不回来没事，回来一堆事，上朝事情更多，而且多是鸡毛蒜皮的小事。

当杨维垣请求发言时，皇帝准许。

“今年，陕北大旱，京畿干旱，臣请陛下降诏，令祈雨。”杨维垣说道。

朕都没用抽签的方式挑内阁大臣，还搁这神神叨叨地呢？

皇帝很不屑。

“陛下，臣附议。”礼部侍郎孟绍虞出列道：“天灾连绵，人心惶惶，臣请陛下降诏祈雨，以安万民之心。”

“臣附议，请陛下降旨……”

一堆人同意。

这么迷信的？

皇帝诧异地看向徐光启，问道：“内阁如何说？”

“臣以为可。”徐光启说道：“百姓需要寄托。”

“臣反对。”郭允厚说道：“祈雨耗费甚多，不如用之赈济百姓。”

“郭阁老此言差矣。”杨维垣说道：“此乃国事，非可省之开支。”

搞就搞吧，左右不是个大事。

朱由检干脆地说道：“礼部负责此事。”

“臣奉诏。”来宗道出列道：“敢问陛下，谁负责祈雨？”

“陛下，臣有奏。”高弘图出列，道：“昨日，臣去天主教道场听教，其主教言：主无所不能，心诚必灵。

臣想，其不畏风高浪急，万里迢迢来中国传教，不可谓不心诚。

今可令其祈雨，以缓解旱情，解民困厄。”

卧槽~

皇帝当即吐了国粹。

太秀了。

没等皇帝和天主教徒们说话，杨维垣又出列道：“臣经常听教，深为佩服其本事，若以天主教祈雨，必然应验，请陛下降旨。”

“臣多研天主教义，深感其博大精深，天主仁慈，普渡众生，绝不会坐视百姓受苦。”

“臣请陛下降旨，令天主教祈雨。”

诸臣纷纷附和。

“陛下，此与朝廷制度不合。”王徵急忙出列，道：“按制，祈雨当由天师负责。”

一向没有存在感的五十一代天师张显庸出列，道：“启奏陛下，臣素无为，不争，若天主教果真有灵，祈得雨来，利国利民，大善。”

忒不争气！

本职工作都不想履行，朝廷养你何用？

王徵这个气啊。

人夸你有用，你还能说自己没用？

说不出口，他都知道的，故意捧天主教呢。

捧起来架火上烤。

但是祈雨这個事吧，看的是运气啊。

运气好下了雨，声势大震，但目前这个天气，哪有下雨的样子？

求不来雨，信用崩溃，神棍只能老老实实做理工狗啊。

到时候，不要说挑战儒教，佛道都能轻蔑一笑。

不用怀疑，朝堂这帮坏种肯定准备了诸多后手，不把天主教打趴下绝不罢休。

皇帝看看，不说话。

要怪就怪王徵太着急了。

确实，南京教案后天主教遭受重创，但是区区螳螂就想跟人刚正面，被碾死了就别怪人不留情。

用脚趾头都能想到，令天主教祈雨的廷议通过，诸官肯定大肆宣传天主教怎么怎么灵验，把京师人民的期待彻底挑起来。

结果一看，就这？

凉凉夜色为你思念成河，化作理工狗呵护着大明。

没有三五年，天主教别想爬起来。

皇帝不说话，左辅等人无法反驳，只能干着急。

有人看不下去了。

不带这么欺负人的，欺负人就算了，欺负皇帝的爱将，决不能忍。

温体仁出列，道：“子不语怪力乱神，如今灾情如火，不想着兴修水利解民苦厄，反在此相互倾轧，岂是为臣之道？

若是祈神有用，何至于水涝干旱不断？

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

若只以神鬼论，何必读圣贤书？”

地图炮一开，全屏静默。

“臣以为此言大善。”阮大铖出列，道：“佛道皆有神，却全然无视生民疾苦，毫无慈悲之意。

宋朝时，不论佛道，皆由朝廷核发度牒，无牒者皆法办。

国朝厚待佛道，然佛道于国有何益处？

其蛊惑青壮，骗民供奉香火，又有无数庙观田，不纳税不服役，害处无穷。

臣以为，当效法宋朝，凡度牒皆收五十两，其田地按律纳课，若是租与百姓耕作，收租不得高于三成。

生民困苦，食用不足，而诸多寺庙道观将香油点燃，岂不知这些油可活多少人？臣请严禁。

诸寺庙道观，但有商铺房屋，不论自营亦或出租，皆纳税。

方外之人，岂用俗世衣食？但有供奉的香火钱，当缴纳朝廷！”

国丈威武！

皇帝暗暗喝了声彩，看向了张显庸。

天师是虚衔，其真正的职位是左正一，执掌天下道教事务。

张显庸出列，道：“臣听圣裁。”

难受。

刚刚说了无为不争，真没法自己打自己的脸啊。

皇帝又看向了僧录司左善世刘丙乐。

道教从了，看佛教怎么说。

刘丙乐出列，道：“佛道皆为陛下子民，素来遵纪守法，何至于如此剥削压榨，不留活路？”

“如何能说剥削压榨？”冯铨出列，反驳道：“纵观天下，大小寺庙道观无数，常以金粉塑神像，糜费至此，可曾想过百姓困苦？”

徐光启急忙起身，道：“陛下，如今朝廷用度不足，可采纳阮都指挥使谏言，取佛道税收。”

开源？

郭阁老精神抖擞地说道：“陛下，臣请旨清查天下庙观，收田舍商香油等税。”

“臣附议，请陛下降旨。”毕自严拜下。

这个……毕自肃还是决定支持下自家大哥的工作，跟着附议。

张显庸慌了。

本来借着祈雨的事打压天主教的，这火怎么就烧到自己身上了？

都别过了！

刘丙乐出列，道：“天下宗教，除佛道外，尚有许多末流，臣请一体纳税！”

蠢货啊！

诸多朝臣心中哀叹。

皇帝不信教，但是宫里和宗室那么多长辈信教的啊，去哭一哭，不就有人说情了？

是，皇帝刻薄寡恩，不讲亲亲之谊，好歹拖延时间，说不得就有转机。

你自己请一体纳税，不是把头伸到皇帝刀下？

有钱拿，皇帝就不能光看热闹不说话了。

朱由检说道：“内阁、户部商议条陈，包括度牒收费、各税项额度、禁香油等。”

刀子利索砍下。

这可不是一笔小钱。

宋朝的时候，度牒五十贯一张，明码标价，童叟无欺。

所以水浒传里有鲁智深逃跑时，有大户赞助度牒一张呢。

南宋末，贾似道改革，直接就把度牒当钱。

硬通货。

更不要说秃驴们的富。

还是水浒传，五台山占了一条街收租子，大相国寺的一个菜园能养活一群泼皮，这都是真实案例。

但凡皇帝提的动刀，就不可能不落下。

“臣遵旨。”徐光启赶忙应下。

诸多大臣怨恨地看向温体仁。

叛徒，居然背刺儒教，等着瞧！

温体仁全然当做看不到。

咱才不管你天主教还是地狱教，能帮咱入阁的才是好教，其他都是渣渣。

天主教有惊无险，虽说可能跟着佛道一起交税，但是终归站住了脚跟。

至于诸多教派受的伤，就没人在乎了。

皇帝没有急着退朝，而是决定多讲两句。

“道教，中国本土教派，源远流长不必多说，然而佛教西来，日益壮大，道教逐渐式微。

至今日，佛教亦为本土教派。

然，朕想问，何以天主教至泰西来，不见佛道往泰西去？

且朕闻，东南诸国如吕宋、安南、占城等，早期皆崇佛，如今却都是回教做主，天主教借枪炮之威亦难撼动，何解？

而国内，天主教发展磅礴，已与儒教交锋，佛道何以面对此情此景？

张显庸，刘丙乐，将问题传达天下各庙观，令得道高士解朕困惑！”

“臣遵旨。”×2。

两人冷汗涟涟。

这些问题，比收税更可怕。

皇帝显然是对佛道失望了。

要是回答的不好，要么换个皇帝，要么断了道统。

想换皇帝？

十万京营，可不是佛道两家敢直视的。

其实到如今，佛道儒已经成一家，但凡自诩才学博古通今的，必须三家精通。

“诸卿以天主教为洪水猛兽，然而天主教的枪炮优于国朝，其各种器械有利抗旱救灾。

诚然，儒家教化万民，维持社会稳定，功不可没，但是陕西百姓未闻圣人教化乎？

当饥肠辘辘，行将饿死，如何能要求人恪守伦理纲常而送死？

诸卿，出路是走出来的，莫要抱残守缺因循守旧，要想办法革新啊。”朱由检语重心长地说道。

“臣谨遵圣谕。”诸臣拜下。

有用没用，言尽于此，且行且珍惜吧。

退朝。

刚回到御书房，辽东急奏：建虏筑墙围城，满桂领兵出击，毁之。

建虏是真把锦州当主战场了？

皇帝陷入了沉思。

还没想出结果，卢象升急奏：建虏已经退兵回辽东，虎墩兔言无粮草，不愿追击，依旧秣马厉兵，意欲西进吞并诸部。

找死！

皇帝气坏了。

虎墩兔这个蠢货，枉国朝冒险行围魏救赵事，不知道感恩也就罢了，还想火中取栗，真以为国朝会因为辽东战事而不管草原上的事吗？

“招内阁诸臣，孙传庭、张承恩、史继偕、毕自严。”皇帝克制着愤怒下令。

是的，皇帝打算给虎墩兔一点教训。

以宣大为主力，京营三千骑支援，出兵塞外。

反对。

除了张承恩想拿虎墩兔的脑袋封侯，连孙传庭都认为不能三线作战。

穷，打不起。

“多家晋商里通外敌，朕已令锦衣卫东厂彻查，想来能缴获大笔钱粮。这笔钱粮，便用于此次作战！”皇帝发狠了。

不听话的狗打一顿再说，打不服，就打熟。