说起来关于华夏民间传说故事。
或许是受到了山海经这样神怪书的影响。
许多民间故事,尤其是讲给孩子们的,大多和妖怪拎不清关系。
哪里出了个妖怪头子,带着一帮小妖怪咋咋呼呼,为祸百姓。
然后就有类似石敢当这样的英雄出场!
就像这一出皮影戏——《泰山石敢当为民除害保平安》。
听起来,就是浓浓的乡土气息。
没那么多曲折离奇的剧情。
妖怪是坏人,石敢当是英雄。
英雄打坏人,受到敬仰。
事实,现在去看泰山皮影戏的,大多也都是家长们带着孩子。
也只有孩子们的童真,才会对这样的艺术真正的感兴趣。
其实呢……
说起来,皮影戏从皮影小人的制作、剧情的设计、唱词念白的文字、唱腔的小调、锣鼓伴奏的曲子……
都有许多值得深挖的艺术价值。
皮影小人的制作和剪纸的艺术有异曲同工之妙。
唱腔融合了地方小曲的魅力!
剧情都是从传说的民间故事改编而成!
唱词念白具有特有的方言艺术!
伴奏更不用说,都是华夏的传统乐器,甚至还有一些是不起眼的土造乐器……
就像因为系统,得以窥见一些传统文化以及艺术的杜若。
拿皮影戏来说,华夏民间皮影戏的种类多不胜数,虽然中间已经有许多失传了。
但传承至今,仍有不少的地方特色的皮影戏,各不相同。
或者民族乐器唢呐。
怎么吹,吹什么,和什么伴奏!
如杜若之前在黄土高坡时候跟着一个师父的班子到处演奏。
2台、4台、8台!
乃至百鸟朝凤。
或者这个地方的婚礼吹百鸟朝凤!
但隔了一条河,你在那里吹就是故意找茬,因为此处只有葬礼才吹百鸟朝凤!
这是规矩。
拜师有拜师的规矩、表演有表演的规矩、说话有说话的规矩!
这样的规矩所映射的,只不过是华夏文化中的一个小缩影!
这就是传统艺术文化的魅力。
至少在杜若看来是如此。
这种国风也是杜若所追求的。
一代一代传承下来。
有规矩、有历史、有人情……
国风一定是建立在传统文化的基础的。
越品越有味道,越想越厚重。
经得起推敲,经得住琢磨!
但在杜若看来,一些真正的国风艺术面临失传。
而披着国风外衣的许多东西,却在盛行。
本末倒置,华而不实。
前十六年,杜若浑浑噩噩,享尽灯光鲜花。
如果说前十六年,作为一个流量明星,他的人生且算是绚丽多彩!
那十六年后,他便用华夏的水墨。
在华夏大地,渲染一副泼墨的国风山河!
…………
“妖怪!!
竟敢在太岁头!拦路吃人!
我看你们这些玩意是活够了!
我今天我不能屎恁(弄死你)!”
…………
“我不光吃老百姓!
今天我还要吃你!!”
“嗨!哈!嘿!打~~~
呔!!!”
………
颇具泰山地区风味的方言对话后!
屏幕里皮影小人飞腾跳跃。
石敢当以一敌十,将影幕里的妖怪杀得人仰马翻,哭爹喊娘!
……
宿舍里,林梦珂拿着手机哈哈大笑!
她和许多人看节目的人一样。
起初的时候,还震撼于白描竟然用皮影戏,来诠释这一轮的主题“演”。
但看到后来,就被搞笑的方言和故事吸引了!
已然忘记了这是个综艺节目的比赛。
全当是华夏早期时候的复古动画片来看了!
弹幕也是一片的欢乐。
【你敢信,这牛头怪最能叫唤,结果最不经打!】
【那只会飞的黄鼠狼才搞笑。】
【不行了,我现在满脑子都是魔性的方言!】
【俺泰山石敢当……】
【泰山附近的人打开,这方言听着太接地气了!】
【哈哈,俺能屎嫩!】
【就我觉得唱腔才魔性么?】
【我儿子看得入迷了,哈哈!】
【…………】
…………
乐了一会,
“去你的吧!”
随着石敢当最后一脚,将一个牛头精踢飞在地。
紧接着,石敢当脚踏倒地的妖怪哈哈大笑!
“泰山~石敢当在此!!!”
这出皮影戏结束。
而镜头最后锁定在了影幕面的一行小字——泰山皮影……