返回第207章 推演(1 / 1)到道首页

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岭州之地,来了不知多少武将文人,江湖豪客,皆是为争夺神兵而来。虽然这东西对于修为低下的人来说就是烫手山芋,但架不住它香啊!

原本徘徊在岭州的小妖就傻眼了,这下是天无路,入地无门,只能冒险往岭南道方向逃窜,至少这边的人数要少一点,有活下去的机会。

如果只是过道还好,可能大家也就睁一只眼闭一只眼。毕竟有些小妖确实无辜,不能因为人家是妖,就一口判定其好坏善恶,或者说是为了自己的点点利益就去大肆杀戮那些小妖,会损耗善功的。

可惜,过路妖怪显然没有想那么多,一路走来那是能干啥就干啥,看见路边田地直接扑进去,然后几亩甚至百亩地的粮食就被吃光拿走,如果有人在场的话,也是入了肚中。一路犹如蝗虫过境,寸粮不生。

妖怪也是生灵,在没超脱之前都是要吃东西的,不可能吸风饮露就饱了,这是成仙后才有的手段。

五谷对于妖怪来说,喜爱程度不下于肉食,毕竟五谷之中不仅蕴藏着大量五谷精气,还含有丝丝人之力。

好歹也是百姓辛辛苦苦,顶着烈阳暑,流下了不知多少汗水,磨破了不知多少皮肉,耗费了不知多少气力,才种出来的非天地自然能生成之物(种粮食的这种行为只有人族会,自然界不是没有,但不管是质还是量都比不人种的,故而显得特殊。)

在挑选祭品之时,一些神只宁愿选择接收五谷,也不愿要三牲九祀,就能看出五谷地位。

五谷杂粮能填饱人的肚子,自然也能填饱妖的肚子,更何况食仁能得长生矣(西游中的长生药之一,不管是神仙菩萨坐骑,还是妖魔恶鬼夜叉都有这种行为。虽然没有那些神药那么夸张。嗯,唐僧除外,这个效果好,但不管怎么说唐僧在未到达灵山之前,也还是人。)

人乃万物之灵,体内蕴含清浊阴阳之气,善则生灵,灵多煞少;恶则聚煞,煞强灵弱。

对于妖族来说,食谱是兽类(成妖以后,大多只是不食同族或者自己认识的生灵,就算是食草动物,也有会吃肉的能力),其次是五谷和酒(酒乃谷之精,广受大多生灵欢迎),最后是人和灵物。

所以对于妖族来说,食仁就跟人吃动物一样是很正常的,只不过性质不同,一个是为了更好享受,一个是为了能够生存。

长期食仁的妖族是能延年益寿的(前书中的那条蛇,三千两百岁,因为常食,多活了两百年,不然妖怪的寿命也就在三千极限。如果不是死了,估计再活个几百年轻轻松松)尤其是童男童女,体内灵多煞少,效果更棒,但前提是别被人族修士找到,不然下场绝对死得很惨。

也正是因为如此,人与妖之间扯皮相当严重,妖潮之所以可怕,来源也在于此。

毕竟蝗灾很可怕吧,所到之地不见半点绿意,但妖灾是比蝗灾更可怕的事物。所到之地,不管是粮食作物,还是男女老幼,统统不放过。

万幸的是这些过路妖族在刚开始作恶时,就被附近的土地公察觉。

但哪怕是有土地在,也还是有数万亩未来得及收割的粮食和千多人遇害。

这下原本就对妖族充满仇恨的岭南道修士自发的组建围剿队伍,直接从各自山头地盘开始,搜寻精怪。不管善恶,一律见之击杀。

一时间血气开始弥漫开始在岭南弥漫。

而过路妖族被岭南围困,身后又有大批修士赶来,情况当即激化起来,直接在岭南道和泉元道之间展开厮杀。

血雨腥风再度掀起,不管是妖族还是人族,倶斗在一起,打得不可开交。

至于结果如何,岭州妖族死伤惨重,来的人族厉害角色太多,不止文武来到,就连其他地方的仙佛也过来插手。

烂桃山,张玄见此情形,看向一旁的土豆苗,心中不知道该怎么说,难怪要让自己来种。

这土豆不是天地中生成,而是自炎帝那获得,相当于天地之外的种子,虽然是大道赠予,但还是得经历过灾劫方可获得新生,得到天地承认,受天地法则加持,才能在天地之间繁衍下去。今后就算天地毁灭,也能在下一个天地之中诞生。

是故需要一个护法,来保证土豆能成长发育起来。

而张玄便是这个护法的最好人选,或者说来到此地之人皆是被吸引来的。不仅仅是剑的因素,土豆也占据了半壁江山。

现在三颗土豆只冒出了苗,开始相互纠缠,但仅仅是如此,就引得妖族开始有点发狂,要是再长下去,估计开花果熟之时,就是妖神来袭之日。

由不得人不小心,哪怕是张玄自己,在用命运与时间推算一番后,心中都或多或少有点担心,自己到底是做错还是做对。

土豆这东西虽然只是普通的一种食物,但其产量高,能活人;加六气影响之下也能出现不少灵根之类的,对于人族来说,不管是凡人还是修士都有很大帮助。

要知道天下种族之中,人族现在的数量真心不算多,甚至少,修士的数量更少,再换个说法就是人族实力已经开始明显降低,快压制不住其他种族了。

从天地大能数量来看,人族文武封圣有二十一位,但妖族光妖洲和万妖林就有二十七位妖神,这还不包括其他几个洲和五海,如果真算起来的话,每个洲都有妖神,海中的海神实际也算妖族,加起来绝对破半百了。

尤其是荒洲还有十七尊天魔、释洲六尊;四海之中真龙至少十条、归墟海中大鳌至少有三头。

人族想要称霸天下,就必须得面对这些,而仙佛之流虽然也有不少大能,但是却便不一定是帮忙人族。

这千年来,人族衰弱,人口不断减少,修士数量与质量不断降低。其他各族却是兴旺发展,修士数量在不断提升。

彼强己弱,再像这样下去就算是人皇再现,也不过是一代又一代的衰弱,到了最后可能连成为人皇所需要的气运都凑不齐,人皇降级为人王,最后成为普通王。

而文武之修本身是人族修行之根本,人道衰弱之下,自然文武也跟着衰弱,能修行的越来越少,能调动的力量越来越弱,到了最后也就成为了张玄前世所看中的那些王朝。随便一个二三流的宗门都能让王朝卑躬屈膝,文武塌了脊梁。

那时没了人道压制,仙妖四处乱飞,佛魔接受众生供奉。

那时掌管天下的不在是人皇,而是诸多仙佛神魔妖鬼(昊天掌管天界,后土掌管地界,天下地归人皇管,没了人皇,昊天后土也不管这片。)。

虽然现在天下乱了,但总归还是能在正道秩序之下,至少现在魔修虽然有,但不过是一群过街老鼠,人人喊打的角色。妖怪虽然敢吃人,但也得讲究个忌惮,要结一个因果。

一旦没了压制,到时候天下就要彻底乱套。

九洲之地将不在出人王,全部类似于现在的诸侯国一样,一个大周都能分封出去一千二百诸侯,那时九洲得出现多少王国都不知道。如果后面有个宗门支持,万人就敢称王。大国小国之间相互争执杀戮,到那时,作为一个普通人一生来就是有罪的,罪在自己不够强大。

而且永远不要指望一个没创造性的妖族能管好天下,世人常说人可怕,同情其他族;岂不知,一旦异族登顶,那时可比人可怕得多。

人族与其他种族的关系就是人族是单独的一族,自己能耕种田地,懂的四时节令,懂的礼义廉耻,时常在不断创造;妖族发展了不知道多少年,也没见过其开始自给自足,一直遵循着动物法则,弱肉强食,天生弱者便是罪。

天地的运行本就变化无常,万事都有可能,张玄现在所猜想的便是比较坏的一种结果,但也不是不可能发生。

虽然人族有三皇,但是三皇却不会插手这种事情,只要人族不灭就行,大不了就重来一局。或者说超脱之外的大能都很不再管这些事情,只要不是涉及到自己利益就行。

在天地之中,不可能永远靠着别人,只是说三皇提供了一个好的开局,至于结局如何,就要看人族如何努力。

不然的话,三皇随便插手天地之事,那三清也来,昊天后土也到,那所有生灵就不用拼了,直接混吃等死就行,因为已经没有希望。命运都被安排好,按照命运走就行了。就像皇帝出生就是皇帝,乞丐出生就是乞丐,像老朱能从用破碗打下江山的事根本不可能发生。

一旦命运固定,就像张玄前世所了解的洪荒大劫一样,一切掌握在鸿钧手中,迎接的只会是天地越来越弱,你根本逃脱不了这命运,所以洪荒自盘古开始,到蜀山完结,就越来越弱小,灭亡已经成了既定的现实。哪怕是那些天道圣人,天道都灭了,还能独活。

所以命运这玩意,就是个笑话,至少对超脱者来说是这样。

命运乃是天地为运转自身,生灵为寻找生存之机才诞生的。因为世间万事万物都在变化,所以命运也是在不断演化。

而张玄现在就演化出了两种命运,一种是述的,数万年后文武之修消失,人族王朝气运解散,人族再难有出头之日,沦为万族的奴役。但与之相对的就是天下地唯仙佛独尊。

另外一种就是,人族强盛起来,保持万事顺利发展下去,但同时除了文武之修,其他修士都大受压制,可能修千年的法,面对大儒之时,也会被人家一声吼死。

当然了,命运无常,这只是张玄自己推算而来,结果肯定没那么严重,毕竟天庭地府还在,不会弄得那么乱,但必定有一方是处在劣势的。

所以现在张玄就要思考了,到底要不要将土豆培育出来,让这只蝴蝶将翅膀扇动起来。

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