“是他人所作，有如此才情，为何不扬名之？”

“还真是他人所作，昔年我在东宫，在先父手上看到一份书稿，这些词全部来自那份书稿，约百余篇，但我记的不多，只有二十几篇。”

实际他能记的宋词有四十多篇。

然而有的不能写出来，比如李煜的那首虞美人，只要抄出来，保证死的快。

这些词全是清一色的小令，篇幅比较短。当然，能让他记住的，不管是多短的小令，必然是传世佳作，足以能做美味居的噱头。

“那份书稿呢？”

“后来先父出家，我们撵到庶人府，谁知道它到哪里去了。”

三庶人案，李瑛家产抄没，不完全充公的，有的进了各个大太监或禁卫的腰包，又过了好几年，即便李隆基下诏，也找不出来。

杨玉环眨着眼睛，还是不相信。

“真人，我们关进了庶人府，庶人府也请了一个姓卢的先生教我们读书。他三来三不来，而且是真的读。子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？照书读一遍，然后就没有了，不释字词，不释词意，不释句意，若疑惑相询，戒尺侍侯。如此，能学到什么学问？写诗作赋我都不行，况且填出如此多的妙词。”

杨玉环继续眨着眼睛，依然不相信。

但她产生了误会，以为李伸考虑到自身的处境，所以才不承认的，于是也未追问，便说：“清平乐与清平调有何区别？”

“清平调？”

“去年春天妾身与圣上在兴庆宫赏牡丹，圣上令李白作了三首清平调。”杨玉环说着，又将那三首清平调背了出来。

李伸心里想，街坊传闻果然不是空穴来风啊。

去年春天，宫里辣个老男人就将你带到兴庆宫赏花作乐了。

他说道：“两者没联系。”

古乐取声律分为高下合三种，分别称为“清调”、“平调”、“瑟调”(侧调)。李隆基不喜欢瑟调，只令填“清”“平”两调，所以李白写了三首诗，直接取名为《清平调》。清平乐是曲牌，非是律调。

“孰优？”

“我闻京城人呼李白为李谪仙，其诗美，真人人更美。没有真人，李谪仙写不出来如此佳作，但有此佳作，才能道尽真人容颜。”李伸违心地说了一句。

清平调三首诗确实不错，特别是第一首诗，而且写诗人是李白，诗中的主角是杨玉环，所以才名传千古。

抛开这些故事与背景，李煜那首《清平乐》并不比李白这三首清平调差。特别是“离恨恰如春草，更行更远还生”，突破了时间与空间的距离，使得主题浩大又让人感慨万千。两者在文字上都达到了极致，不过后者格调更高远。

“李谪仙？”

“真人如果看到他的其他诗作，就能明白何为谪仙。”

“很好吗？”

“其才堪称庄屈。”

“然其人太过狂羁，圣上呼之不朝，曾奉诏于醉中起草诏书，他伸足令高力士为之脱靴。若非圣人和力士有容量，早将其赐死。”

李伸皱了一下眉头。

史书确实记载了这件事，说李白才开始进宫时，李隆基很是器重。但有一次李白醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，虽然高力士不是十全十美的人，但为人真的不恶，由此宫中的人恨之，谗言于李隆基。从此以后李隆基渐渐对他疏远了。

不过话说回来，若李白不是这种狂羁的性子，也不会成为诗仙。但他确实不是做官的料。

“非要有曲子吗，半儿，拿瑶琴来。”

一个小宫女捧来一把古琴。

她先从第一首，也就是李煜写的那首《清平乐》开始，对于这首词，她也极喜欢。

杨玉环一边小声哼着一边奏琴，偶尔还问一下李伸。

好在李伸带着那些艺人去了赵原村，然后编乐编舞，改造乐器，李伸也在边上指导与参与，几个月下来，对唐朝的乐律多少有些了解，至少不算是外行人。

杨玉环问，李伸答。

编不编出来这些曲牌不重要，重要的是得让杨妹妹开心。

两人说乐律，九月苦逼了。

原先九月也识字，识的不多。

去年李伸从外面回来后，陆续地从东市上买回来许多书，现在的书真心的贵。

然而呆在庶人府，几乎没有任何娱乐活动，不看书，又能做什么？

于是李伸又教九月读书识字。

但由于石板印刷的局限性，所印的要么是佛像、经咒、发愿文、历书，要么是大路货十三经之类的书籍。余下的，请拿笔来慢慢抄吧。

所以九月根本未接触到乐律方面的知识。

慢慢地她越呆越无聊了。

杨玉环抬起头，看着九月在发呆，她笑了笑：“九月，若无聊，你自己随便转一转，然莫出太真观。”

“啊，”九月先是愣了一下，然后开心地说：“奴婢谢过真人。”

不要说九月了，即便是李伸母亲赵氏，在庶人府那巴掌大的地方一关就是数年之久，不管放在哪里，都会觉得新鲜。反正在太真观外面，人来人往的，用不着避嫌，李伸也未做阻拦，九月就跑走了。

“一个天真烂漫的小娘子。”

“九月很乖的，这几年相依为命，我和娘娘都将她当成了一家人。”

庶人府种种，杨玉环也不想谈。

而且说起来，还是她原先婆婆作的孽。

两人继续谈音乐。

弄了好一会，杨玉环终于将清平乐的曲子谱出来。

“二郎，你看行否？”

“真人，你来弹，我来唱。”

杨玉环弹琴，李伸跟着音乐唱着另一首清平调：

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

“咦，真的能填。”

那还能有假？

“为什么是吴音？”

“吴苏软语，才与媚好相得益彰。”

有一个小故事，唐朝立国后，规范官语。

这是必须的，官语立了后，才能制订音韵。

有的大佬说，唐朝定都长安，必须以关中话为官方语言。还有的大佬说东晋衣冠南渡，真正的官语应当是江浙话。

两相争执不下，最后只好妥协，两方将就，然而双方不久就发现，将就后的语言居然就是河洛话。那还争什么，索性以河洛话为唐朝的官方语言。

居然真的被自己谱出清平乐的曲谱，杨玉环十分开心，立即赏了十匹蜀锦给了李伸。

大约因为此故，杨玉环兴致很高，随后又与李伸说了画，美味居的家具美食，舞蹈，“新乐器”，甚至还说了反季蔬菜。

……

临走时，一个绯服太监与杨玉环低语了一会，说：“真人，我送他们出去。”

想进太真观很不容易的，但想离开太真观同样地不容易。

“纪叔父，劳烦你了。”

绯服太监带着他们离开，九月抱着锦扭头看了一眼，凉亭里那一抹红，红的惊艳，但在一片红影琴声里，九月似乎觉得那个人影同样有些孤单。

出了太真观，出了大明宫，出了兴安门。

按理说这个“纪叔父”能回去了，那样呢，李伸顺便就能带着九月在外面溜达一会再回去。但是这个纪叔父十分“负责任”，居然一直将两人送到了十王院门口，才停下脚步。

“二世子。”他阴沉地说了一声。

“请指教。”

“奴婢斗胆说一句，赵家送了宝镜给了真人，真人替赵家写了几个字，两相扯平了。”

人家真没有瞎讲，那枚大镜子放在唐朝价值连城，但杨玉环几个字同样地价值连城，确实是扯平了。

“然是赵家，不是你，虽然你是圣上的孙子，终是庶人子，莫要打真人的主意。”