元慎抱着师父，将轻轻她放在榻上，盖好被子，转身关好殿门就下了清云峰往太极峰去。

他告诉掌门风荀子：“弟子在梦中学得上古道文，解开了明月峰上一卷龟甲，才知道这世间有一处极乐岛，上有仙草碧影昙花可治一切阴寒之症，想下山去为师父寻药，还请掌门恩准。”

风荀子震惊得不行，元慎莫不是被今日的事刺激到了？开口道：“元慎，这极乐岛不过是《山河图经》上的传说罢了，当不得真。”

元慎目光坚毅：“掌门师伯，我所言句句属实，也定是要去极乐岛的，只求您批准，再有，我此去也不知什么时候能回来，还请师伯关照师父。”

风荀子道：“元慎，你切莫冲动，千百年来，无一人去过极乐岛，你师父她也不会准的！”

元慎道：“师伯，极乐岛之所以找不到，乃是因为有紫微帝君神力护佑，帝君布下诸多法阵，弟子已经知道解法，所以才敢前往。”

风荀子不信：“哦，你且细细说来，否则，我断不会准许。”

元慎接着道：“要入极乐岛，需得参悟先天古籍《河图洛书》，卦本数，数即卦也。如今众多经卷都是以太阳为尊，殊不知远古时代，混沌初开，大陆连成一片，还未被勾陈帝君所铸神剑劈得四分五裂，彼时地域广阔，又称稻作文明，紫微才是帝星，而《河图洛书》以北极紫微星为尊，衍生先天八卦和后天八卦，上古十六卦变化无穷，因此极乐岛的阵法时时变化，推论瞬息万变……”

风荀子听着，暗忖《河图洛书》知识驳杂，难以参悟，传说是上古经卷，如今已经失传，现如今诸多道文都是由它衍生而来，元慎说的这些条理清楚，逻辑严密，倒像确有其事一般，他自己也不懂《河图洛书》的奥妙，听的头痛，开口打断：“这些都是你的推论，就算是真的，你毕竟只是个修仙之人，如何参悟古神布下的法阵。”

元慎道：“弟子虽不能参透《河图洛书》，但已粗粗了解其中微末经意，要入极乐岛，除了推断出上古十六卦，还要以血起誓，忠于道门，不堕执念。”

风荀子听到元慎已经参悟过《河图洛书》，惊得下巴都快掉了，他这个掌门尚且未见过《河图洛书》的全貌，难怪元慎进步如此迅猛。又听到以血起誓这样的话，更是震惊，道门虽然讲究轻欲念，但没有人能做到无欲无求，这样的誓言只怕是无人敢立的。

元慎道：“师伯，极乐岛上有上古四大凶兽，我想紫微帝君定下这样的规矩，必定是怕有心怀不轨之人潜到岛上，所以只有忠于道门且法术超群者才可进入，这样的人，断不会有什么坏心思的，我本自天命，立下此誓倒是无妨。”

风荀子捂了捂头，摆摆手道：“你说的这些倒是很有道理，不过你既是为了你师父寻药，要得她同意才行。”

元慎见掌门推脱，又说了许多繁琐奥妙的卦意，直将风荀子听得头晕脑胀，才道：“师伯，我师父已经同意了，您只管批准就行。”

风荀子被上古卦意闹得昏昏沉沉，并未听清楚后面几句。

元慎只说了一声：“多谢师伯。”就出了太极殿，往山门而去，他本来就只是来告知风荀子一声，掌门赞不赞同并不要紧。

风荀子良久才清醒一些，又想着师妹怎么这么糊涂竟然同意此事，抬头一看哪里还有元慎人影，糟了，被这小子耍了！

元慎下了昆仑，御剑往极北之地而去，他如今的法术已经不可同日而语，日行千里不过小菜一碟，行了十余日，也不知翻过多少山脉，又跨过苍茫大海，才收起佩剑歇脚在一片浮冰上，气候已经很冷，明明是炎夏，这里却冰天雪地，抬目四顾，满眼都是冰川雪山，阳光不太眷顾，只剩微黄光晕没有一丝暖意，这里便是极北之地了。

冰河时期的玄冰还残留在此处，河出图为先天卦，洛出书为后天卦，后天卦分生数一按下方、二按上方、三按左方、四按右方、五居中央：四方单双数分阴阳为生数，各加中五之数后谓成数，河图则增十居中！其和五五正合大衍之数，后天卦配九宫而方位明。

所谓日中则移，月满则亏，元慎算得入口乃是凶门，咬破指尖挤出血来，引血散入凶门，立誓道：“北极中天紫微帝君容禀，弟子昆仑门下元慎，今日来到此处，是为师父求一仙草碧影昙花医治阴寒之症，弟子本自天命，德行尚微，于苍生无寸功，但自认为一心向道，无思无为，自然而然，无善可修，无恶可作。今立下血誓，愿意终身侍奉道门，不堕邪道。”

过了许久，但见天空冷云散去，暖阳绽放，一股霸道的神力将他托举着越过茫茫冰海入内，拨云分雾，逐浪戏潮，许久才停在一处沙滩上，一轮红日悬于南面碧海之上，碧空澄澈，云霞漫天，余晖夕照美不胜收，银浪白沙浪漫温柔，此处便是极乐岛了！

岛上林木葱茏，灵气浓郁，芳花吐艳，幽香阵阵，又有不知名的鸟兽雀跃，它们毛色艳丽，唱着欢快的曲调，很是悦耳动听，宛如仙境，元慎却不敢掉以轻心，龟甲上记载，岛上禁锢着四大凶兽，分布在极乐岛的东南西北四个方位，而三种仙草却生长在岛中心，他算了算，此时身处正南面，要想采到仙草需得往北走，不知道会途径哪一凶兽的地盘。

据说梼杌人面、虎足、猪口牙，作恶多端，傲狠难训。穷奇虎身双翼，擅蛊惑人心引人做恶，喜制造战争，还不讲道理。饕餮几乎是无物不吃，因为太能吃了，结果将一切都吃完了，只剩下自己了，就把自己的身体给吃掉，所以最后就剩下了一个头和嘴。至于混沌无知无觉，无欲无求，本来应该最符合道家思想，怎奈它有眼却不看，有耳却不听，懒惰至极。