二九七此去山里老林的路怎么走

“长老生生入山舍身去了？

礼敬之后，面对显然有些知情的执事，慧能便刻意相问了。

“八十出头的人了，前些日子身体不适，很快做了决定。”

执事进一步说明。

“长老平时身体怎样？”

慧能当然想知道更多一些了。

“人上了岁数，多多少少都有一点儿病痛吧。”

“是不是感觉这次严重了？”

“长老自己什么感觉，人难知晓，但在我和郎中看来，好像也没什么特别的问题吧？”

“那、那长老生生入山舍生，有没有个什么说道？”

执事听了，不由认真看了慧能一眼：

“是啊，郎中相劝，我也劝。可长老却言，自己身体自己知道，这把年纪了，多熬一年，少熬一年，多活一天，少活一天，又多少差别，真没必要去遭那个罪了，万一到时人不能自主，于己于人，都是罪过！”

“人病人痛人苦，的确也唯自知啊！”

慧能于之，当然有所感慨了。

“是啊，况垂垂人老呢！客官请。”

几句下来便觉话多投缘的执事于慧能更是心生好感了。

“能不能请教，这事先生怎么看？”

随之迈步的慧能却是借机挑起了话题。

“请教说不上。

我嘛，也六十出头了，一生该经历的，差不多也算经历了吧。

逆旅苦多，去日更甚，黄土已埋大半截那今后的日日复日日，已远了人生的指望，愈少了消受生命的能力。此中若没什么未了的宿愿和于人于世有实实的用处，人还真就是熬年头、混日子了吧。想想之中若再遇上什么苦痛自知的难起沉疴，那人活着，的确也没多大意思了。

说实话，我不但钦佩长老所为，内里多少亦是有所认同的。”

面对佰生却心有交集的慧能，于生于死亦多感悟的乡绅，更是借之大胆敞开了心扉。

“可我听说，舍身是人灭度之后遗骸的处置所愿，你们长老……”

慧能顺势把话题引向了深入。

“客官熟悉佛法？”

“多少知道一点儿。”

执事闻之，更是心无间隔了：

“长老说，佛菩萨能活活舍身饲虎，生生割肉喂鹰，八十多岁自觉生命沉重之时，不亦决然一求寂灭清净的吗。自己觉着百年大限已到，为什么就不能去山里随了多年的愿心呢？”

“活着入山舍身是长老多年的愿心？”

慧能听了，内里更是有触。

“是啊，长老一生爱山，那山里好多的树啊、果啊、花啊什么的，都长老亲手所植。好多年了，长老每每言及所归之事之地那目光神情，现在想来，此归对以山为家的长老，或亦百年遂心的圆满吧？”

“请问长老有几个弟子？”

这时，慧能心里似乎已是有了什么主意。

“眼下就一个。”

不知为何，执事应答之中，似有一种隐隐负疚之情。

“佛经不是说，帮助舍身之人，功德与之相当吗？”

似有敏感的慧能有些追根问底了。

“是啊，可谁也没听说好好的人去活活布施的吧？即便长老所去能一念入寂，但生生助人走向不归并收其残骸以助再行布施，我等凡人，不但难以泰然处之，还真没足够勇气迈开这一路实有忌惮的脚步啊！何况、何况长老还断然不让我等相送相帮……”

执事的表情和语气，明显难掩有所愧疚之心。

“长老怎么说？”

慧能更觉长老非同寻常了。

“客官这边请。”

话间不知不觉，两人已进庙门了……庄严佛像面前默默执香，默默祈愿，默默叩拜之后，执事这才有答慧能方才所问：

“长老恳言，我生已尽，自知自明，今日此行，归家而已且人归依三宝所发四弘誓愿，总该有一个兑现的方式和时刻吧此之归去，亦誓之所在，愿之所履呀！”

“请问先生，长老此去多少时辰了？”

慧能闻此，更是一下坚定了想要一面长老的念心。

“已近两个时辰了。”

“先生可知长老舍身之处？”

“长老虽说二、三十年前就看好了地方，可除他自己，还真没人知道确切的位置。”

“那、此去山里老林的路怎么走？”

长老主动不进饮食，已是两三天了。出门之时，看起来身子骨也还勉强，但毕竟耄耋之年了，再说那山路可不比平地，谁知人会不会走三步，歇两步呢？此善知识若能赶上适时帮扶一把，既是人的因缘功德，多少亦能减轻一点儿乡亲和自己的担忧和歉疚吧……已听出慧能大致意思的执事想了想似也有所期待了：

“善知识是想……”

“是的，我想为长老尽点儿心力，更想有缘能当面有所请益。”

慧能言之，毫不掩饰。

“那我代表全村老少多谢善知识了。前面这座山，大路明显，翻过之后，便是荒僻小道，再往前走，即入老林，基本脚下就是路了。”

“烦先生为指上山之路。”……