听到七里山塘的叙述，莫然和静娴诸人很好奇的寻找七只石头做的狸猫，碾转了大半天路程，终于把七只石头狸猫一一找寻到，待找到分水狸的时候，天已经渐渐黑了。

暗红的落日再衬托着刚刚种下秧苗的稻田，火红色和金黄色交相辉映，真是一副绝美的好风景，由于再回苏州城中的府衙已经来不及了。

潇恩提示就在七里山塘住下，这里住宿吃饭都很方便，当晚莫然一行人就住在通贵桥下的一个客栈里，这样就省了好多路程，本身一天跋山涉水就很累人了，大家对住宿那里都没什么要求，只要有一张床、一顿饱饭就足够了。

可是晚上刚刚吃了一顿现做酸辣粉后，大家就被潇恩喊到山塘街溜达，街道两旁都是星罗棋布的小吃摊。

名以食为天，历朝历代美食是不可缺少的部分。

店铺两边是成串的红灯笼，街道边是各色七彩灯笼，卖肉的灯笼是粉色的，卖青菜的灯笼是绿色的，卖鱼的灯笼是青灰色的……显然古人的智慧也是超强的，他们都在用灯光给自己的商品默默加分。

近处看像一片七彩的世界，远处看像是一片赤红的花海，因为这些商贩的灯笼虽然颜色多彩多姿，显然还是以红色为主，毕竟红色是吉利、喜庆的象征，中国人自古就喜欢红色。

山塘河和山塘街相邻，街边上是做买卖的灯火，河里边也是做买卖的灯火，山塘河的小船上不仅有各式各样的小玩意，更有可口的饭菜和饮食。人们还能顺着小船游荡，不费一点体力就可以游遍山塘街的全景。

河里的七彩灯火和街上的七彩灯火交相辉映，真是一片绝美的风景，在京师只有元宵佳节才有如此美景，可在七里山塘，这已经渐渐形成生活的一个部分，每天都在上演。

有诗曰：“山塘七里繁华梦，赢得姑苏一炬红。”

七里山塘虽然繁华，可并没有完全开发起来，通归桥往西走不了一里路，就灯火稀疏起来了，人烟也渐渐稀少，东边的灯火也只到白公祠，也就没什么看头了。

不过第一次看到如此夜景，赵玄睿都在感叹，苏州果然自古就是好地方，只可惜少了的七彩线条灯，不然肯定更美。

莫然自嘲道：“别说的七彩线条灯了，现在连电都没有，穿越到这里我们能不饿死，都已经阿弥陀佛了。”

静娴挤了过来说：“皇上你们再说啥？”

莫然和赵玄睿齐声说：“我们再说笑话？”

待他俩走远后，静娴满脸的懵逼，什么是的七彩线条灯啊？

第二日天一亮，众人还沉浸在七里山塘的夜市中，潇恩又开始喊人起床了，他喊的口号是：“睡觉不能睡得太多，生命本就是有限的，我们要在有限的生命做无限的事情，只有这样大明才会越来越好。”

众人醒来之后，四个人分配到一辆马车，除了莫然和静娴单独坐一辆马车外，其他谁都没有例外。

一共也就四辆马车，不能把所有人装完，潇恩带头骑马前进，其他十几个武将也都骑马前进。

一路上潇恩就在莫然的御轿旁边指指点点，说了此行的目的，前往海涌山。

又说到海涌山当年是大海中央的一处小岛，当年在吴越争霸的时候，吴王夫差为了防止自己父亲的坟墓被盗，就把自己父亲吴王阖闾葬在这里。

千百年来这海涌山已于陆地相连，由于其地势偏高，但又没有高到一定的境界，也只比陆地高个三十几米而已，山不像山、坡不像坡。虽然埋着吴王阖闾很有名气，但总不能叫阖闾之墓吧！

当地的百姓很有创新能力，根据吴王阖闾死后三天，有白虎卧在阖闾坟前赶不走的故事，称呼这个山坡坡为虎丘，千百年来时过境迁，吴王墓已不知在虎丘何处，唯留下一座剑池，传闻专诸刺吴王僚的鱼肠剑就埋葬于此。

当潇恩一一叙述完毕，莫然感觉这虎丘特牛叉了，一个小小的丘陵简直是名胜古迹的集中地。

前山有一代名妓真娘的坟墓、山中间是剑池、山上边有一座佛塔，据说五代十国时期，后周那段时间建立的。

后山有茶圣陆羽高度评价的虎丘泉。虽然莫然不会品茶，不懂得泉水是怎么评价来的，但作为穿越者，他和赵玄睿都觉得陆羽评价绝对是对的。

陆羽的评价绝对比后世的十全老人乾隆帝靠谱的多，起码陆羽会分一二三四五，而那个乾隆见到什么都是天下第一，好端端的一个皇帝，搞得好像没见过世面的土包子。

还有的就是是憨憨泉还是胭脂井，都不算什么有名气的东西，最有名气的还是剑池。

从千人石上朝北看，有一个拱型的圆洞门，圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所写。

圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法颇为潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所写。

崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所写。

据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以用来做饮用水。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。

一个普普通通的小池子，却有那么多门道，其中还有许多名气不算太大的人也写着，在那竖直的悬崖上，是书写篆刻的好地方。

潇恩又问莫然要不要提笔写两个字，好做纪念一下，也可以让后世瞻仰。

莫然笑这说：“不知道写什么，再说自己的字也就一般般。”

虎丘很小，也没怎么被做成游玩的地方，好多地方都是茶园，除了几个名迹之后，再聊无他意。

潇恩怕众人无聊，又从苏州的地方志上找到了虎丘的探秘事迹。

传说这剑池不是天然造化之物，而是靠人工斧凿而成。剑池水中有着春秋末期吴王阖闾的许多宝剑，剑池下面埋葬着吴王阖闾的尸体和珍宝。

当时，秦始皇称帝后为了找到吴王阖闾的墓穴，想挖出阖闾陪葬的珍宝和宝剑，于是调兵遣将，从咸阳不远千里到达虎丘山下安营扎寨。他们四处打听，八方开掘，可是折腾了好久却一无所得。

楚汉相争时，楚霸王不知从哪里听到了关于剑池的传说，也对它产生了强烈的兴趣。他带人来到剑池，兴师动众，大肆开掘，结果，和秦始皇的遭遇一样。

连吴王阖闾的刀剑踪影也没有看到，更不要说吴王阖闾的墓穴了。

三国朝代，东吴孙权也梦想能找到吴王阖闾的墓穴，他亲自带领兵马来到虎丘剑池开挖，但仍是毫无所获。

晋代大司徒王旬和他的弟弟司空王珉，为了寻找到传说中埋在剑池下面的宝藏，竟把自己的馆舍建到了虎丘，但是等待着他们的还是失望。

潇恩又说：“这个剑池面积不大，之所以前人挖掘失败，要么就是准备不充分，要么就是半途而废。还有许多大学士判断剑池只是春秋时期练剑时淬火的地方。

我不那样认为，我认为无风不起浪，附近许多村民都在干旱的时候发现剑池下方是有通道的，是一个三角形的通道……”