六十二苦乐可以由人

是啊，细想起来，百年人生，或是苦多乐少的吧？

而生离死别之时，那乐或还真就生生成了苦痛之源吧……

大和尚所言所问，一时叫众人唏嘘不已。

“请教大和尚，太子出行出游，只见人老人病人死之悲苦，不睹凡尘百年安康之喜乐

只见众生竞争惨烈之状，却无视生命和谐相存之理。

其过分强调世间苦难，是否以偏概全？

其引人厌弃俗情之乐，是否有违人食色本性本然？”

正在这时，一与慧能差不多年纪书生模样的站了出来手指经变画图，语气虽是请教，但感觉却有究论之意。

大和尚听了，想想之后转身从布袋里掏出一痒痒捞来：

“众位施主，请问这是什么？”

众人见之，轰然大笑，这时大和尚却直面书生了：

“阿弥陀佛，人的身体，难有不痒的吧。

这轻轻一捞，那一时的舒服，又几人能适可而止呢？

于是，往往越捞越痒，越痒越捞之中破了皮肤又增添了新的苦痛，而人最后还不得不痛痒强忍，无奈收手。

世间苦乐，百年食色，请问善知识，其理是不是有些大致相同？”

也是，欲望之人，声色名利等等那捞痒之喻，还真有一比……

大和尚见书生似有所思，于是紧接：

“佛言一切皆苦，不仅在说苦乐无常，苦乐不相舍离，更是意谓苦乐可以由人。

其俗谛，是引人修善为善远离恶道悲惨之苦，以求上上之乐

其真谛，惟启人觉悟世乐短暂更人不可完全把握

之中无常即空，空即是苦的生命至理，更乃上根之人于苦于乐深心了然的有慰有寄！

释迦太子叹息生命竞争残酷，痛彻人生无常悲苦，并由此为众生指引一条出离之道以达妙乐恒乐非常之境，应是一片慈悲之心吧？”

书生听了，想想点头之后，大和尚又指着下一张经变画图继续说到：

“三界堪悲，百年多苦。

但生而为人，当顶天立地为一己更这个世界寻求一条美好完满出路，方是人之为人应有的大境界、大勇气、大承担吧？”

“苦乐由人更由心，还真就是人与人更与万物的根本有别呀！”

书生似乎答非所问。

“阿弥陀佛！”大和尚听了眼睛顿然一亮：

“善知识你看，此图之中，佛陀降生便言：

天上地下，唯我独尊！

又谓：

三界皆苦，吾当安之！

此独尊之意，是不是在说人不但不应受无常播弄，且更要引领这个世界最终走出苦多乐少的生命困境？

而之中吾当安之的大誓大愿，是不是也就着落了天下众生追求遂心如意和幸福美满的深深期盼？

佛陀此见此思此为，还真没以偏概全之立，更无违人食色本然之意吧？”

“食色虽人本然，但人之为人，惟在不受食色主宰！”

书生凝目之中，更在自己的世界。

“阿弥陀佛！

善知识说得好。

佛陀以为，人的根本之苦，多在人望人求。

而人望人求不能一切自身做主，因此才有了佛之为佛于苦于乐的非常识见。”

“请大和尚为之开示！”

书生闻之，深深施礼，恭敬万分。

“阿弥陀佛！

善知识，佛谓百年及万化一切属他，则名为苦。而所愿一切由己，方有方是生命当下更终极的自在安乐！

因此，所谓佛法，即人去苦得乐的根本大法。

而学佛修佛，则是人于苦乐之时之中着落一切由己的非常津渡！”

“阿弥陀佛！”

书生闻之，一时恍然，不觉双手合十，庄严念佛称名，而大和尚此刻于书生更是有心了：

“阿弥陀佛！

施主慧根深厚，可愿随老衲学佛修佛……”

六十三此苦此乐

大和尚的苦乐之说，对看来于佛法本有涉猎的那位书生而言，或是已然相契更由之服膺了。

而一旁专致的慧能，虽于具体的内容听得有些云里雾里，但之中内有触动并被开凿的感觉，却是从未有过

此苦此乐之义，与平常道听途说的佛法相去太远了！

那于苦于乐的深掘，不但给人一种别有洞天的惊异，且于人生世界的观照，更是叫人为之感怀，为之充满了敬意……

“一切属他，则名为苦

一切由己，自在安乐！”

此苦此乐的界说，不但是人之为人卓尔不群的豪迈，更亦人不受物欲主宰而与万类有别的根本吧？

三界无尽苦，求乐最贵人。

百年慈悲是乐，

知善知恶存乐，

明是明非有乐，

而于苦乐之中觉悟一己真心得失，更是叫人视野为之一开，胸襟为之一展。

佛以苦乐不相舍离说一切是苦，以一切无常说诸受为苦的用心，不仅透彻了苦乐同源的人心幽微，更是彰显了人追求一切美好完满的非常本怀吧？

当然，佛于苦乐之中那乐苦的情怀，更是令人望之无涯，思之无际而高山仰止了……

但人生老病死、求不得、爱别离、怨憎恚等等之苦，与百年之乐，本就难以分割的吧。

以此而论，它们本身不就生命一体的不可或缺，不就百年安乐之存更生命多有美好的证明吗？

生死之状，有如夜旦循环往复，那人生苦乐，亦恰似大海的潮起潮落吧？

若苦乐本身即生命常态，人生常理，而人于此苦乐之中安时处顺，不务生命之无可奈何，不仅百年通达之道，更亦生命有滋有味坚实丰厚的依凭吧？

可是，佛家为何要将这常态常理的人生苦乐做如此深广的开凿呢……

无痒相扰的身体当然舒服，但那如是安乐的生命，其当下和恒久人如何感知，其又是怎样一种状态呢？

因为，人若厌弃更舍离了百年苦乐一体的现实生活更生命，那所谓的自在安乐又是什么，又在哪里呢……

想到这里，慧能从心里鼓起勇气，准备要请教一下这位大和尚了，可当回神之时，一看人群不知何时已经散净，那大和尚当然亦不见了踪影……