笔杆子问题的文章，秦卫宁以东林党事迹为破题，只大致反应了一下官员们满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的政治作风。

因此篇幅很短，用去的时间也不长。

这会他的精神还好，挑了挑灯芯，又把毛笔沾饱了墨。

不做休息的，继续写钱袋子问题。

这个问题，他以地方财阀与官员勾结，暴力抵抗朝廷向工商业加税，只许给最穷的农民多要钱为起点。

先泛泛谈了一下资本不受管制的危害，指出利益集团既贪婪又短视，会将他们的利益追求凌驾于国家利益之上，使国家成为他们的牟利工具，造成严重的贫富分化，最终引起大规模的底层农民起义……

接着就主要以揭发官员们阻止万历皇帝收矿税的真实目地，来批判所谓的‘不能与民争利’，究竟是不能与什么民争利？

万历三大征之后，帝国财政与皇家内库十分缺钱，万历皇帝穷的连维修宫殿的钱都没有。

财用不足，皇帝自然就要创收。

而当时朝廷能创收的项目里面，除了寅吃卯粮，给百姓临时加税，以及卖官鬻爵之外，还有一个开放矿禁可供皇帝选择。

古代纯农业社会，一不造机器，二不搞基建和火电厂，因此对开发矿山的需求并不强烈。

再加上开发一座矿山，动辄就要聚集上万青壮，开的矿山越多，需要的青壮就越多。

朝廷怕矿工太多管不过来，有人会趁机煽动闹事。

所以除了为获得必须的金、银、铜、铁、煤等资源，有限的开上几座矿山之外，大部分的矿山都禁止开采。

万历皇帝就准备从禁止开采的矿山名单中拿出几座，给民间发一些开矿执照换点钱用，结果使大明帝国的财政问题暴露了。

原来那些矿山，早就被民间开采了，可却并没有人为开矿所得而给朝廷纳税。

万历皇帝亡羊补牢，马上派出太监去各地收矿税。

此时收矿税本是一个国家入不敷出后做出的合理行为，但没想到这一举动，把官员们给整炸毛了。

帝国里面那些大公无私，为国为民的官员纷纷上书，明的暗的指责万历皇帝。

说收矿税是与民争利，老百姓够苦了，挖点矿只不过是为了糊口而已，你皇帝富有四海，干嘛还要从他们嘴里夺食？

从现实角度来看，横征暴敛是会造成社会不和谐的，甚至还有可能引发民众起事。

从道德上讲，作为一个皇帝，你怎么还能贪财呢？

难道我们让你看的圣经贤传，都读到狗肚子里去了？

你干这个事儿，百年之后，可是要上历史耻辱柱的……

官员们反对收矿税的种种理由，秦卫宁都不用费脑筋深思熟虑，只要设身处地的想一想，就会发现这些全都是胡说八道。

因为，什么百姓能开矿？

在古代这种官本位的政治环境中，不官商勾结，开什么矿？

而能官商勾结的百姓，是拼死拼活的劳动，却只能糊口的那种吗？

明显不是啊。

百姓当中也分阶层，群众里面也有坏人，不可能因为它叫‘民’，它就天然代表了弱势、可怜的一方。

官员们反对万历皇帝收矿税，原因除了他们从黑矿主那里收了贿赂之外，就不会再有别的了。

如果官员不阻止万历皇帝向矿税伸手，黑矿主凭什么再给官员行贿？

至于矿税该不该交呢？

必须得交。

一个人财富，不可能你挣的就全部是你的。

如果国家被外敌侵略，你活命都难，你还挣什么钱？

如果国家贫富两极化严重，到处都是杀人越货抢东西的穷鬼，富人出门就有五成的几率会被砍死，那你也没命挣钱吧？

而国家抵御外敌，防止内乱的钱从哪里来？

朝廷自身不生产财富，就只能由每一个人都贡献出一部分来用。

后世的打工人都要交所得税，更何况这些古代黑矿主？

当然，这个税不该交给皇帝，更不该行贿，它应当纳入国库。

但要是只能从皇帝与贪官两者之间二选一的话，那交给皇帝，就是最好的选择。

因为国家是皇帝的家产，当国家处于危难，而国库又没钱的时候，皇帝是会拿钱出来补贴国库的。

国家亡了，官员换个主子照样能当官员，皇帝可没这待遇，最轻也得是身首异处。

新主子残酷点，那就亡族灭种了。

这是最浅显易懂的道理。

皇帝哪怕不考虑千秋万代，仅是为了活命，那也不会当个守财奴。

眼看国家就要灭亡，还抱着财富不撒手的傻子皇帝，只存在于政治宣传书中。

万历皇帝收来的矿税，确实有很大一部分都进入了他的内库。

但这些钱都用来干什么了？

除了维修宫殿之外，大头儿不还是用在了国家开支上面？

如万历二十年，河西地区边疆用兵需数十万钱粮，请拨内帑，皇帝朱翊钧批复同意……

万历二十二年，河南饥荒，请拨内帑三万三千两用于赈灾，朱翊钧批复同意……

万历二十七年，户部因京师库银减少，边饷告急，请拨内帑，朱翊钧批复同意……

万历三十一年，户部因北部边疆兵饷告急，请拨内帑百万两，朱翊钧照数拨用……

……

同样的还有崇祯皇帝朱由检。

他登基初年，为了给哗变的辽东部队发军饷，都砸锅卖铁了。

作为对比，大明灭亡之际，崇祯皇帝请求官员们捐钱救国，谁不是打发叫花子一样，在九牛上面只给救国事业拔了一根毛？

尽管国家是皇帝一个人的。

尽管公司破产，老板活该卖房救急，打工人没义务管这破事。

但国家毕竟不同于公司。

国家灭亡的主要原因也不是皇帝造成的，而是利益集团把国家财政偷走了。

利益集团靠着国家给他们的权力吃的盆满钵满，最后还不用对国家负责，天底下哪有这样的道理？

帝国眼下这个关头，谁最想要大明灭亡，秦卫宁说不上来，太多了。

谁最想要底层百姓安居乐业，至少有口饭吃，秦卫宁却一清二楚。

那就是崇祯皇帝呗。

因为老百姓只有具备活命的基础，才能够不造反，大明帝国也才不会灭亡。

皇朝末世，最想要底层百姓好的人，却是那个全国最大的地主头子……

写到这里，秦卫宁只感觉讽刺。

矿禁之外，同样的还有海禁。

说大明帝国闭关锁国，片板不得入海。

但海禁如果真起作用，西班牙从美洲抢来的白银，又是怎么流入大明的？

你不一船一船的拿货去换，人家海盗文明能白送给你？

而这些商船，在几废几立的市舶司衙门那里有登记吗？

还是官员与海商勾结。

海商走私获利，官员们收黑钱充当保护伞。

其中产生的海关税收，自然也落不到朝廷手上。

结果就是，随着白银流入的越来越多，大明帝国钱多货少，物价飞涨。

通货膨胀让国家和百姓承受了，利益集团则又发了大财……

停笔。

秦卫宁扭了扭酸痛的手腕，然后又重新检视了一下今晚所写的文章。

三子问题的内容，把大明的利益集团骂了个狗血喷头，可谓是杀人诛心。

顺带着还为皇帝辩白了几句。

秦卫宁心里其实是不想给地主头子说好话的。

皇帝的位置天生反动，崇祯希望百姓好过的主要目地，也是为了朱氏政权不被推翻，谈不上什么仁爱不仁爱。

后世的满清末代皇帝溥仪，为了继续**新觉罗家剥削百姓的美梦，让他给日寇献媚他也干，给他个伪满皇帝当，他还喜不自胜。

国家利益，民族利益，在他眼里就是个屁。

现在也就是李自成与满清不给崇祯皇帝活路，逼着他‘不和亲、不纳贡、不称臣、不割地、不赔款……’。

要是人家给他这个机会，说割给我土地，赔我战争款，我就跟你中分天下，共享江山，刀都架在脖子上的崇祯能不干吗？

唔……

李自成兵围北京城时好像开出过这样的条件，还说咱们议和之后，他就替崇祯皇帝征讨满清。

但是，历史书，秦卫宁最多是只能相信七成的。

关于书中人物的记载与定论，秦卫宁连五成都不能相信。

因为古代的历史书，不分中外，除了记述事件本身，还兼具着政治宣传的作用。

明朝的史书是清朝写的，清朝是打着为崇祯皇帝报仇的口号入关的。

所以崇祯皇帝于国家存亡之秋，能在史书上留下一个正常人所应具有的殚精竭虑形象。

没有跟别的亡国之君一般，这边国家在走向灭亡，那边他还像个傻子，搞酒池肉林，搞宫廷选美……

但是呢，满清又不能神化崇祯。

把崇祯皇帝描绘得太伟光正了，难免不会出现什么故人思故国的破事。

于是，崇祯是个好皇帝，但是太刚愎自用，太自以为是，能力不行……说白了，有点弱智。

人家李自成都说了，你只要跟我议和，把西北地区割给我，我就退守河南，不再攻打北京城，还愿为明廷内退群贼，外制辽沈……

兵临城下的时候还给开出这么好的条件，但凡有点智商都得答应吧？

你不讲和，难道就能守住北京城？

形势比人强，人在屋檐下，不得不低头。

可崇祯弱智啊，他非是不听呢。

最后怎么样？吊死在歪脖子树上了吧？

呵呵……

秦卫宁刚上高中那会儿，对这种说法还能相信，后来就只能呵呵了。

这世上最正确的真理，只有一条，那就是成者为王败者贼。

大明亡国了，所以崇祯成了弱智。

绝不是由于崇祯弱智，才导致大明亡国。

反正他要是李自成，就绝对不会跟崇祯谈什么议和。

我老李这么多年刀头舔血是为了什么？

那么多兄弟死在推翻大明黑暗统治的过程当中，现在终于到了临门一脚，一蹴而过的时刻。

我老李说不干就不干了？

我的地盘是一刀一刀杀出来的，用得着你崇祯承认？

好嘛，我不但不冲进北京城摘取胜利果实，还要退回陕西？

以后还要给你当打手，背井离乡的去辽东征讨满清？

要知道，我老李代表的可不是我老李一个人，而是一个上百万人的造反势力。

势力当中的精英，文的等着当宰相，武的等着当异姓王，不能满足他们的追求，我凭什么做老大……

人性，人心，其实都差不多。

如果一个历史人物说出的话，做出的事，脱离了正常人所能理解的范畴，不符合真实社会运行的规律，那基本就可以断定这段历史造假了。

增删改动，掐头去尾，甚至胡编乱造的情节，充斥于整部史书当中。

而历代史官的职业道德，就和现在大明文官所标榜的正直气节一样。

没有。