萧衍自然大喜。想自己本来正是鲜衣怒马时,被困在这山上已经一年了,对这充满了玄幻的世界早已饥渴难耐,想要闯个明白。
想到这些,萧衍眼中不免放着光。
“承蒙师尊不弃,如果没有师尊,徒儿怎么会有今日。只是既然今日师尊都这么说了,莫不是徒儿从此以后可以在小圣贤庄上下内外出入自由了?”
“是的,从今日起,你可以和其他弟子一样,比剑、论道、出游。”
萧衍自然兴奋。
“师父,弟子想要下山已经很久了,不知……”
“今日天色已晚,明日你便可以下山,记得早些回来。”
“谢师父。”
“你下去吧。”
“唯。”
萧衍在荀况面前规规矩矩,没有不成体统,但是一出了后山山门,荀况在后山山顶上却听到山涧处传来他的回声。
“我自由了!”
荀况听着萧衍喜出望外的模样,心中很是纳闷,他得道的关键究竟在哪里,为什么自己和他朝夕相处,始终看不出他的道心是什么。
山巅之上,青天为盖,岩石横生,唯有几株灵草开在石头缝里。四面本来很是寂寥,还有一个小亭子,设在山巅上空旷之处,铺了席子,是荀况专门用来修炼心法的地方。
如今多了一副棋盘。
荀况望着棋盘,忽的眼前一亮。
果不其然,这一次,他解下自己的玉佩。
让荀况惊讶的是,这青色圆状玉佩主动悬浮在棋盘之上。顿时棋盘上生出五彩霓虹,气韵浮在上面,看着赏心悦目。而棋盘上纵横交错的经线也泛着淡淡的金光。
荀况不由得面露惊讶。
“这个萧衍,到底是什么来历?只记得他自称是来此云梦之地,却又是魏国人士。”
“如今看来,凡是被他所接触的过的物件,几乎都自有灵性。可是方才看他言谈举止,他似乎对自己的能力一无所知。”
“若说是服用了那些灵药所致,可是那些灵药为何会在他体内发挥如此强大的功效。而且灵药对个人体质的改变是微乎其微的,纵使是大量的服用,也一定会随着时间的流逝,灵药的功效减退。”
“人心堕落的时代,很多人都用旁门左道修炼道心,服用丹药灵草,本来就是下九流的做法。而且服用丹药灵草,弊端极大。如果服用过多,便会爆体而亡;如果长期服用,会对丹药形成依赖性,严重的话,一旦断药,便会迅速衰老。”
“但是萧衍,他究竟是凭借什么,能够让周围的环境自然生灵?”
自己是大名鼎鼎的儒家师尊荀况,少年时修的是王道,意图改变天下,修的是儒道。而儒家讲求的是修身齐家治国平天下,拜入荀卿门下的人,大多修的也都是儒道。
儒道是与墨门、阴阳家、道家相区别的门派功法,区分的标准是道法。追求道心的方式不同,道法功法自然也不同,于是天下有诸子百家,流派众多。
其中以儒家、墨家、道家、农家最为出色,因此弟子最多,道法秘术极多,而门派之中的灵器也最多。
但是万变不离其宗,不论修何种道,最终都是追求的是让自己晋升长生无忧之道的无上道心。
但是在无上道心之外,因为万法渐渐归寂,修炼无上道心越来越难,于是世人改而追求其他的道。
于是在无上道心之外,便有了王道、侠道、天道、人道之分。
王道自然是为了帝王服务,是在万法归寂的时代最经世致用的学说,想要改变乱世,复苏灵气。
侠道则与王道相对,王道是以建立国家政权改变乱世,但是侠道确实以一己之力改变乱世。
而修王道之人,因为经常招纳兵道、儒道多种流派的人为其服务,势力极盛。反之,侠道因为没有支持者甚少,王道自立为正统,而把侠道批为下流之道。
天道,自古以来便有之,是天地万物运行的规律,任何凡人都不能改变天道。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”自己追求的便是天道。天道是世间最高的道,王道莫之奈何,侠道更是势单力薄无法抗衡。
而人道,便是意图于天道相克的道。迄今为止,修人道的是大多都是顺应天道,‘制天命而用之’的道。以此说为宗旨,王道、侠道、皆可归于人道。但是这种道为的终归都是灵气扶苏,为的是天下生灵,故为人道之上道。
但是人道还有两种。
天有天道,人有人道。天道不可违背,人道则分为三种,一是上道,二是下道,三则是逆道。
上道为天下、为万灵;下道只为自己,是自私自利之用,可是亦有得大道之人认为,在万法归寂的时代,众生比之上古时代经历苦楚更多,追求人道,并非堕落,实属无奈。故虽为下流之道,亦有其理,不可攻讦。
而因为百家经常聚会,商议论道,最终由三百年前稷下学宫诸多先贤集会议定,人道不分上下,只讲顺天道与逆天道。从那以后,人道便再也不将王道、侠道归于其中,反而承认了下流之道出现的必然性,去追求人性原欲为下流之说,改追求‘克己复礼’‘修身养性’,这便是如今的人道。
由是,人道渐渐占了主流。而儒家则因为包含众多道心,涵容最广,同时追求王道、天道、人道,是故为天下大宗。
但是,人道还有一种,是为逆道。此道与天道相悖,修炼逆天道的人反对天道,想要改变天道无可更改、人命生来注定的常道,因此刻意违逆天道,想要改变人道一直为天道所制的现状。
只是走逆天道的人,无一成功。而且随着王道的强大,有阴阳家、墨家支流、儒家、兵家、法家众多门派相助,逆天道被批为自毁之道。修炼这种道心的人,必定被众人耻笑。
自己的弟子之中,各有各的道心。
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