戴真人将心比心,以自己处境度量王安情况,属实有些可笑。
事实上,王安千里迢迢来到王都,路程上并未消耗多少法力,如今还是圆满状态,倘若以为他会因为路途遥远,便会消耗法力,那可就大错特错。
王安抬首望天,瞳孔金光倒映出一条苍老赤色红龙,此乃大乾王朝龙运所化,赤色红龙身长千里,身躯盘踞在城池上空,可如今已然是老态龙钟,身上鳞甲脱落不说,甚至长出大大小小的脓包,分布在身体各个部位。
这些脓包丑陋可恶,看起来令人胃部翻江倒海,好一阵作呕,正如同如今大乾王朝各地朝政已然腐烂到根子里。
其中龙首低垂,双眸半阖,一幅出气多吸气少的德性,更有一缕缕煞气、阴气、死气弥漫在身,显然已经时日无多,即将要遭受到反噬。
这天底下,若想要得到什么,便需要付出什么。
一国王朝开辟,王朝太祖镇压无数敌人,双手沾满鲜血,已然是罪孽缠身,可因有功于社稷,这般罪孽并不会立即起效,只会一直存在,一旦王朝后人后继乏力,当王朝虚弱之际,这些罪孽便会一同反噬于身,及至整个王朝分崩离析为止。
如今,这赤色红龙满身疮痍便算了,头顶两只龙角之间,更有一脓包已然裂开,有一只浑身充满煞气的苍蝇从脓包中诞生,正趴在气运红龙头上吸食着一国气运。
如若王安没有猜错的话,这一幕恰巧便说明了如今大乾王朝的局势。
一来,乾惠帝昏庸无能,在任多年挥霍无度,对朝廷百官与权贵不加约束,以至于法度松弛,权贵与地方豪强相互勾结,更令地方溃烂不堪。
二来,如今常威大将军将圣上软禁于宫中,更在朝廷中大开杀戒排除异己,但凡有任何与自己政见不同者,动辄杀人抄家,更是株连三族,如此血腥镇压之下,虽一时获利,看似威风八面,实则却是隐患重重,滋生民怨不说,甚至是进一步推动王朝崩坏。
如今整个大乾王朝便如同积蓄火药的炸药桶,只需一根火苗便会将整个王朝毁于一旦。
大夏将倾,有人悲惨,有人喜悦。
一头鲸鱼死亡坠落海中,只会引来四面八方的猎食者狂欢,任何一个猎食者都恨不得从大乾王朝这块肥肉上撕咬下最大的一块。
诸如僵尸门的钱真人,葵水派的戴真人,以及一些王安未曾接触过的修行山门,已然是蠢蠢欲动,欲要火中取栗,从中取得最大的利益。
王安自是瞧不上一国国教,可对于寻常修行山门而言,倘若能够使得自家宗门占据国教地位,便可与王朝共享国运,更可得一国资源供给,修行起来事半功倍,更可帮助突破瓶颈。
修行道途大不易,修士往往修炼到一个阶段的巅峰后,不仅要渡过重重劫难,更要突破瓶颈,修为越高,突破瓶颈概率越低,倘若冲击瓶颈失败,轻则损失一部分修为,重则走火入魔。
突破修为瓶颈概率,经过多年来修行界的实践摸索,早已得出一些结论,修士自身资质越高,突破瓶颈概率越高,反之亦然。
能够踏上修行之路者,体内基本上都蕴含灵根。
灵根分五行,有金木水火土五种灵根之别。
灵根亦分三六九等,分极品灵根、上品灵根、中品灵根、下品灵根。
下品灵根最次,极品灵根最好。
而这其中,又分为单一灵根,与复合灵根。
一名修士倘若只有一种灵根,在修行灵根相性的道法之时,便有极大局限性,虽说如此,可在突破瓶颈之时,却有极大便利,压力没有这么大。
可倘若一名修士拥有两种灵根或者两种以上灵根,虽说在修行灵根相性的道法之时占据便宜,可习练道法加成颇多,可在突破瓶颈之时,反倒会拉后腿,增加突破难度。
至于一名修士同时拥有五种灵根,平日里修行速度比常人慢五倍不说,在突破瓶颈之时的难度更是夸张,足足是其他修士的五倍之多,鲜少有五种灵根的修士能够成功连续突破瓶颈。
如此,世上便有人将五灵根者称之为废灵根。
不过,一旦有人能够以五灵根身份攀上高峰,战力也将会比同阶修士高出五倍。
回想往昔,王安嘴角噙着淡淡的笑意。
不巧的是,王安正是那种拥有五行灵根的修士。
便在他思索回忆之际,马车经过一路颠簸,花费了半个时辰的时间,总算是到达目的地。
“两位前辈,目的地到了。”
幕帘外传来青年道人的声音。
王安与戴真人双双下车,便瞧见四周一片平坦,更有一座漆黑巨塔耸立在平地上。
这是大乾王朝有名的大雁塔,大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高三十余丈,塔基高一丈有余,南北长约十五丈,东西长约二十丈;塔身底层边长十二丈,呈方锥形;塔刹高一丈。一二两层有九间,三四两层有七间,五六七八层有五间,每层四面均有劵门。
大雁塔基座皆有石门,门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置碑石,西龛是由右向左书写,大乾太祖亲自撰文、时任中书令的大书法家李遂良手书的《大乾三藏圣教序》碑,东龛是由左向右书写,大乾太祖撰文、李遂良手书的《大乾三藏圣教序记》碑,人称“二圣三绝碑”。两碑规格形式相同,碑头为蟠螭圆首,碑身两边线有明显收分,呈上窄下宽的梯形,此为乾碑典型形制,碑座为有线刻图案的方形碑座,两碑通高百尺,碑面上宽一尺,下宽三尺。
大雁塔之所以闻名于世,自然不仅是其制造工艺乃是集合工匠精神,是一个时代的智慧结晶,更是源于传闻之中,大雁塔下镇压着一头凶恶妖魔。