鲁城守将得到刘盈的战书时, 整个人仿佛笼罩在雾中，别说满头雾水，整个人都被雾水打湿了。

啊？什么？约我等明日骂、骂战？

严肃点，打仗呢！

汉王世子虽然在楚国阵营很出名, 但鲁城守将不属于楚国核心阵营。

刘盈的脚步就在楚国以南和楚国腹地晃悠, 鲁城守将虽听闻汉王世子仁勇双全, 不仅从西楚霸王那里换回了母亲, 还从西楚霸王眼皮子底下逃跑, 但至于怎么个仁勇法, 他是不知道的。

鲁城守将想, 大概就是普普通通儒家弟子的加强版, 春秋战国儒家弟子那种吧。

愚蠢的人总是很短视，哪怕刘盈已经做出了一番成就, 鲁城守将远远眺到刘盈的垂髫发型，还是没把刘盈的胡来当回事。

被阿父催着束发, 但就是嫌弃天下未定不好洗头, 仍旧装垂髫孩童的刘盈得知此事，非常生气地对麾下汉儒道：“鲁儒瞧不起你们！不肯与你们正面决战！他们自诩孔孟传人, 没把你们当回事！”

虽然知道刘盈是在非常粗暴地激将, 汉儒们还是纷纷请战先登斩将夺城，把鲁儒抓来论战。

幸亏这群汉儒中还有一个和平人士。

叔孙通道：“守城鲁儒大多是从咸阳逃出去的博士, 我与他们有旧，可说服他们。”

刘盈瞪大眼睛：“什么！鲁儒竟然是秦儒！原来秦儒是这样的秦儒！”

叔孙通虽然是秦二世时期秦国地位最高的儒, 但他总觉得“秦儒”二个字就是在骂人, 应该是……应该不是错觉。

本来攻打鲁城的将领是章邯的幼弟章平，年龄刚过而立不久，混在韩信、刘肥中, 如果打理一下胡子也能勉强自称小将那一桌。

章平得长兄章邯反复叮嘱，世子的事就是君上的事，世子的命令就是君上的命令，世子当着君上的面要自己的虎符和小印，君上都只会抠脚装瞎。当刘盈带着大军到来时，他立刻将虎符双手奉上。

靠着这手殷勤地交兵权，章平得以坐在刘肥下手处。

听到刘盈在那喊“秦儒”，章平也满心不自在。

鲁儒怎么能代表秦儒？不对，秦和儒两个字凑在一起本身就太奇怪了！

刘盈用“秦儒”二字，成功激将了本来没被他激将的叔孙通门下的儒。

叔孙通带着人进入鲁城，说服鲁人在城门口与汉儒论战。

刘盈让汉军退后十里地，在城门和汉军中间搭了很大的台子，邀请天下名士来参加这场文会。

刘邦得到这个消息后，让刘盈把大部分军队交出来，免得白吃粮饷，然后任刘盈“玩”。

“楚国已灭，鲁城是一座无险可守的孤城。盈儿能用一座鲁城请来天下名士，很划算。”刘邦眯着眼，得意合掌，“不愧是我儿子！”

汉臣跪坐在刘邦之下，不知为何，心中有点怅然。

自项羽死后，大王好像一日比一日陌生，所思所想一日比一日难以揣摩。

这些汉臣中，萧何和曹参倒是接受良好。

刘季本就是这样城府很深、思考很多的人，只是平日他的深思熟虑都掩藏在不羁的性情中，让人忘记他的算计。

他现在要当皇帝了，收敛了一点平日游侠的习气，才让人感到陌生。

看看他对刘盈的纵容，不是一如既往吗？没什么难以揣摩的。

“我请求去鲁城，协助世子。”萧何道。

刘邦露出不舍的神情。

萧何随军，他带兵实在是太轻松了，除了打仗的事，什么都不需要管。

如今楚军望风而降，他连怎么打仗都不需要思考了，几乎放空脑袋。

“唉，他身边有很多人……去吧去吧。”见萧何露出主意已决的神情，刘邦讪讪道，“你去之后，不要和盈儿置气。他就是那副性格，三岁看老，你别和他计较。如果他太过分，就写信告诉我，我来揍他。”

萧何领命。

曹参道：“好无聊啊，我也要去看热闹！”

刘邦站起来，一脚把坐着的曹参踹倒，又坐回来继续说正事。

汉臣见刘邦踹倒曹参，心中对刘邦那点陌生感消散了不少，心情平和多了。

大王还是那个大王啊。

刘邦补发了一份诏书，搞得好像刘盈所作所为是自己授意的似的。

他广召天下贤才赶赴文会，由世子主持，在鲁城商议如何治理天下。

不包吃不包住，刘邦就发了个轻飘飘的诏书——帛书就是很轻。

发完诏书后，刘邦拍拍屁股继续去扫清楚国真正的余孽。

就算楚国守将望风而投，也要等他这股风来才会投，他还是很忙的。

刘盈的“乱来”得到刘邦的肯定，各地士人就不再观望，纷纷赶赴鲁地。

特别是齐国的士人，离得近，跑得最快。

齐鲁虽说是儒者老家，其实也是春秋战国的百家大本营。

孔子是鲁国贵族，后来文化最昌盛的却是齐国。

战国时，齐王建立稷下学宫。齐国成为百家争鸣的中心，孟子和荀子都曾经在齐国的稷下学宫当祭酒，荀子更是三进三出稷下学宫，当了几十年的祭酒。

荀子一门的辉煌，是儒家在战国的绝唱，也是百家在战国的绝唱。

春秋战国时，两大显学，一是儒，二是墨。

对百家弟子，有个夸张的说法，叫“非儒即墨”。

儒墨都不受当时统治者的重视，但在民间士人中声势最大，弟子最多。

因墨家组织太严密，被各国统治者盯着拆解后，墨家不再坚持自家学说，带着知识融入了其他学派。

尤其是老对头儒家中，混入了大部分墨家人。

秦国统一天下，严格控制民间游学。小的学派便纷纷抱团取暖。

因此秦始皇召集东方学者来咸阳时，召集的全是一群穿着儒衫的人。好像东方学者全是学儒的。

儒家等于诸子百家。这个等式在秦始皇时期就存在了。

刘盈接待了许多名士，法家和黄老在贵族中是显学，但法家人和学黄老的，也有很多自称儒生。

“儒家有太多学派，成为儒生，不仅可以修习法家和黄老学说，也可以学其他学说，更为自由，不会被人说是叛徒。”秦儒领头羊叔孙通为刘盈解惑，“按照师门传承，李丞相也是儒门。”

刘盈看向李丞相的两位师弟。

浮丘和毛亨装聋。

“有道理。”刘盈明白了。

百家学派要坚持自家学说，肯定都有一定的排外倾向。你学了这家学说，就不能说支持那家学说。

但荀子当了几十年的稷下学宫祭酒，门下什么派别的弟子都有。若出自他门的学生都算儒门，儒门自然无所不包。

那么真心为了学以致用的士人，自然都要自称儒门了。

儒有这么强的包容力，难怪生命力最强，延续到现代也能继续开拓创新。

你就说咱们社会主义的终极目标大同社会是不是儒学概念吧！

我圣学无所不包！

刘盈笑道：“这下子儒家内部打架更加激烈了。”

叔孙通捋了捋胡子，笑道：“一直很激烈。”

他看了浮丘和毛亨一眼，道：“我先师孟子，和他们的先师荀子就打得很激烈。”

被吓大的刘盈差点没绷住自己处事不惊的态度。

啊？！叔孙通是孟子一门？！

你这个孟子，和后世儒家推崇的孟子是不是区别有点大？！

刘盈想了想孟子的学说，然后纳闷地发现，叔孙通所传承的“孟子”学说，好像才更正统。

在战国时，强调忠君的“愚忠者”反而是坚信人性本恶的荀子。

而孟子，对君臣的解读则是“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”。

孟子一门的儒，并不会对某个君王愚忠。

他们最大的忠诚，献给会践行仁义道路，实现儒家“天下大同”终极目标的圣王。

他们狭隘的忠诚，献给视自己如手足，对自己有知遇之恩的贤主。

儒门在民间是显学，但在战国贵族中却不受欢迎，就是因为他们是一群“反贼”。

荀子强调“愚忠”，才让儒家在贵族上层有了话语权。

叔孙通本人就是典型的孟子传人。

他认为秦始皇已经统一天下，秦国能实现自己的抱负，便在秦国当大官，管理秦儒。

哪怕秦始皇焚书并坑了许多儒，叔孙通这个秦儒带头人仍旧高官厚禄，儒在秦国朝堂仍旧有一席之地。秦二世问策的时候也会问儒。

秦国灭亡，他就选择了最强大的西楚霸王。

西楚霸王不是个好君王，哪怕刘邦在彭城惨败，他也跟着惨败的刘邦离开，与刘邦共苦。

刘邦天下未定的时候，他给刘邦推举壮士，哪怕壮士中有许多盗贼，品行不端。

刘邦要治理天下了，他就给刘邦推举老成持重之人，制定大汉的礼仪，推举儒生入朝。

那都是汉高祖七年的事了。

刘盈本以为叔孙通已经给了他足够的惊喜，当叔孙通领着孔腾来拜见他的时候，他才发现，叔孙通还能给他更多的惊喜。

孔腾是孔子八世孙，孔家现在的当家人。

虽然现在的儒家很叛逆，敬儒不等于敬孔，但现在的孔家本身也出大儒，所以在儒门心中的地位很高。

叔孙通这才给刘盈揭露了他“孟子传人”的真实师传——叔孙通的老师乃是孔腾的兄长，孔家一门原本的宗主，孔鲋。

孔鲋不仕秦朝，在秦始皇征召的时候，推举弟子叔孙通入朝为官。

那孔鲋本人呢？

他加入陈胜吴广揭竿起义，与陈胜共死，被秦将章邯斩落马下。