五日之后，邺城。

袁谭带着郑玄一行，慢悠悠沿着黄河抵达黎阳，随后改走陆路北上。

船队在码头上岸的同时，已经有人飞马去邺城报信。黎阳至邺城只有最后一百里，陆路坐马车慢慢走也就一两天，快马报信几个时辰就能到。

此前一直跟袁谭同行的诸葛亮，此次倒是故意借故落后了些，让袁谭和郑玄先行。

袁谭一开始颇为不解，后来才明白过来：诸葛亮这是不希望袁绍把“郑玄来邺”和刘备使团的斡旋关联起来。反正刘备阵营也不需要这点虚名，反而容易招来忌惮，还不如显得这就是袁谭自己一力促成的。

而且诸葛亮毕竟年轻，他还不适合让袁绍亲迎。但郑玄却地位尊贵，如果跟郑玄一起出场，被袁绍迎接也就避免不了了，还不如错峰出行，大家都轻松些。

在袁谭面前要高调，而在袁绍面前要低调，只要实利不要虚名，这就是诸葛亮此行的一条准绳。

如是又过了一天，在邺城南郊四十里的安阳县，亲自南下郊迎的袁绍，终于见到了被他儿子护送来的郑玄一行。

父子相见，当然要提前数里，就由袁谭先策马上前向父亲问安行礼，然后才是郑玄的马车慢悠悠来到近前，由袁绍向郑玄行礼。

袁绍原本略微有些不耐烦，但是看到大儿子策白马飒沓而来，英气勃勃，似乎有些陌生，袁绍内心的柔软之处，似乎又被激活了。

毕竟还是亲儿子，放出去两三年没见了，哪怕这儿子原本不受宠，也还是会想念的。

留白，自古都是最好的美化。任何记忆中的亲人，只要不是仇敌，如果常年不见，就容易把那些记忆模糊处往好的方向脑补，这是人之天性。

就好比很多丑男丑女戴上口罩后，问旁人对他颜值的看法，都会往好的方向脑补，这也是为什么那么多扶桑女人和抖音身材女主播戴口罩戴上瘾了，这是有科学研究支持的。

三年未见，恰好给袁绍内心的袁谭印象，造成了一些模糊和留白。

“孩儿拜见父亲！”袁谭来到近前，干脆利落地下马下拜，他今天的形象，是诸葛亮帮他突击设计了五天后的结果，还对他举手投足一些拘泥不好的习惯，进行了突击整顿。

人的长相虽然没法快速改变，但气质却可以突击，至少可以把表面改一改。

袁绍定睛一看，总觉得有些不敢相信，最终还是惊喜地确认，这就是三年没见的儿子。

这三年来，记忆模糊之处的脑补，果然补对了，而且儿子的现状，似乎比他脑补美化后的样子还要好。

袁绍不由赞道：“吾儿果然英武类我，好。听说你此番请来康成公，又肃清了青州沿岸的海寇，做得好啊。

为父在你这个年纪时，已经跟何伯求何颙合力，不畏阉宦、救援党锢义士了。

大丈夫有所为有所不为，年轻时就该锐意昂扬，舍我其谁，不可葳蕤古板，非英雄也。”

袁谭几乎愣了，他从没想过父亲会这么跟他说话，看来诸葛先生这几日的点拨，果然效果非凡。

他赶紧又回忆了一下诸葛亮的特训注意事项，这才拜谢：“孩儿谨遵父亲教诲。孩儿原先深居豪门，不知民间疾苦。此番历练，才知百姓生民之不易，贼寇为害之炽烈。

恨不能亲提三尺只剑，荡尽世间不平。然不积跬步无以至千里，身在青州，也只能先拿海寇练练手。”

然后，他才说起郑玄此行细节，请袁绍一起迎接。

袁绍对儿子的述职非常满意，转眼又看到前方来了一辆看似平稳的高大马车，他也就下马站在道旁等候。

等那马车驶得近了，袁绍才注意到，原来车轮都被菖蒲叶子包裹着，所以才那么平稳，菖蒲叶子起到了减震缓冲的效果。

袁绍读史书不算细，所以不知道其中典故，也没听说过蒲轮车，见状只是随口低声赞道：“吾儿倒是巧思，知道从细微处敬老礼贤。”

袁谭也低声回答：“父亲不怪孩儿逾越，孩儿便心满意足了。安车蒲轮，束帛加壁，不过效法孝武帝之于申公、枚生，齐地多礼义，先贤多受贵重，孩儿窃慕之焉。”

袁绍微微一愣，他毕竟没完整读过《汉书，并不知道这些典故细节。袁谭则恰到好处地点明：这是汉武帝当年对齐国贤士申培和枚乘的礼遇，因为这俩人当初被汉武帝召见时，已经七八十岁了。

郑玄今年也已经七十岁整，也是“齐地大贤”，让他坐菖蒲叶减震车轮，车厢内壁用丝帛内衬以免磕碰撞伤，当然是应该的。

袁绍见儿子学问也有所长进，对古人的正面典故如此了解，不由欣慰，但他性情素来犹豫不决，又怕儿子是被人点拨，所以又问了一句：“吾儿这两年，可是勤治经典？学有所成？这些典故何处学来？”

袁谭却没有骄傲，反而说道：“青州地方初靖，孩儿精力多用于民政军务，读书上……实在是惭愧。此法乃王别驾教我礼贤。”

袁绍听儿子那么老实，明明自己学到了一个作秀的方法，却归因于幕僚的指点，不由更有好感，看来这并非是刻意讨好，而是实事求是。

袁绍一高兴，就忍不住反复快速地捋自己的胡子。

而一旁跟随他迎接郑玄的郭图，见状就知道该顺着袁绍的心情拍马屁了。

且郭图对经典、史书非常熟稔，当下就一句马屁不着行迹地拍过去：

“恭喜主公！大公子如此仁孝，且任人唯贤，虚心纳谏，实乃袁氏之福！听主公与大公子聊起孝武皇帝礼贤之术，图也不由想起孝武皇帝教子之感慨：

‘生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣’，昔孝武帝悔恨置燕刺王刘旦于燕地，使之有争心，今主公置大公子于齐鲁礼义之乡，使之濡染礼贤之道，主公教子之法，过于孝武帝矣！”

袁绍闻言，脸色故作勃然，应声呵斥道：“放肆！是何言哉！我辈身为汉臣，岂可与孝武帝相比！”

不过骂归骂，袁绍内心却是暗爽。

郭图这個马屁恰好拍到了他痒处，让他浑身舒坦，汉武帝教儿子没教好，他袁绍教儿子教好了，可喜可贺啊！

郭图被骂，也是连连自责自己失言，但观察主公表情，他很清楚，主公现在正爽着呢。以后哪怕拼着被骂，这种马屁还是要继续拍。

袁绍郭图主仆拍马互动之时，袁谭在旁边始终恭恭敬敬没有开口，但他听到郭图的话，心中也是一振，忽然想起他来的路上，诸葛先生与他说起的一件事情。

袁谭知道，眼下公孙瓒已经被围在易京，城破之日，便是幽州平定之时。而且也知道，父亲似乎又有意等新平定一个州之后，就放一个儿子出去外任。

三弟袁尚肯定是要被留在身边的，而这次放出去的，大概是二弟袁熙了。

然而，郭图刚才那句引用汉武帝的“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣”，在这个时机说出来，实在是太妙了！

虽然汉武帝的本意，有点“地域黑”，觉得齐地的人谦让有礼，而燕地的人争强好胜。但现在刚好他自己在齐地，二弟有可能要去燕地，有了郭图这句话铺垫，自己似乎就能实施诸葛先生教他的计划、劝阻父亲外放诸子各管一州了！

自己可是“齐地礼义不争之士”，不该作出让诸弟都和谐不争的表率么？

看来这郭图也是个可用之才，太会说话了。

袁谭却不知道——这一切其实都在诸葛亮的计划之中，虽然郭图是个意外因素，但哪怕没有郭图，诸葛亮也会有别的办法徐徐诱导，让袁绍脑中渐渐植入这个念头，然后再施展下一步计划。

可怜袁谭明明是被诸葛亮向下兼容了，还自以为是运气好。

随后，袁绍一行礼貌接待了郑玄这个吉祥物，同时还感谢了郑玄愿意放崔琰接受其征辟。

不过这些繁文缛节，已经不是重点，所以过程无需赘述。

总而言之，袁谭通过先送郑玄来邺、让崔琰接受征辟，以及其他种种潜移默化表现，在短短一天内，就给父亲袁绍重新树立了一个很好的印象。

又过一日之后，诸葛亮、孙乾、赵云一行，才低调地以刘备使团的身份抵达邺城。

袁绍并未亲自出迎，只是打算第一时间在府上接见诸葛亮等人。

不过这也没关系，因为诸葛亮尚未出场之前，心存感激的袁谭，已经帮他预先打点好了上上下下，所以袁绍麾下大部分谋士，都对于刘备派人来和睦，是心存好感的。

最多只有田丰这种老杠精，无论如何都能找出几个值得查漏补缺、还能做得更好的点，稍微那么杠一杠，但也无伤大雅。

沮授、许攸、郭图，对于和刘备的合作，都已经有了先入为主的支持想法。

只有一个审配，因为是袁尚死党，所以对大公子引来的刘备使者不太感冒，但高层谋士中只有审配反对的话，也是翻不起浪来的。

……

接见日一早，大将军幕府正堂。袁绍端坐其上，袁谭、郑玄咱居于其两侧，随后两边各列幕僚。

郑玄此番是客卿之礼出场，过几天还会自去择地开学宫授业，他年事已高，不会一直给袁绍当官的。

诸葛亮和孙乾被侍从领入，赵云则被留在了院外，而且他今日出门就没携带长枪，只是挎了一把宝剑。诸葛亮也配了剑入内，并无人阻止他携带武器，一个文官拿一把佩剑，在人看来只是礼仪性质的，又不是面君，没必要解剑。

“征南将军长史诸葛亮，拜见大将军！”诸葛亮来到袁绍面前二十步，站定一揖。

袁绍端坐其上，貌似和蔼说着场面话：“玄德，吾弟也。前番闻他被吕布偷袭，我也深为之不平。幸得其后于淮南扎稳根基，聊可告慰。先生此来，必有教我。”

诸葛亮：“大将军礼贤下士、察纳雅言，堪为天下楷模，山野小子，不敢称教。征南将军派在下此来，正为请求大将军仗义执言，为天下止战，劝和曹、吕。当今之世，也唯有大将军有此威能，可促成此事。”

诸葛亮先大致把来意说了，然后双手呈上刘备书信。信是封印在一个狭长锦盒内的，袁绍的主簿陈琳走过来，亲手接过锦盒，验看封印，随后放到袁绍案头。

袁绍先粗略看了一遍，然后再跟诸葛亮叙谈，身边谋士也多与诸葛亮探讨“为什么要劝和曹、吕，对朝廷有什么好处”，氛围也渐渐轻松了些。

这些人也不会明着问“这种劝和对袁绍本阵营有什么好处”，因为这些话太粗鄙太利己了，不适合这种人多的场合说，还是要注意脸面的。

因此这种讨论也就没什么营养了，涉及的实质性利益太少。

就好比历史上诸葛亮出使孙权，前面的舌战群儒全是扯淡，是罗贯中硬加塞的，关键是后面跟孙权、鲁肃、周瑜几个人的关起门来私聊。

不过，即使是只谈大义名分的公开扯淡，诸葛亮一样游刃有余，言谈应对无不切中要害，而且风度翩翩，颇能折服众人。

沮授、审配等人持重务实，不愿意在这种场合多言。

而许攸、郭图、逢纪性好舌辩，纷纷以天下大势、天数德运循环相询，却一一被诸葛亮驳倒。许攸郭图等人言语立意，无非都是想拍马屁、隐晦地证明“汉德已见衰微，天子之气或出河朔”。

诸葛亮当然不能让他们得逞，但也不会当面打脸，毕竟得罪袁绍就不好了。然后他就把他大哥那套“为先帝报仇有德论”拿来应对这种问题，表示“汉德是否转移，要看将来有没有勤王功臣，讨平有诸如弑义帝之大罪贼臣”。

这番话的好处是，既可以坚持诸葛家的政治哲学原则，又可以让袁绍自己去解读。如果袁绍觉得曹操就是当世项羽，而他是为天下行侠仗义的那个人，那袁绍就会很爽。

这是每一个“勤王之臣”都很容易带入进去，也很有爽感的理论。

袁绍听完诸葛亮把许攸、逢纪那些传统的“天数有变、神器更易、而归有德之人”拼凑理论喷完后，一点都没觉得丢脸，还非常有代入感，有一股舍我其谁之念。

如此一来，他对诸葛亮好感倍增。虽因距离较远，看不清楚诸葛亮长相，但也觉得他举手投足之间自有一股沛然之气，聊到兴起，袁绍终于吩咐人在他面前赐席，让诸葛亮坐到他面前十步之内，仅次于袁谭和郑玄。

等诸葛亮在近处坐好，袁绍偷偷仔细观察了一下，这才心中暗忖：“果然是奇雅逸群之士，口才雄辩，见识博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此贤才，着实羡慕。

而且听其所言，高屋建瓴，但怎么总感觉跟近来许都流传出来的一些说辞比较像……好像去年也有个名动许都的大贤，得天子召对德运大道，最后被天子厚加赏赐……嗯？”

想到这儿，袁绍忽然意识到一个问题，连忙亲自开口问道：“不知先生与诸葛伏波如何称呼？先生也是琅琊诸葛氏吧？”

诸葛亮一愣：“诸葛伏波？”

旁边始终没有开口的沮授，此时终于帮着解释了一句：“便是丹阳太守诸葛瑾，前日闻许都有人来报，朝廷发下旨意，对丹阳、庐江诸战讨逆功臣加封。丹阳太守诸葛瑾，以平山越之功加伏波将军。”

诸葛亮心中一喜，也是真情流露，连忙起身朝南边拱了拱手，做遥谢之状，然后才说：“伏波将军正是家兄，只因亮在外辗转漂泊月余，竟不知家兄已受陛下恩赏，实在惭愧。”

袁绍摸着胡子，又上下打量：“兄弟俱为大贤，着实不凡。先生务必在邺城多盘桓些时日，吾亦得聆清诲。”