“根据我观察多元宇宙的经验，君权神授逼迫贵族老爷们遵从教会的道德标准，不再能随随便便地揉捏民众。”

“不过往坏处讲，当生产力发展了，教会的道德要求大致与自由摆烂也没啥区别了。”

大公三评王国风云其二

魔鬼和少年领主，在深夜的城堡书房内聊了许久，期间还翻查了多本书籍。

必须得承认，宗教组织的构架，往往是复杂繁琐甚至有些离谱的。

西牙里，是一个君权神授的王国。

所以，在谈论西牙里、法葡士、赎罪圣主教会，三方的复杂利害关系之前，关于西牙里的国内态势，以及教会的架构情况，先得略识大局才可指点江山。

往小了说，炒粮食期货还得懂国际形式。

往大了讲，不闻天下事，何来隆中对？

从教会谈起吧，神在先，君在后。

这个世界中的教会不止赎罪圣主一家，为精简字数，后文统称教会

数百年前，西牙里建国初期，初代雄主与二世、三世国王，为了遏制境内遗留的某些隐秘信仰像是血祭啊、养魔兽啊、性别扭曲啊、等等稀奇古怪且严重影响农民生产劳动的历史遗留小众信仰便设立赎罪圣主为唯一指定的国教信仰。

由大公爵们与王室一同协助教会，核心贵族圈的力量资源辅助宗教组织在王国境内推行教会的克己噬罪之理念，在剿灭古代隐秘信仰的同时，监督各地的下级领主即封建贵族圈的次级分封地主必须对自家领地上的民众施以符合教会理念“道德要求”的进步治理与混乱的古代相对比而言的进步。

感觉太复杂？有些被绕晕了？

没事，可以记一下精简版的：

数百年前，新生的西牙里王国之中，因为遗留存在着许多非常邪门的小众信仰，分散隐藏在各地，严重影响了王国的生产力。

核心权利圈的贵族老爷们于是联合了教会。封建力量扶持宗教力量，让相对进步的赎罪圣主信仰在西牙里王国内强制推行开来。

教会帮助贵族老爷们稳定了领地的统治，同时监督了下级贵族们对民众的剥削程度处于相对进步的道德标准范畴内。

啥，还觉得太复杂？

那就缩水总结为一句话：

教会在大贵族们的支持下，干碎了西牙里地区的其它信仰，维护了贵族老爷们的统治效率。

嗯，若是阿斯摩蒂尔斯大公来评价的话，祂大概会说：

“不抹去其它的那些神或魔，就等于在意识形态中不否定更多的偶像和理论家换言之，默许信奉其它的人、以其它的名义团结、形成自己的团伙，这当然不利于凡人的统治嘛。”

经过数百年的发展，教会在西牙里王国的大部分地区某些疙瘩角除外譬如固斯城承担了基层的防范异兽邪魔、监督贵族的剥削程度、乡民的精神安抚规训、教法范畴内向社会提供公益服务，此四项职能。

正所谓，教士与贵族共治天下，你当你的老爷，我拿我的权柄。

只不过，教会掌握的权职柄能，恰好是与基层居民们的日常生活最为密切相关的。

换句话讲，教士们与基层居民之间的距离，相对而言，是要比贵族老爷们更加地贴近群众！

全靠同行衬托p

再加上，各地教堂、修道院、驻村修士以圣城瓦蒂坎为最高核心教会在王国境内有一套独立的、自成体系的信息流通与决策传达网络，所以整个西牙里王国的基层，大约有75是处在教会的优质维护之下的。

领主老爷虽直接统治，但在基层的维护工作中，贵族们的维护质量常常比教会要劣质

另外的20，是王国首都以及大公爵们的直属领地。

剩余的5，则是类似于固斯城的穷乡僻壤。

说到底，君权神授靠的究竟是什么？

武力吗？

来来来，喜闻乐见的武力对照环节。

论顶尖的超凡者战力：

教会的圣座冕下和异端裁判所的大骑士长，他们虽然实力超绝但西牙里王都的宫廷剑圣、三位大公爵的家族客卿、以及其它贵族领的隐世冒险者，这么一群为封建贵族服务的顶级超凡者们，聚在一起开个团，教会方面仅有的两名顶级战力大抵还是会被兑子堆死的。

论常备的武装力量：

圣教军走的是精英化路线，以踏入超凡领域的裁罪骑士与半步超凡的虔信徒战士，所组成的一支规模约2000人的军团。后勤和伙夫的支持，完全由圣城瓦蒂坎自己的人手苦修士、虔信民众、退役老圣教军，作为军团的非战斗支持。

而西牙里王国的封建贵族，假设全员上下一心，各领地的贵族老爷们把自家的骑士、士兵、客卿超凡者，统统拉出来以三位大公爵的私军为核心，王室禁军为旗帜面子，再加上各地领主的私兵，不考虑后勤和伙夫的数量，仅计算实际战斗部的人数西牙里王国的军队，大约有8万人的数量。

8万对2000，优势在我p

当然了，8万只是个理论上限。

实际的情况中，哪来的全员上下一心？整个王国的贵族老爷们全员同时砸锅卖铁赌家底？

明显不可能的嘛。

像是在五年前，西牙里王国对法葡士王国发起的一年战争之中，西牙里方面实际参与的战斗部，数量大约为3万人。

咳咳，顺便一提，初阳费叠列什的家底，目前是有：

一名骑士由护卫哈莫兼职，以及24名士兵。

穷乡僻壤是这样的，没资源、也没理由去养太多的战斗人手。

嗯，回到正题。

通过简单的数据对比，便能看出，教会的武力底蕴虽然不弱，但如果西牙里王国的核心贵族圈真铁了心，想要干碎教会的话，仅2000余人的圣教军，是抵挡不了封建贵族们掌握的世俗军队的。

然而，眼下的西牙里，是一个君权神授的王国。

武力，终究只是工具，而非结果。

这就好比，

航母和核弹头的数量哪怕再多，若基层彻底失控陷入混沌分裂，若民众完全沉醉堕落仇恨暴力，那还能算是一个王国么？贵族老爷还怎么统治？

所以，至少在目前这个历史阶段，西牙里王国的贵族老爷们离不开赎罪圣主教会。

教会成功地把王国全境的大部分基层串联在了同一种意识形态之下至少表面的形式上是如此维系着的如果封建势力的贵族们想继续通过教会的协助，以已经稳定持续数百年的社会运转逻辑，让自家领地的统治得以江山永固。

当然了，历史经验证明，生产力会缓慢量变、直至临界点、不得不发生质变，迫使一个旧系统变得逐渐失控。

西牙里王国，立国数百年，内部的封建势力经过数轮洗牌，且积蓄了数百年的资源底蕴，王国内部的野心家们到了这一代人，终于按耐不住了。

大家都是同一个王国的贵族老爷，咱们的祖上都内卷几百年了，到了咱们这一代人，可就别再继续内卷了吧。

把蛋糕做大，然后咱们再分一分吧。

不过，也有部分贵族持反对意见，即宫廷内的派系之分、站队差异

50年前，法葡士上代国王的一纸宣令，了赎罪圣主教会在法葡士王国境内的布道宣讲资格，认定赎罪圣主的信仰是对法葡士王国有害的。

上代法葡士国王，也算是一位仁君，他以及支持他的大公爵们并非直接对赎罪圣主教会在法葡士境内的宗教人员与信徒，搞什么赶尽杀绝逮捕火刑。

而是让相关的宗教人员与信徒，限期离开法葡士的国境，非常温和。

当然了，等到指定期限一过，若在我法葡士的境内再次发现赎罪圣主的信徒或传教者，那就得让各地领主高压处理了。

50年前的这个“你宗教”事件发生后，当时的赎罪圣主教会极为恼火，并通过某些封建贵族的圈子，以及某些超凡者的圈子，教会高层和法葡士的宫廷势力对骂了好几年。

是的，对骂了好几年。

仅限对骂。

教会的主要高层，并不打算发动圣战。

重申一遍，赎罪圣主教会的核心领导层，并没有发动圣战的意向！

而在西牙里王国内部，当时的老国王算是个明君，硬生生压下了国内某些贵族派系的骚动野心对于野心家们而言，机会终于来了教会和老国王都认为，没必要发动圣战。

赎罪圣主教会的初代圣座，其所留下的箴言有云：

“我们教会的圣战，应当是向真正混沌邪恶之亵渎，所宣言的正义之战。”

时光匆匆，45年过去了，两代人的更替。

西牙里王国的宫廷，

如今准备要，

反客为主，

以君权神授之名，行一己私欲之实！

而此时的教会内部，也已见腐朽。