一四三师父，弟子记下了

那一个坐字，

人还必须去，

人当断然了！

圆梦虽料也望慧能于那一个坐字有所思考，但没想到，人会有如此斩钉截铁的态度，义无反顾的勇气！

“慧能哪，你想过没有，

如此不仅是对入道之途的大胆挑战，且更是于传统佛法的根本颠覆吧？”

这时，圆梦于慧能却是担心更多了。

“师父，拈花一脉，贵在会心。

楞伽一系，既以法性为宗悟入实相，那一个禅字，惟在离相吧？

佛谓若有人言如来若来若去，若坐若卧，是人不解我说之义。

何以故？

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

佛法如筏，更况坐也。

师父，于人人学佛入佛更顿悟成佛，

那一个坐字若不果敢去、断然了，还真就是人生命解脱、百年自在的障道因缘了吧？”

当然，佛法觉人济世之旨，若落寂寂一坐，还真就是障道因缘了。

此坐不去不了，

人人顿悟成佛达佛境界，

世间终成乐土达佛愿心，

的确永无指望，

或只有这之中的了然断然，才有才是佛法的真正荷担吧……

圆梦思之其义，虽是深为赞佩，但还是打心底替慧能非常担忧了

当年道生大师于理导出一阐提人皆可成佛之义时，不就触恕了因循守旧的广大僧侣而被开除教团，逐出京城了吗？

更况佛祖成道之坐禅，佛门共修之习定，楞伽师于中传承的特别骄傲呢？

其可能的际遇，不但可以预料，且更叫人有些不敢想象啊……

或许、或许当今黄梅于之有容也并非不无可能，但无论如何，自己还是要有所提醒：

“慧能哪，

佛门中人对禅智相生相成的主次轻重，虽也各有见地，但对坐禅入道，却是共所传承和推崇的吧？

于此根本置疑更断之去之，是不是还得有待机缘更有分对象呢？

否则，不但欲速则不达，还更可能给自己招来不测吧？

所以我说你入黄梅之后，那禅还不得不坐呀！”

慧能听了，心里不仅万分感动，且也有了进一步的主意：

“师父，弟子记下了。

师父，既然如此，弟子就有请求了。”

“你说。”

“师父于坐禅习定学养深厚，能不能教弟子一二？”

“这……

慧能哪，说实话，我真的很想教你，更想留你，但老话说得好：

壤非壤不高，水非水不流，如今的庐山，还真不比江北冯茂有容能容啊！

你求法黄梅，不仅是黄梅因缘，或更是你可能因之成就的因缘吧。

楞伽之长，不仅在一个禅字，亦在一个坐字。

若论坐禅，或许当今还真难出黄梅之右，且那习定，更不是一日两日便可有所了然的。

这么说吧，

坐禅不遇其师、不得其法更操之过急，小则落下身体毛病，大则叫人错乱精神，这就是经中常谓的禅病禅误。

你入黄梅之后，定要依师循序渐进，才会有好的起点、好的过程、好的结果，因此真的不急这一日两日的。”

“师父，弟子记下了。”

“坐禅师承不同，门道方法也有差别，所教更会因人而异，因此我就不教你具体功课了。

这样好不好，我尽量给讲一些切身体会和相关的经验教训，以便今后你在修习之中有所借鉴，有所证验。”

“多谢师父教诲！”……