返回第十三章 苦乐乐苦A(1 / 1)能慧首页

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六十苦乐歌

六十一苦乐不相舍离

六十二苦乐可以由人

六十三此苦此乐

六十苦乐歌

正月十五,

上元天官赐福在南海的狂欢之仪,

当然比乡下龙山更是排场、更多花样、更为喧腾热闹了。

因此,离开老家第一次在外过年的慧能吃过早饭不一会儿,便兴致勃勃独自上街了……

一路的张灯结彩,

一路的人流如织,

一路令人不时回头的诡异面具,

更一路叫人不断驻足、赞叹、喝采的神佛行像、龙灯旱船、高跷杂耍等等表演,把世人的恣情肆意张扬得无以复加,将凡间的欢乐开怀渲染得酣畅淋漓……

转过街口,行人渐稀,可前面空旷一角,却人里三层,外三层的渐渐聚集。

稍近一点儿,里面清晰传出美妙的弦乐之音。

慧能挤进一看,一妙龄尼姑埋头专致抚琴的旁边,还站着一气象庄严的老和尚在伴击节奏,俩人的身后,沿墙挂了一溜的经变画图,原来是和尚尼姑在一起俗讲佛法……

“阿弥陀佛!

下面,让妙真师父给演唱一首苦乐歌。

愿众位施主年年今朝,日日元宵,生生世世去苦得乐。”

老和尚话音一落,尼姑即放下手中琵琶抱起了身边的阮咸,轻抚劲弹之中和着老和尚沉缓的节奏敲击,声情并茂的唱了起来:

人生无尽苦,听我说分明。

一观在母胎,饥渴不由人

二观年少时,主张无人问

三观青壮岁,身上担千斤

四观衰老早,百病日缠身

五观九窍里,臭秽常不净

六观玲珑心,贪慎善念隐。

更有那,

怨恨时时起,无处可逃忿

荣华三更梦,富贵夜半惊

冤家常聚首,爱离苦尤深

五蕴雾露短,无常不期临。五蕴雾露短,无常不期临……

唱到这里,尼姑口中停了下来,只一个劲儿的埋头循环抚琴没了下文。

过了好一会儿,有人耐不住的喊了起来:

“不是唱的苦乐歌吗,怎么光是苦,没有乐呢?”

话音刚落,妙真师父抬头眼睛一亮之中,乐音随着老和尚渐强的节奏也高亢了起来,一句“施主听好了”便又唱了起来:

人生虽是苦,恶趣更为甚。

三界有妙处,求乐最贵人。

人能有慈悲,处处见怜悯

人能知善恶,内里是非清

人能生智慧,苦空悟真心。

佛性世皆有,如来人天尊。

胜境唯西天,恒乐全由人。胜境唯西天,恒乐全由人……

六十一苦乐不相舍离

“大和尚,今天是狂欢节,你却在这儿说苦说空,有煞风景吧?”

琴声未落,一似与老和尚十分熟悉的老人便以玩笑的口吻帮挑起了话题。

“阿弥陀佛,施主说得是。

今日上元,老衲在此角落说苦说空,就是想借诸位施主开怀的兴致,说说此乐有时,此乐易尽,想要长久,一切全在各位施主自己呀!”

大和尚借机展开了说法。

“说得比唱的还要好听,不就想叫人跟你们吃斋念佛吗!”

一人笑笑,似有讥讽。

“阿弥陀佛,施主说得是,为人妙乐恒乐,唯在修佛得佛。”

大和尚应之庄严。

“两位师父,你们说为人是苦,修佛是乐,我刚娶了美娇娘,这日子不知是你们冷冷清清相伴青灯古佛乐呢,还是我暖暖有拥温香软玉苦?”

一翩翩少年满满快活有些兜不住的俏皮之语,顿引众人一片笑声。

“阿弥陀佛!

青灯古佛,修行人自有寄托。

温香软玉之乐,老衲我有一比,不知施主是否愿闻?”

笑声渐落时,大和尚便紧接相问了。

“请师父赐教。”

少年自知有些轻狂,于是诚恳施礼。

“阿弥陀佛,男女之乐,可不可有比这上元之节,一日一时的狂欢,或便是长长寒暑煎熬,深深无奈窝堵?”

大和尚回礼之后面对众人略为高声。

“太夸张了吧!”

一人斥责,毫不客气。

“阿弥陀佛!

众位施主,少年夫妻老来伴儿,

如胶似漆的小两口也好,

拐棍相扶的老两口也罢,

你们谁见过几对只有伉俪情深,没有憋屈泪水

只有嘘寒问暖,没有腹心怨恨的恩爱佳偶?

那男女维系里的个中滋味儿,想必过来之人,都有难言……”

“世上美满姻缘,是不太多,但人间总是有的吧?”

年男人大声打断,底气十足。

“阿弥陀佛,这位施主,就算夫妻白头偕老,恩爱如初,但人必定要先后归天的吧?”

大和尚回之,态度极为谦和。

“人生必有死,这有什么好说的。”

中年人笑笑。

“阿弥陀佛!

那请施主想想,生死离别之际,人是不是越是恩爱,那苦就越是深痛?

而形单影只,物是人非时,那苦是不是更为凄楚?”

大和尚感慨之问,众人听了,默默无语,于是大和尚转而更是高声了:

“众位善知识,佛谓人生八苦,死为极致,其实就是在说世间还真有叫人快慰更难舍离的许多物事。

但百年瞬间,还不测风雨,一切叫人深深眷恋的东西,不但来去匆匆,更是自己不可完全把控的吧?”

“也是,也是……”

众人一片喟叹之中,大和尚于之紧接:

“因此众位善知识,我佛不但有言:

生死之中,实有受乐,菩萨摩诃萨以苦乐不相舍离,是故说言一切皆苦,而且更是深谓:

我以一切行无常故,一切诸法变异法故,说诸有受悉皆是苦。

百年人生那极苦的生死之际,仅以男女而言,是不是人越是情深,便会越感苦切?

那世间一切快乐之泉,是不是亦人深痛深苦之源?

以此而论,人生是不是有如这一年一度的上元狂欢,乐是有乐,但却是乐去苦来,乐少苦多?”

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