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为了照顾宇智波们简单的头脑和过分纯粹的哲学思想。

佐助写的《历史唯物论入门》并没有写什么很难的东西。

归根结底也就写了两个点。

一个是方法和方法论。

另一个是社会研究方法。

……

很难吗？

搁前世，要是上课只上这么点东西，佐助能高兴死。

多简单哪。

方法和方法论就是通过科学的研究，分析不同发展形态，并求出此形态的内部关系而已啊。

而科学的研究指研究和称述两方面。

研究就是通过面对事实、比较事实，采用归纳、分析、比较、观察以及实验等方式得出其发展形态，以及形态的内部关系。

说白了就是搞明白这玩意是什么，为什么，和凭什么。

至于陈述，你都研究完了，不得给它说出个一二三吗？

平时各种行动报告写的不是挺六的吗？怎么这个时候跟傻了似得？

很难吗？

这很难吗？

（作者：确实很难啊……）

面对佐助一脸愠色，兮三月和三岚连连摇头。

“不难，一点儿也不难！”

“但是后面的那个什么抽象能力……”

“真的好难啊，我都看不懂……”

兮三月忍不住说了一句，这里的抽象能力，连整个宇智波学的最好的三岚都看的一头雾水，更不要说他了。

他宇智波兮三月，刚的起火影打得了云忍，从村头到村尾，只要佐助一句话，上天入地都能给他办好。

但让他学这什么唯物辩证，实在是太难为他了。

兮三月：_(′?L`」∠)快，救救孩子吧！

“……”

按了按眉心，佐助累觉不爱，现在的教材已经是马克思哲学里基础中的基础了。

难不成真要从‘我爱我家’开始吗？

绝望……

佐助深深地叹了口气，看着他们的眼神愈发无奈。

“行吧，这里是哪些地方不明白？”

宇智波三岚连忙上前，把手里的教材递给佐助看。

“就上面画红线的，都看不懂。”

态度诚恳语气真挚，做足了学生的乖顺模样，也算是给没有当过哲学老师的佐助捋了捋毛，顺了顺气。

然后佐助低头一看……

好家伙，抛去那些基础的，基本就没什么是他们懂得。

但是……

佐助眯了眯眼，指着一处地方问三岚。

“这里是不是画错了？”

忍者学校都教物理和数学了，怎么还把‘逻辑’和‘科学’两个词单独画出来了？

老师上课没教吗？

佐助深深地怀疑着，然后发现……

忍校的老师好像真的不教这个。

(°ー°〃)，愣住

合着你们压根没有这方面的概念是吧？！

=????(???????)卧━=????(???????)━擦!!!!

告辞教不了！

佐助很想这么说，但是，看着整个宇智波里，自己唯二的工具人，咬了咬牙。

不就是编个基础哲学启蒙吗？

马克思那么厚一本不也啃了吗？！编个教材还能比这更难吗？

佐助暗暗下了决心，遗憾的将黑格尔哲学教学计划按死在肚子里，决定先把哲学启蒙做一下。

不过在此之前……

要先教这俩学会什么叫社会研究的方法。

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当天，宇智波大课上，兮三月作为导师，站在台上侃侃而谈。

不断举例说明何为‘历史不会重演’，而所谓的抽象能力法则是什么。

成功的让坐在台底下热切盯着兮三月的止水高山仰止。

也成功的让同样坐在台下的佐助黑了脸。

妈的，历史不会重演的意思是这个？！

要知道就让他演练一边，草率了。