白秀才领了村中新入教不久的村民协同曹秀才下山，白秀才的任务算是完成。

曹秀才最重要的事情还没完成，怎么保证双方真的能进水不犯河水，就是要头疼许久的问题。

张监军有权，先下手为强能混淆黑白；张地主有地利人和，一棍打不死，那张监军也就完蛋了。

就抱犊寨这地势，张地主自己不出来，土门关驻军倾巢而出，也不见得能一口气攻拔占据。

就怕现在占据优势的张地主得理不饶人，得寸进尺，接连触及张监军的底线。

心中愁苦，曹秀才只能拖着酸困的双腿跟白秀才一起下山。

抱犊寨山路不好走，两人不由有些羡慕村里另一个吕秀才，吕秀才是真穷酸秀才，过的是真洒脱。考不上县里的廪生吃皇粮补助，就守着一家书铺子倒也能勉强糊口。

吕秀才至今未婚，他看上眼的人家，人家看不上他，村里看上他的，他又看不上，一来二去就没人张罗，成了大龄未婚的穷酸秀才。

两个秀才下山，抱犊寨里还有一堆事情需要解决。

张地主也是头疼，按着闻香教的规矩，二十户中摊派两人，一人跟着所属小传头学习教务、诵经、各类祈福、祷告仪式，另一人则跟着香主。

在这一征发体系内，保证了香主手里始终握着一半人手。

如今的问题不是北山姻亲拒绝摊派，而是太过热切。

井陉县北山里六百户，按这规矩只能有三十人留在抱犊寨，真的是僧多粥少不够分。

“闻香教的规矩来自白莲，原本是东西躲藏化整为零不得已的办法。这才弄得如今白莲分支百余家，互不统属，难以复聚。”

书房里，张地主斟酌语气对周七说：“如今鹿泉谷中羁押二百三十三人，皆是丁壮，若少了人手弹压，恐会滋生祸端。我以为效仿白莲、闻香破旧之法，不如再立新法。最好连白莲之大传头、传头，闻香之大香头、香头之称呼也一并整改，宜立新风。”

周七微微颔首，抱着茶碗暖手：“也可，白莲闻香规矩过于粗陋，的确不适合我之宗门。”

“这样，今后不再以香油钱、供奉、修建庙宇等种种名目征收信众钱粮，只征人力。以每年征发一户一丁一月为期。这样一来北山六百户，每年出丁六百，分薄到月，每月应在五十人，且泽及一切信众，无有遗漏。”

周七说着，张地主已提笔记录，迟疑：“七郎，每年每户只抽一丁一月之期，对子嗣繁多之家未免有些不公，可有回转余地？”

山野村寨，子嗣繁多还能养活的，自然是张地主的姻亲为主，只有这些小豪强地主有多余的钱粮养活更多的孩子。

考虑到山民生活艰难，往往一户之内有多个丁壮，也有兄弟不分家相互帮衬过日的。

周七也无相关经验，想了想，针对目前山民复杂的户口问题……眼睛一亮：“张老爷，不妨执行‘分户法’。使一户只有两丁，余下男子成丁后，析出另立一户。不论是否同室而居，先另立一户，如此北山六百户，怎么也该能分化、扩编到千户。”

这样一来，可以保证每一户家庭结构模型简单、近似，可以根据户籍数量，迅速估计出大致的成丁、人口数据。

张地主提笔记录，也是眼睛一亮：“若有千户，每月可征九十人。即能满足寨中用度，也能让乡党心安，还能泽及各家使圣教恩惠均匀散布，无有遗漏。”

他又询问：“七郎，分户法又该如何执行？”

“抽派三组或五组人去北山各处村寨，依皇明户帖法，编户齐民既可。不必统计信众各家田产、耕牛、宅院如何如何，只要确立每一户所属县、乡、村寨，该户在该处村寨排序多少号，户主及户中人口名字、年齿既可。阳世之事，张老爷挑选得力人手前去编造户册，阴世我亦会请动有司协同勘察造册，力求阳册、阴册相符。”

张地主终于从周七嘴里听到他想听的，自己老爹死了那么久的人，还能让周七从阴世拉回来附身豹子成了妖神，能请动阴间有司协助办事，想来也是有这个颜面的。

他心中踏实，见周七皱眉，急忙询问：“七郎，可有什么需要补充更易的？”

“倒是有一些，今后县下有乡镇，乡镇之下皆称为社，社稷的社。不论村、庄、寨、堡、屯，今后都将册封社神，专司本社阴世之事。另每社分派从事三人，同管本社户籍分立、人力征发之事；又分别执掌本社信众教化，指导信众耕种、狩猎、习武、工匠等技艺，又有调解纷争、主持婚姻、丧葬、祭祀之责。”

周七看着张地主：“社神从本社贤良、有功之先灵中选拔；每社三位从事，从邻近各社抽调，避免徇私。至明年春耕还有五个月，这五个月内就以册封社神、编户造册、培养村社从事三事为主。”

“今后凡各社来抱犊寨服役之人，不分年龄大小，每日都要学习三百千启蒙。《百家姓》、《三字经》、《千字文》依次修习完毕，就可提拔为村社从事，有一技之长者可教授信众，无有一技之长者要虚心学习，以成村社信众楷模为要务。”

“村社神之上有乡社神，乡舍有祭酒，祭酒能习法施术沟通鬼神，亦能绘制神符。乡社祭酒，从村社从事中擢录功绩优异者充任。”

更高级别的组织没必要设立，周七想到还要编撰一部‘圣经’，倍感头大。

感觉说完了，就问：“张老爷，可有疑惑之处？”

张地主眼巴巴往来：“七郎，你觉得老夫可有充任一乡祭酒的资质？”

“时机合适，张老爷确有充任一乡祭酒的资格。”

周七饮一口茶，想到这家伙自己给自己弄了个‘少师’名头，也不提出落实之话，就说：“今夜我会请调前哨豹巡检来抱犊寨，张老爷不妨引一众姻亲拜会豹巡检。见了豹巡检，料想册封社神、编户造册、选拔村社从事这三事应能落到实处。这样，一月之内，就在十月初一册封各社社神；腊月初一完成编户造册之事，在正月十五前，要使每处村社配齐三名从事。”

“册封社神后，除夕夜查验阴阳户册，若是该社阴册、阳册不符合，阴册不足就裁撤社神，若是阳册弄虚作假，就问罪办事之人。”

周七说着露笑：“社神能为子孙积攒福运，也能为自家谋一份温饱。若不能秉公办事，想着作威作福，留着也无什么用处。凡裁撤之社神，必然魂飞魄散。此事务必告诫诸人，免得生出误解。”

张地主肃容应下，提议：“七郎，不妨在鹿泉谷中建一座书院。”

一个村寨配备三名从事，这可比闻香教要管理的严密的多，想到仅仅土门关以西，井陉道两侧密密麻麻的村寨，这需要的村社从事数量绝然不是一个小数据。

建立一座学院，有计划、周期性的培训村社级别的从事，似乎很有必然。