才已经说的很清楚了。谋事在人，成事在天。时也命也，人之一道，本无高下之分，只看个人而已。”

成蛟听得一头雾水：“还请先生说的明白一些。”

好吧，这小子是要打破砂锅问到底。

韩非摇摇头道：“人之道者，甚多也。上古帝王治世，按宏观治理的四种模式来划分，大致为：皇道、帝道、王道、霸道。”

“想要知道哪一种道能夺取天下，还是要看个人的行为。何为皇道？用无为，以道率民，民以道而归之。人民居德而崇道功，以道化教世人为己任，为功德。”

“与生俱来处高德，都有崇高的思想和智慧学识，且胸怀大志。世盛德朴，化度众人。使人民灵魂转向道并处身德朴，此时人对诡诈、刁蛮陌生，不理解，处于研究状态。视智巧为贼，视德朴为人本该就有的天性。”

“上天以德生人，人当以德报之，去智巧而行德朴，不浪费财物。此为皇道，可惜只存于远古之世。”

“那帝道呢？”成蛟追问道。

“帝道。帝道就是用恩信以德行世，民有贤德，动之以理，晓之以情，民重礼节，当时时以道德端正己行。诡诈难以立足，以德教民，民感恩戴德以德报之。”

“以德高之人为官作吏，人民相互谦让，先人后己。不为己得己失，人民相互尊敬，视诡诈为贼。百姓亲融和顺，民心纯朴。以诡为耻，以德为尊。帝有皇、帝、王之三象。”

成蛟微微颔首道：“这帝道现在还有吗？”

“没了。”

韩非摇摇头道：“根据现在的说法，现在的定论。帝道起始于轩辕黄帝，而落寞于商王子辛。周武王首启臣弑君之恶例，悬纣王首级于太白旗示众，故而丧失君臣之道，由帝道进一步沦为王道。”

“好！”

“彩！”众人都感觉韩非说得非常精彩，忍不住拍手叫好起来。