峡谷会议结束后，季孙斯成了孔子的支持者，他还将孔子的门生子路和冉有聘为家臣。在朝廷上，孔子因为有季孙斯的支持，权势和影响得到了提升。

有一天，季孙斯问子路：“我现在的管家公山不狃的势力又起来了。这个人有野心，我担心会他变成第二个阳虎。这事该怎么办？”

子路说：“不行就换人嘛。”

季孙斯说：“换人不是办法。阳虎跑了，换了公山不狃，结果还是一样。管事的人一旦大权在握，就会势力膨胀。”

子路挠挠头皮说：“这个问题我得去请教一下我的老师。”

子路果真把这个问题拿去问孔子。孔子一时间也没想出办法，但他得说点什么。于是他说：“天下这么乱，都是因为礼坏乐崩。等级崩塌，礼法不尊。这是祸根。如果要从根本上解决问题，只有一个办法，那就是重建周礼。我宣扬‘克己复礼’，原因也在这儿。”

子路似懂非懂，他觉得孔子说的固然有理，但似乎很遥远，有点远水不解近渴的味道。但他又不想表现出自己不懂，于是装作明白的样子点点头，就告退了。

孔子也不勉强，因为他知道子路有这毛病。

《论语中就有孔子批评子路的记载：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”说白了就是：子路，我教你，你听懂了吗？懂了就说懂了，不懂就说不懂，这才是聪明的。

子路把孔子的话传给了季孙斯，季孙斯亲自来见孔子。他说：“公山不狃的势力又起来了，眼看又要变成第二个阳虎。

仲尼先生，这个问题怎么解决？”

孔子说：“那么，你想拿他怎么办？”

季孙斯说：“我就是因为想不出办法来，才来请教你的。”

孔子说：“两个办法，要么彻底铲除他，要么逐渐削弱他。”

季孙斯苦着脸说：“要是能铲除，我早就铲除了。且不说公山不狃现在的实力不小。就算把他灭了，再用一个管家，还是会出同样的问题。还有，我要真去灭他，也是个很麻烦的事情。”

孔子问：“有何麻烦？”

季孙斯说：“我的领地和财产大部分都交给他来管，就算我和他打一仗，胜了，损失也很大。我看，最好的办法是不打仗。”

孔子说：“那就逐渐削弱他。先削弱他的对抗能力，然后再想办法对付他。”

季孙斯说：“孔司寇有什么好主意？”

孔子说：“我听说公山不狃把城墙修的很高，你要打他还真是困难。不如这样，你先下令，叫他把城头拆去三尺。我想，这个要求不会把他逼反。只要他把城墙降下来，防御能力就弱了。到时候，你再对付他。”

季孙斯拍掌笑道：“这是个好主意。我回去就办。”

季孙斯回去想了一阵子，发现即便是降低城墙这个事情也不是那么容易的。因为“三桓”中的另外两家也面临同样的问题，弄不好就会引起很大的乱子。

季孙斯的担忧是有道理的。在当时，季孙斯的根基在费城山东临沂西北一带，由公山不狃掌管；孟孙何忌的根基在成城山东宁阳县东北一带，由他的家臣公敛阳掌管着；叔孙州仇的根基在郈城山东东平县，由他的家臣公若貌掌。这三个家臣都把城墙修的很高，而且因为利益一致，他们往往会联合起来对抗主人。

季孙斯想，要拆城墙，还得联合孟孙何忌和叔孙州仇，只有“三桓”联起手来，事情才能做成。

为此，他专门把孟孙何忌和叔孙州仇叫来，三人开了个会，一致决定，按孔子的办法来干。会后，三人分别下令，叫自己的家臣把城墙降低三尺。

公山不狃、公敛阳和公若貌三人得到命令，都很不情愿。这是明摆着的，把城墙降低三尺，对他们很不利。

公敛阳说：“答应不好，不答应也不好。”

公山不狃说：“我想起一个人，我打算去请教一下他。或许他能出出主意。”

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公敛阳和公若貌异口同声问：“谁？”

公山不狃说：“少正卯。”

少正卯是鲁国的名人。他也办有“私学”，且广收门徒，名气挺大。他的主张和孔子几乎是处处作对的。

果然，公山不狃见到少正卯，把情况一说，少正卯就把矛头指向了孔子。他说：“孔丘这是想削弱你们，以壮大三桓的实力。他也不想想，鲁国的土地差不多都被三桓瓜分了，国君徒有其名。幸亏有你们这些人限制了三桓的势力，事情才不至于更糟。要是你们被削弱了，那么国君的权力不是更空吗？再说了，城墙是用来防御的，如果鲁国的城墙都降低三尺，敌军打来怎么办？齐国人打来怎么办？你等着瞧，总有一天，‘三桓’会明白，孔丘出的是个馊主意。”

公山不狃听了少正卯的话，决定和季孙斯对抗。他把公敛阳和公若貌找来商量，这两个人也都表示，愿意和公山不狃一起对抗“拆城头”的命令。

“三桓”见命令下去后，三个掌握实权的家臣毫无动静，知道不来硬的不行了，便联合起来，一起行动。季孙斯、孟孙何忌、叔孙州仇各自派兵围住了他们的家臣，想逼迫他们就范。

公山不狃首先叛变，他同时派人去通知了公敛阳和公若貌，叫他们和自己一同起兵抵抗。

郈城的公若貌胆儿小。他虽然答应了公山不狃，但是真到了要和主人孟孙何忌刀对刀枪对枪的时候，他就胆怯了。公若貌有个手下叫做侯犯，屡次劝他当机立断，但公若貌一直按兵不动。侯犯一怒之下杀了公若貌，夺了权，起兵响应公山不狃。

成城的公敛阳比较狡猾，他关起城门，按兵不动，既不投降，也不表示公开造反，只待时局变化。叔孙州仇将成城围住，打也打不进去，撤又不甘心，一点办法也没有。

就在“三桓”战之不胜，退亦不能的时候，孔子带着他的学生子路和冉有来了。“三桓”问计于孔子。孔子叫孟孙何忌和叔孙州仇撤掉围住郈城和成城的兵马，与季孙斯合兵一处，以优势兵力，先拿下费城的公山不狃，回头再去收拾郈城的侯犯。

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“三桓”皆以为妙。于是集中兵力，先攻取了费城，接着又拿下了郈城。公山不狃和侯犯败走，都逃到国外去了。

季孙斯收回了自己的费城，下令把城头拆了，城墙降低三尺。叔孙州仇也照样把郈城的城墙降了三尺。

躲在成城的公敛阳一看公山不狃和侯犯败走，费城和郈城的城墙都降低了，便派人来向孟孙何忌请罪。他的信使说：“公敛阳根本不想造反，只是公山不狃和侯犯做乱，把公敛阳卷了进去，公敛阳怕说不清楚，所以关了城门，静观其变。”

孟孙何忌说：“既然他不想造反，那就把城墙降低三尺。他拆了墙头，我就信他。”

“拆城头”，这是公敛阳最不愿意接受的。他犹豫再三，又去请教少正卯。

少正卯说：“公山不狃和侯犯就因为不愿拆城头，所以造反。你没造反，如果你也把城头拆了，那不等于说你也有心造反？还有，成城是鲁国北面的重镇，如果城墙不高，齐国人一旦打进来，你们靠什么来抵抗？”

少正卯的话点醒了公敛阳，他觉得自己有足够的理由说服孟孙何忌，于是便从成城来到了曲阜。他孟孙何忌说：“我把守成城，不能只考虑孟孙家的利益，还得考虑鲁国的安危。齐国人就在北面，他们什么打过来，谁也说不清楚。成城作为鲁国北部的一个防御重镇，倘若城墙不够高，我拿什么防守？有些人的主意听上去很高明，实际上却是想当然的。为了鲁国的安全，我宁愿豁出性命选择做正确的事情。这么说吧，一块砖，我都不会拆。”

公敛阳说得振振有词，表了忠心，又表了态度。孟孙何忌觉得挺有道理。于是他没有治公敛阳的罪，还打发他回去继续守成城。

公敛阳走后，孟孙何忌就去找了孔子。他就想听听，孔子为何出了个拆城头的主意。

孔子把他的道理说了一遍，孟孙何忌觉得，孔子也有道理。孟孙何忌想不通了，就说：“公敛阳去问过少正卯。少正卯说的也有道理。”

，。

孔子说：“哦。既然你心存疑惑，不如开个朝议，叫大家都说说意见。”

孟孙何忌给季孙斯通了气，两人请鲁定公召集大臣们来讨论。鲁定公指派孔子为这次讨论会的评判者。他们还特意把少正卯也叫来了。

讨论一开始，大臣们就分成了两派，有人支持拆，有人反对，各有各的理由，争论不休。双方僵持不下时，鲁定公点名叫少正卯出来发言。

少正卯昂首挺胸的的走出来说：“我赞同孔司寇的主张。

此言一出，朝廷上下为之一惊。因为大家都知道他是反对降低城墙的。孔子也纳闷。但他脑子一转便明白了，少正卯今天一定要耍点花样。他不动声色，待其下文。

少正卯说：“降低城墙有六大好处：一曰尊重国君；二曰固我都城；其三，可去除私人武装；其四，反叛者将无所依靠；其五，城墙去三尺，亦可使三家大夫心平气和；其六，去三尺城墙，乃是我鲁国之独创，可使列国诸侯仿效我邦。”少正卯一口气说完，有特意瞟一眼孔子，退回朝臣的队列中。

众人细品少正卯的话，原来全是嘲讽。赞同降低城墙的大臣们直皱眉头，而反对派却连连点头，有人甚至还悄声赞赏说少正卯有雄辩之才。

孔子说：“少正卯明为赞同，实为嘲讽。试问，什么叫做‘三家大夫心平气和’？大家都知道，三家大夫都是国家栋梁，他们做了什么事？怎么就不能心平气和？还有，‘私人武装’。谁有？是谁在培植私人武装？前些日子，三家大夫就因为手下家臣豢养了兵丁，于是愤然发兵剿灭。大家还记得吧？退一步讲，即便家臣，也不都是全坏的。公敛阳没有造反，他就是忠心的嘛。诸位，少正卯这是在故意挑拨是非，叫君臣猜疑，叫家臣恐惧。像他这种挑拨是非、扰乱国家的人，就该治以死罪。”

有些大臣出来为少正卯求情，说他是鲁国的名人，就算说了错话也不至于给死罪。

孔子说：“少正卯何止是说错话，他是扰乱朝政。其善诡辩，言之奸诈，貌之虚伪，且行坚毅，最能蛊惑人心。像他这样心术不正假充好人的小人，必须治罪。”

，

有人不服，说道：“孔司寇，我们今天是在议论城墙该不该降低的问题。既是议论，总要叫人说话吧。少正卯说了一己之见，就算他全错，何至于死？”

孔子说：“好。咱就说这拆城头的事情。这件事因为三家大夫的家臣而起。往小里说，乃三家大夫整顿秩序，收回权力之举措。往大里说，如今天下，礼坏乐崩，从天子到大夫，再到大夫之家臣，逐层而下，大权旁落。按照这个趋势下去，必将大乱。如果不遏制，大国将变小国，小国将为割据，最后就是一盘散沙。三家大夫收回权力，正是在避免割据。城低三尺，固然有弊。我如何不知？但那不过是权宜之计。退言之，眼前的事情处理好了，将来还可以磊起来嘛。而少正卯目光短浅，只见眼前，不见将来。他还挑拨公山不狃跟季孙家对抗，这不是公开的犯上作乱吗？是可忍，孰不可忍。你们说，这样的人该不该治罪？”

季孙斯和叔孙州仇在“拆城头”事件中得到了实惠，他们都支持孔子。

季孙斯站出来说：“孔司寇说的对。少正卯之奸诈，非常人所能见。其危害之甚，是害国乱政，该治罪。”

叔孙州仇性子更躁，他直接吆喝武士们将少正卯绑了下去。

三日后，孔子作为主管司法的大司寇，下令将少正卯押往曲阜城之东观，公开处决。

经过了峡谷会议和杀少正卯这些事，孔子获得了鲁定公和“三桓”的信任，他的权势进一步提升。古人有记载，说他“摄政”。有这个说法至少证明，孔子开始主导鲁国的治理。据说，在孔子的治理下，仅仅三个月，曲阜城就变得“夜不闭户，路不拾遗”，显现出一幅新面貌。而且这种良好风气还在波及全国。

鲁国的新局面让中原诸侯感到惊讶。尤其是临近的诸侯国，他们听说鲁国被治理的这么好，都很担心。齐国这个邻居更是感到了一种威胁。

那时候，齐国的相国晏平仲已经年老。他是比较豁达的，见鲁国兴盛起来，也不想去破坏。但是等到他一死，新上台的黎弥却动起了歪脑筋。他要想办法削弱鲁国。

黎弥给齐景公出了个主意，叫他给鲁定公送去一批女乐。黎弥觉得，这般女乐到了鲁国，一可以腐蚀鲁定公，二可以让孔子感到头痛，鲁国君臣弄不好就会因为这般女乐引起摩擦。只要破坏了他们君臣之间的和谐与信任，鲁国的大好局面就会被颠覆。齐景公叫黎弥亲自去办。

黎弥选了八十个美女，派使臣给鲁国送去。使臣到了鲁国，一边拿了国书去见鲁定公，一边在曲阜的南门搭起帐篷，先把女乐安顿下来。这般女乐安顿好之后，因为闲着无聊，领头的便叫女乐们在南门演练歌舞。鲁国人哪见过这场面，纷纷围观。消息传到了宫里。鲁定公一时好奇，便拉着季孙斯一起，偷偷去看了表演。

此事很快便叫孔子知道了，这老夫子当然发起了脾气。他准备找机会去劝谏。

第二日，鲁定公叫季孙斯给齐国人写了回信，表示对齐景公的感谢。然后赏了齐国使臣。他选了三十个女乐赏给季孙斯，自己留了五十个。

从此，鲁定公和季孙斯便天天沉溺于歌舞与玩乐中，孔子想见他们都不容易。孔子忍不住要规劝。但他们每次听孔子唠叨的时候，都恭恭敬敬的，然而孔子一走，他们该什么还干什么。孔子的牢骚越来越多，心里越来越不顺。

子路见老师心灰意冷，便说：“国君陷于享乐中，不理正事，咱们还是走吧。”

孔子说：“我也想走。可是我想过了祭祀节期再走。或许鲁君能够遵守大礼，有所醒悟。不到实在没办法的时候，我总不愿意离开他。”

到了祭祀那天，鲁定公到了场，应了个卯，走走形式，就不见了踪影。孔子十分重视礼，鲁定公的做法让他大为失望。鲁定公自然也看到了孔子的一脸怒气。

当天晚上，孔子在家里坐等祭肉。按照当时的规矩，祭祀后，祭肉要分送给大臣们，表示敬重。孔子作为鲁国的大司寇，理所当然的有一份。孔子十分看重这东西，他就在家中等着。但是，左等不来右等也不来。大半夜过去了，送祭肉的使臣还是没来。

原来，鲁定公走后，把事情交给了季孙斯去办。季孙斯也是心不在焉的，他又把这件事推给了手下人去办。底下的人首先把祭肉分给了季孙斯、孟孙何忌、叔孙州仇这样的重要人物，剩下的便私自瓜分了。就这么的忘了孔子那一份。他们哪里知道，在孔子眼中，得不到祭肉简直是侮辱性的。

孔子一晚上唉声叹气，情绪越来越低落。子路陪着小心问：“老师，您这是怎么了？”

孔子叹气说：“哎，我干不下去了。时运不济啊。”

几天后，孔子辞去了大司寇的职务。子路和冉有也辞了季孙斯的差事。孔子决定离开鲁国，去列国中寻找能够施展抱负的地方。颜回、子路、子贡、冉有、子张、子夏等一批学生要求跟随，孔子决定都带上。