返回第五十二章 随宜说法B(1 / 1)能慧首页

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二六二既然无我,谁又受报

初秋某日,慧能得知红炉房最近活儿多,赶来帮忙。

“阿彬师父,这几天的活儿,我们都安排妥了,忙得过来的。”

年长的李师傅,坚决不让慧能上手。

“那我去挑炭。”

没办法,慧能只好去取挑子了。

“阿彬师父……”

打下手的壮汉,赶紧过来相阻……

“阿彬师父,你看这样行不行,我俩正为一事闹心呢,你给说说,就算帮我们了,成吗?”李师傅趁机说到。

“是啊,阿彬师父,我们还准备去打扰你呢!”壮汉也随之请求。

“另找时间怎样,这活儿可不能分心。”

慧能于之,当然也算内行了。

“不在这一会儿,心里舒畅,活儿就快,再说晚上也可多干点儿。”

李师傅已是打定了主意。

“行,那我就耽误你们了。”

慧能知道,他来这里,也只尽尽心罢了,若顺了他们的意,也许就是最好的相帮了。

“阿彬师父,佛说业必受报,又言修可减罪,我俩有些闹不明白。”

封好炉火找来橙子一块儿坐下之后,李师傅便开门见山了。

“能具体点儿吗,两位师傅?”

这问题太大了,慧能想知道人其中关切的要紧。

“阿彬师父,既然、既然业必受报,修又、修又何以减罪?”

不知为何,李师傅有点儿吞吞吐吐的样子。

慧能听了,久久之后却一声叹息:“李师傅,你这可是一个难题呀!”

“怎么讲,阿彬师父?”

壮汉闻之,反一下来了精神。

“佛言诸法无我,又谓业必受扱,这之中到底是有我、还是无我呢?”

慧能似乎自言自语。

“对、对,阿彬师父,就这个意思,就这个意思。既然无我,谁又受报,又减谁罪?”

李师傅反觉问题一下更是清楚了。

“这或许就是佛法的广大无边更慈悲无量吧?”

慧能想了想,故意卖了个关子。

“给讲讲,阿彬师父,给讲讲!”

对慧能多少已有了解的李师傅那情绪更是有些格外兴奋了。

“李师傅,佛法的根本旨趣,是在解脱人生烦恼,自在百年生命,故谓诸法无我,寂灭涅槃。而佛法的最终目的,却是为了美好人生,美好世界,故言业果必应,更谓修善行善可以减罪去罪。”

“这道理,好像有点儿说不通吧,阿彬师父?”

李师傅想了想更是认真了。

“道理是有些说不太通,可佛法还就得这么说啊,李师傅!”

慧能应之十分自信。

“为什么,阿彬师父?”

壮汉却是有些急切了。

“我想,这或许就是佛法的奥妙吧!”

慧能答之,似有一点儿隐隐的俏皮。

“佛法的奥妙?”

李师傅于之显然不解。

“你想啊,诸行无常,诸法无我,人由寂灭涅槃从浅了说,还会为恶吗?而从深了说,人因此还有什么不可解脱的烦恼更于人于世不能完全奉献的呢?”

“理好像是这么个理,可阿彬师父,我还是有些闹不明白。”李师傅想了想说到。

“这就对了,李师傅。”慧能听了,却是狡黠一笑。

“这就对了?对了什么?阿彬师父,我可是越听越糊涂了。”

壮汉一时更有些迷惑了。

“你想啊,一切行无常,生者必有死,不生则不死,此灭最为乐那佛法圣谛里人求不生之解脱,人得寂灭之大乐,这对许多人来说,是不是有点儿云里雾里难说清楚,难闹明白,因此那佛法教人诸恶莫作、众善奉行而最终美好人生世界的誓愿,岂不会根本落空吗?”

“对呀,阿彬师父!人不懂而不信佛法,那佛菩萨的美好愿景,还真只能梦幻泡影了。”

壮汉这时好像有点儿听了进去。

“所以,佛才说俗谛业必受报、修可减罪呀!”

“俗谛?阿彬师父,怎么越说越复杂了?”

壮汉又有些发蒙了。

“这个问题,人是不是这样想的,

一是期望世上十恶不赦之人定有恶报

二是祈愿人有意无意的过错可以通过改过自新及行善修善减轻更卸除之前的罪业?”

“阿彬师父,这你可说到我们心里去了!”

不知为何,壮汉言之声含哽咽。

“两位师傅,我是这样想的,人若于佛法圣谛之中透彻了万法寂灭的本相,那由此得佛的无量慈悲,是不是就会全付身心为我们这个世界增添更传播美好?”

“对呀,人敬人求的佛菩萨,不就因为他们无我的乐善好施吗!”

壮汉于中似乎有悟。

“而有人于佛法俗谛中惧畏恶必有报不敢作恶,相信善有善报知罪改过,我们生活的世界,是不是也会因此会变得更有希望一些?”慧能紧接。

“阿彬师父,我有些明白了。”

听到这里,李师傅似乎有所恍然。

“说来听听,李师傅!”

慧能满心期待。

“阿彬师父,无我寂灭也罢,恶必有报,善可去罪也罢,皆是因人说法,此于佛法启人济世的宗旨,不但并无矛盾,反是人人因之得宜受益的所由啊!”

“就这个意思!

两位师傅,

无常无我,寂灭涅槃,乃佛法圣谛

业必受报,修可去罪,乃佛法俗谛。

此之设施,虽因人而异,却都佛法度人济世一味而已。

此不但佛法的广大无边,更是佛祖的无量慈悲呀!”

慧能目光幽邃,思绪杳渺,因为此中他想得更多、想得更远……

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