土司制度是元、明、清三朝在西南和中东南少数民族地区实行的一种管理制度。

土官世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封。

这其中的土司又以贵州和云南最盛。

贵州实力稍强的土司基本上已经被剿灭了。

所以此次土司叛乱，以云南土司最为嚣张。

贵州历史上，曾经出现了过四大士司，他们奠定了贵州的版图基础。

他们分别是：水西安氏、思州田氏、播州杨氏、水东宋氏。

四大土司家族世代互为姻亲，关系盘根错节，又钩心斗角。

争夺势力范围，彼此防范，相互利用。

俗语说百年的朝廷，千年的土司，此言非虚。

在贵州这片土地上，这四大土司的寿命甚至比册封他们的朝廷命还长。

熬走了一朝又一朝，他们依旧屹立不倒。

其一，水西安氏。

出生最早，历史最悠久，大约跨越1400年。

往上可追溯到三国时期。

水西本姓为罗氏，明朝时期接受朝廷的册封改姓安氏。

三国时期，南中叛乱，在诸葛亮最著名的“七擒孟获”之战中。

安家先祖罗氏首领帮助诸葛亮战胜孟获，被诸葛亮册封为罗甸国王，世袭统治今天的贵州毕节地区。

说水西安氏大家可能不熟悉，但说另一个人，想必大家应该都听过。

她就是水西安氏史上一个非常有名的女子——奢香夫人。

“乌蒙山连着山外山，月光洒下了响水滩；有没有人能告诉我，可是苍天对你在呼唤。”

凤凰传奇这首脍炙人口的《奢香夫人》，讲的就是她的故事。

奢香夫人是彝族土司、贵州宣慰使蔼翠之妻，1381年（明洪武十四年），蔼翠病逝。

因儿子年幼，年仅23岁的奢香承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。

奢香摄理贵州宣慰使职后，筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通。

巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。

清顺治十五年（1658年）清军30万人分兵攻云南。

吴三桂率大部队路过水西，顺手就把水西给拿下了。

逼迫水西土司安坤降清，次年封为贵州宣慰使。

洪兴皇帝当初打在贵州的孙可望的时候，安坤又归顺明朝，此次叛乱，他没敢参与。

可能是被吴三桂打怕了。

要是安坤知道吴三桂已经死了，说不定他也要来凑凑热闹。

其二，思州田氏。

思州田氏始于隋朝时期，是贵州四大土司中控制面积最大的土司。

元末明初，思州分裂为思南、思州两部。

此后，两大土司征伐不断，几代人互相残杀不止。

永乐十一年（1413年），明朝趁机改土归流，废思州宣慰司、思南宣慰司。

设贵州布政使总辖，设流官，贵州行省由此始。

其三，播州杨氏。

播州杨氏形成于唐朝后期，是几大土司中经济、军事实力最强的土司。

著名的“钓鱼城之战”，大汗蒙哥被炮火击成重伤，不治身亡。

这其中也有播州杨氏的功劳。

万历二十八年（1600年），播州末主杨应龙发动叛乱，后被万历皇帝发动六省共24万军队拿下。

这就是历史上著名的“万历三大征”之一的播州之役。

播州杨氏就此没落。

其四，水东宋氏。

水东宋氏起源于初唐，是四大土司中面积最小的。

1630年因叛乱被剿灭。

说完了贵州土司，我们再来说一说云南土司。

这次洪兴皇帝搞土地划分，意见最大的就是他们。

历史上云南土司实力跟贵州土司不遑多让，甚至有过之而无不及。

这其中纳西族木氏土司的丽江土知府、彝族左氏土司的巍山蒙化土知府、傣族那氏土司的元江土知府并称为“云南三大土知府”。

其一，丽江木氏土司。

丽江境内的土司制度始于宋末元初。

明洪武十五年（1382）归附明朝，朱元璋赐姓木。

吴三桂降清后，率兵扫荡云南，木懿像元朝时的祖先一样，率先投诚，获准继续世袭丽江土知府。

后来被吴三桂抓去昆明，狠狠地勒索了一番。

这时候的木府，实力早大不如从前了。

所以他就有了一些别的想法。

这次借着划分土地的时机，联系巍山左氏土司想梭哈一把，看看能不能单车换摩托。

其二，巍山左氏土司。

宋至元，巍山由大理的段氏白蛮统治者镇守。

明初，明太祖朱元璋派大将傅友德、沐英、蓝玉率大军西征云南。

彝族首领左禾率领部众投降明军，协助明军平定巍山。

帮助傅友德、沐英讨平了大理统治者段氏的势力，立下功勋，受到奖赏。

明洪武十五年（公元1382年），巍山沿袭元治为蒙化州，推行土司制度。

洪武二十二年（1389年），朝廷封左禾为土知州。

同时授给土知州大印，并准许他的后代世袭土知州官职，左禾成了蒙化左氏得到朝廷御封的第一代土司。

清顺治十六年（1659年），清政府派大将军信郡王铎尼平定云南，巍山左土官左星海又率领部下投诚归附。

左氏土官继续得到了清王朝的任用，仍被封为世袭土知府。

此次叛乱名单上，他的名字赫然在列。

其三，元江那氏土司。

元江土知府那嵩，和黔国公沐天波是亲家。

世代忠于明朝。

吴三桂当初大举进攻云南的时候，其余土司相继投降。

唯有元江那氏土司联合李定国誓死抗清。

吴三桂恼羞成怒，奋力强攻，元江陷落。

那嵩一家登楼自焚，以身殉国，满门忠烈！

除了他们仨，还有著名的“三宣六慰”（宣抚司、宣慰司）。

宣慰司、宣抚司是明朝在少数民族地区设立的自治机构。

任用土官，因俗而治，授予土官以很大的权力，有一定的民族自治色彩。

“三宣”是指南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司。

六慰指车里军民宣慰使司、缅甸军民宣慰使司、木邦军民宣慰使司、八百大甸军民宣慰使司、孟养军民宣慰使司、老挝军民宣慰使司。

三宣六慰的范围除了国内部分外，大致还包括今缅甸那加山脉、亲敦江和伊洛瓦底江以东地，泰国和老挝的北部。

遗憾的是，明朝中后期之后，“三宣六慰”只有三宣还属于明朝。

好在缅甸已被洪兴皇帝收归国有。

而“三宣”这次也不甘寂寞，也起兵响应木懿和左星海。

整个西南和西北被他们几个搞得乱成一锅粥。

是时候好好敲打敲打了。