“什么跟什么？”玉逍遥叼着烤肠，伸手摸了下坐在一旁的少年的额头：“也没发烧啊，说什么胡话？”

君霖稍作思索，试探道：“一个以推翻三教为己任的组织？”

“？”玉逍遥歪了歪头，感叹道——

“完了完了，把孩子烧糊涂了，竟然会想这种不切实际的事情，这让我如何与师母交代？小霖你别吓我。”

“大师兄！”少年神色严肃：“我认真的。”

吃完香肠的玉逍遥斜睨了他一眼：“临时拍脑袋想的点子，也能叫认真？”

青年耳朵动了动：“嗯，下面打完了，你接下来能睡个安稳觉。”

“不睡，大师兄你帮我参谋下，这样的组织真的没有可行性？”君霖将铁签放回小火炉，开始认真思考自己一拍脑袋的想法。

“那要看你想怎么做。”玉逍遥看他这样就知道今天跑不了。

从成长曲线来说，不再一颗心在棋道，对小师弟而言是件好事，但他这个想法，也确实不太好评价。

“三教传承可谓古来有之，各脉在这神州各地开枝散叶，则是近几千年的事情，但问题在于皇朝下辖同样有三教，你要以怎样的出发点，来进行你口中那推翻三教之事。”

此时，穷桑郡王已经收起那副笑容，眉宇间透散着一种肃然：

“小霖你这是在造自己家的反，知道吗？”

“虽然姑父本人不在意，他的胸襟与气度无人能及，直言若是有谁能比他做到更好，那这天下大可取之，但你做不到。”

“你的领悟太浅，你的眼界太浅，你的思想无法支撑起一切。”

“此事甚至连造反都谈不上，这叫添乱，像我们这样的人，什么都不做能做出的贡献，远比胡思乱想自己创业的贡献高太多。”

一向没个正形的玉逍遥，此时与君霖说的话不可谓不重。

苍皇对穷桑郡王的影响相当深远。

“我……”君霖语塞，他完全没有想这么多。

“当年「法藏论道」之时，九界佛皇曾与魔佛波旬有过一辩。”

玉逍遥未再训斥君霖，转而与他讲起旧事：

“九界佛皇言，自己可解散鹿苑一乘，去教存法。

与之相应，魔佛波旬亦要解散欲界，今后不再出手引导芸芸众生皈依，让他们能够自由进行选择。

魔佛波旬无言。

而后，佛皇又道，弃教存法犹未究竟，他愿教法皆舍，不知魔佛可愿？

放下屠刀立地成佛。地者，乃正信，九界佛皇不欲欺骗魔佛波旬。言若魔佛愿教法皆舍，佛皇可先行，与魔佛在此立正信。

最终魔佛波旬认败离去。

懂了吗？小霖你连自己的理念都没有，别一拍脑袋想那么远。”

“意思是说我可以反三教建制，就像佛皇所言弃教存法。”君霖若有所思：“但反三教建制也不是一件简单的事情。”

“能想通这个就证明你还没病糊涂。”玉逍遥装模作样，抬起左手拍了拍胸口：

“这样的话，我也能向师娘与师尊交代。”

“那我应该如何去做？”少年并未忘记自己的初衷：“现在最重要的是教义对吧？”

“是也不是。”

玉逍遥拿起君霖那支铁签，又给他串了支：

“你心中要先明白，自己想做什么，然后再讨论是否继续当下这个选择，有了定见后才需要考虑教义，一步一步来。”

君霖细思后，得出一个结论：“大师兄不反对？”

“我有想法为皇朝疆域外的百姓做些事，但具体怎么做，尚未决定。但你这个逆三教确实太浅了，各方各面都差点意思。”

将烤香肠递给小师弟，正当君霖以为大师兄会给什么中肯意见，听到的却是——

“不过新建组织这个想法不错，让我想想教义取什么合适……”

君霖拿着香肠开始控诉：“大师兄你剽窃我的想法！”

然而，穷桑郡王一脸不在意，笑着说道：

“话不能这样说，你没有践行的能力，没有将它具现，而我有这样的能力与本钱，这怎么能说是剽窃呢？”

接着他扯了一张大旗：“这次带小霖你出来外面，是姑父与师尊的意思，多走多看。”

最后又补刀：“其他的一切，等你成就先天后再谈。”

“这……”君霖经过认真思考后颔首：“好吧。”

现在的他能做什么？

什么都做不了。

阅历、眼界、思想都差太多，可能智慧同样不够，实力就更不用说，什么都没有准备，那就不是帮忙而是添乱。

游历江湖还没多长时间，君霖就已经想通必须认真修行。

在家的时候有长辈与兄姐照料，以他的出身完全是锦衣玉食，可以衣来伸手，饭来张口，除了自己的爱好外什么都不想，哪怕与父亲吵架都有母亲调解。

但来到外面不一样，外面的世界，与他从书中看到的，截然不同。

可以用“残酷而无奈”来形容。

君霖一边思考，一边消灭大师兄做的宵夜。

而玉逍遥则在认真思考：“让我想想……”

思考之余，以手中空了的铁签，荡开君霖递出的铁签，迎来小师弟的怒视，他对此视而不见并将最后一根香肠串走，三下五除二解决，以术法进行清洁，将烤炉与其他器具收好。

啪！

最后左手握拳砸在右掌心——

“圣人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。”

“这一句相当不错，好，决定了，就用这个当教义。”

与君霖这个世界观被冲击后，一拍脑袋想做点什么的小老弟不同，自回到轩辕之丘的那天开始，玉逍遥就在不断思考，能为皇朝疆域外的百姓做些什么。

需要考虑到的因素有很多，包括以怎样的身份与方式等等。

推翻三教根本不现实。

最多，也就是整出一个新儒门、新道门或者新佛门，理念上没有突破，只是换人领导，这是一个巨大的误区。

但不得不说，建立新教确实是一个好点子。

可行性不是一般的高。

不需要做思想与理念之上的突破，主要是借经典阐述自己的理念，然后招人，招志同道合的人一起。