“一款带有封建领主模拟功能,但视角锁定在地主身上的中世纪。”
大公三评王国风云其一
......
傍晚,城堡二楼,书房内。
管家给老爷和魔鬼端上了蜂蜜水。
“哦,咱们西牙里的国王陛下,似乎想再一次挑起战争?”李迦束简明扼要地概括道。
初阳点点头,说道:“是,大体如此。但细节上的事情,想必大人您也知道,是存在诸多的不确定性和统筹问题的。”
“各地贵族们的意向、三位大公爵与国王陛下的利益协商、贵族领主们在宫廷内的站位选择、士兵和粮草的动员、教会那边的表态如何、以及圣教军的支持程度。”
“就像大人您前几日讲过的,旧城堡的拆除工作目前处于准备阶段一样。国王陛下的圣战计划,现在也仅仅算是准备阶段的准备阶段罢了。”
“说不定等到一个月后,王都宫廷内我们这些贵族开完商议会,几个派系没法谈拢,条件不允许国王陛下重新开战,也是存在可能性的。”
李迦束先是嗯了一声,刚拿起茶杯想喝口蜂蜜水,又突然嗯?了一声。
放下茶杯,魔鬼向少年领主问道:“等会儿,我有些没反应过来。”
魔鬼的左手比划了一下,
“初阳,你先前说的是,再一次向法葡士王国发起圣战,对吧?”
少年领主答道:“是的,在5年前,我们西牙里已经和法葡士打过一次仗了。”
魔鬼摸了摸自己的下巴,又问道:“按照我的经验,一般而言,圣战应该是以教会为核心发动的,才对吧?”
“听你刚才的描述,怎么还要看教会的表态和圣教军的支持程度?”
“你们这个世界,不,你们西牙里王国,现在究竟是个什么情况?”
李迦束现在确实是有些懵逼的,
来到这个世界后,自己一直在忙碌着,领地调查、培训施工队、扫盲夜读班、打灰、救人、项目统筹,等等事情。
根本没空去关心那些,和打灰没啥关系的杂事。
讲道理,谁去当国王、宫廷和教会的关系、某某地区听说有异宝现世、某某剑圣要收徒弟了、等等事件......
关我事
任尔东西南北风,打灰人只想打灰。
咳,当然了,如果真发生了王国之间的战争,那海商们的物资贩卖价格,肯定是会产生波动的,进而对李迦束在岛上的土木项目,多少有些负面影响。
不过,多了解一些信息总不会是坏事,卖猪肉还得懂政策风向呢。
少年领主刚要开口进行讲解说明,赤红色的魔鬼却摆摆手,示意初阳稍等片刻。
“阿托尔!”魔鬼喊道,
管家嗖地一声,从门外进来了。
“使者大人,老爷,有何吩咐?”管家询问道。
李迦束吩咐道:“三件事。首先,你派人去和斯雷夫劳工们通知一声,今晚不用去森林砍树了,我临时有事。”
“让他们早点休息,明天清晨我再带他们去砍树。”
管家阿托尔点点头,“遵命。”
“嗯,第二件事。”李迦束指了指窗外的固斯城方向,
“你派个机灵点儿的跑腿,今晚去一趟城里,去找阿尔卡蒂奥布恩迪亚如果他正好在固斯城的话让跑腿的转告阿尔卡蒂奥男爵,就说李有事要与他详谈,问他之后三天里的何时有空,请来城堡一趟。”
“记住!让跑腿的尽量避开胡安娜。”李迦束嘱托道,
“尽量别让那名女修士撞见城堡邀请阿尔卡蒂奥男爵的事情,明白么?”
管家连忙答道:“懂的懂的,我会派个机灵人去办妥此事的,大人请放心。”
李迦束满意地点点头,最后讲道:“第三件事......”
管家聚精会神地认真听着。
魔鬼:“等会儿通知一声厨房,让厨房做一碟油炸花生,带椒盐面衣的那种,记得再多滚一圈糖粉。”
“炸好后就送到书房来。”
管家呆滞了1秒钟,随后答复了一句,便退出了书房,去执行李迦束的指令了。
书桌后,初阳微笑着说道:“炼狱里只能种植辣椒么?”
李迦束干笑了一声,没回答初阳的调侃,而是说道:“初阳,你先从旁边的书架上,帮我挑选几本书。”
“涉及西牙里王国的历史,以及赎罪圣主教会的历史,这两方面的资料。”
“概览类型的即可。等我速读了一遍,油炸花生送过来了,咱俩再详聊。”
“不然,哪怕你详细解释了,我恐怕也不容易听懂。”
......
有书则长,无书则短。
就像油炸花生会炸除水分,好的故事不会恶意水字数。
精简地讲,初阳帮李迦束挑选了两本书,后者花了大约20分钟时间,速览了某几个章节。
约25分钟后,佣人送来了一盘散发着椒盐与砂糖香味的,热气腾腾的油炸花生。
魔鬼和少年领主就着零食和蜂蜜水,详聊了两个小时,让魔鬼对西牙里王国、法葡士王国、以及赎罪圣主教会,三方之间的历史和现状,有了一定的了解。
故事还得从数百年前讲起。
前文有叙第一卷的第18章,数百年前,西牙里的一名武装地主,与他的部下们平定四方,南拒萨拉森沙盗,北与法葡士王国联姻求和,在封建领主吃鸡大赛中获胜,成为了西牙里王国的初代雄主。
而赎罪圣主教会,也是在那个时间点成立的。
初代雄主的成功吃鸡,除了有他自己部下的辅佐,还有最初的那一批食罪者教会成立之前,信仰赎罪圣主的苦修士们对己方团体的称呼为初代雄主剿灭西牙里地区里的诸多邪魔恶徒,做出了巨大的贡献。
而现在隶属于教会的圣教军,其最早的人员构成,便是当年西牙里初代雄主麾下,对赎罪圣主虔信,后来入教的部分军团士兵。
当然了,时过境迁,如今的圣教军完全隶属于教会,并且有着独立的兵源渠道。
而教会与法葡士王国之间的关系,也有着非常微妙的,呃,因缘?
法葡士王国,无论是在数百年前,亦或是现在
它一直是信仰自由的多神教国家。
是的,法葡士王国并未设立国教,在它的境内,无论是抽象自然神德鲁伊、民俗偶像神本土源文化、英灵崇拜历史之人神化、亦或者其它稀奇古怪的信仰,都是被允许公开存在的!
除非,法葡士的王都宫廷,发布国王宣令,并通告全国:
“某种信仰是危险邪恶的,是反人理的。”
“即日起,禁止此种信仰在我王国内宣讲传播。”
赎罪圣主教会,曾经也可以在法葡士王国的境内,布道宣讲、传播信仰的。
嗯,曾经。
直到50年前,
上一代的法葡士国王,
他了赎罪圣主。