徐迁款款道：“俞三侠被令爱打伤，于是才有了令爱让龙门镖局护送俞三侠回武当一出，可在途中，龙门镖局护送不力，致使俞三侠被人打断全身骨头，成了一个瘫子。”

“这虽非令爱亲手所为，却是因令爱间接所致，张五侠在得知自己妻子是间接害了自家师兄的凶手后，无颜对师兄、无颜对恩师，才萌生出了自尽的念头。”

殷天正浑身一震，细细想了下，觉得徐迁的话有理，如果是他发现了同床共枕的妻子竟然是间接害了自家师兄的凶手，怕是也不知道该怎么处理吧……

徐迁继续道：“但令爱只是间接凶手，直接凶手另有其人，便是那在暗中施以辣手残害俞岱岩之人。鹰王不妨想想，如果没有那个凶手害了俞三侠，令爱和张五侠可会走到那一步？”

以张翠山的性子，为给谢逊保守秘密，大概还是会自尽，但不妨碍徐迁在这胡说，反正人都死了，又不可能跳出来反驳他。

若是真跳出来了，徐某人还会狂喜，武侠变灵异了属于是！

殷天正仔细一想，顿时生出几分认同，如果不是暗中的凶手害了俞岱岩，张翠山可能便不会自尽，那他的爱女也就不会跟着殉情……

一切都是因为那个凶手！

殷天正眼中满是杀机，殷素素是他掌上明珠，他对殷素素的疼爱尤胜过对儿子殷野王。

在心里缅怀了一番爱女，殷天正叹道：“可惜这么多年过去，一直没能找到那个暗中残害俞三侠的凶手！”

徐迁道：“我倒知道一些线索，可告知鹰王，让鹰王亲手复仇！”

徐迁并未说任何条件，但殷天正哪听不出徐迁的意思？

这是用这个消息来换取他承认徐迁教主之位！

针对这群明教高层，徐迁采用了不同折服手段。

周颠是个实诚人，以打赌折服，韦一笑以治伤施恩折服，彭莹玉以明教大义折服，说不得与韦一笑是好友，韦一笑承认，说不得大概率会跟着承认，张中、冷谦见五散人之三都已承认，自然会随之承认。

到了白眉鹰王殷天正，徐迁则又换了一个手段，用殷素素之死来令其承认，除非殷天正不想为爱女报仇雪恨。

殷天正沉默了数息，回头对殷野王道：“野王，从今日起，你便是天鹰教的教主！”

听见殷天正将天鹰教教主之位传给殷野王，包括殷野王在内，韦一笑、周颠、说不得等人都神情一变。

这是什么意思？

你回归明教当护教法王，却不想将创建的天鹰教交出来？

还存有二心？

在周颠这种忠心于明教的人看来，殷天正此举与叛教无异，他指着殷天正：“老鹰头，你……”大有冲上去和殷天正干一架的趋势。

徐迁挥手拦住了周颠，劝解道：“周兄弟不必如此，天鹰教本就非我教麾下，鹰王有此安排，当能理解！”

“哼！”周颠哼了声，不屑地瞥了眼殷天正，没再说话。

原书里，张无忌当明教教主时，殷天正可是爽快地将天鹰教并入了明教。

当然，徐迁没法跟张无忌比，张无忌是殷天正外孙，属于自家人，就算天鹰教并入明教，也是肉烂在了锅里，但徐迁可是外人，殷天正怎么可能愿意把天鹰教送给徐迁。

殷天正跟殷野王交代完，才再度转身，瞧见杨逍、韦一笑等人那不屑嘲讽的眼神，知晓自己方才那操作令几人不满了，但他也未太在意，朝徐迁一礼，道：“殷天正见过教主！”

“鹰王不必多礼！”

扫了眼在场众人，徐迁道：“除光明右使、金毛狮王外，我教高层今日齐聚光明顶，当可议教中大事，诸位随我入殿！”

“是，教主！”

众人随徐迁入了大殿，徐迁坐于教主宝座，周芷若站在宝座左手，白猿站在右手，其余众人纷纷落座。

见众人有些拘谨，徐迁笑道：“诸位莫要紧张，首先这第一件大事嘛，我提议废去教规当中‘教众不茹荤酒’这一条。”

话刚落，彭莹玉立即起身反对道：“教主，不可！”

徐迁挥手让彭莹玉坐下：“彭兄弟快快坐下，莫要激动！我这只是提议，并非现在就要下令全教修改，而是与大家共商此事。”

彭莹玉坐下，但又说了句：“教主，教规乃教中先辈所定，是我教立身之根，岂可随意废立？”

徐迁笑道：“那请问彭兄弟，我教教义是什么？”

彭莹玉认真答道：“我教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，教众不茹荤酒，崇拜明尊……”

见彭莹玉有一直背下去的趋势，徐迁打断道：“那再问彭兄弟，我教的目的是什么，或者说我教最终想达成什么，做成什么？”

这问题的答案不是显而易见吗？

还能有什么别的？

彭莹玉道：“当然是光大我教，驱除鞑虏！”

徐迁又道：“那么驱除鞑虏、光大我教之后呢？”

这下将彭莹玉给问住了，黛绮丝、杨逍、殷天正、韦一笑等人也是一怔，这问题……他们还真没想过！

徐迁又问：“假设某一天，我教已成为天下第一的教派，我等也已驱除鞑虏，复了汉家河山，那时的我教要做什么？”

彭莹玉、杨逍等人顺着徐迁的话想去，假如有天明教已经光大为天下第一，鞑子也被赶走了，那明教存在的意思是什么？

或者说，他们存在的意义是什么？

彭莹玉道：“如果真有那一天，自然是引世人共尊明尊、行善去恶！”

徐迁再问：“那怎么让世人共尊明尊、行善去恶？难道是跟着我教一起若有金银财物便救济贫众，不茹荤酒？”

没给彭莹玉说话的机会，徐迁继续道：“我教源于波斯，唐时传至中土，我想问诸位两个问题，我教为何能从波斯传来？诸位又因何而信奉我教？”

这些问题，徐迁今日不在这讲清楚，不占到上风，那日后就不是他以明教为工具，而是明教以他工具。

徐迁要的是一个为他服务的明教，而不是他去服务明教！