元玄子被天界册封为灵仙,更是比地仙进了一大步!
当了灵仙以后,身体的各方面功能也发生了翻天覆地的变化,不仅可以随时飞行,还能随时隐身!
飞行速度也是十倍于地仙,且能直接穿越障碍物!
也就是抵达的线路可以画成直线。
册封当天,元玄子就以灵仙的身份被天界邀请到瀛洲仙岛一日游,学习天意。
他直接隐身为灵,以我们肉眼看不到的速率闪电般到达第四空间的灵界!
前面第一卷开篇讲到天命。
第二卷讲到天理。
现在是第三卷,要讲天意。
小说虽说是讲故事,但并不是故事会。
没有天界的安排,不会有任何的故事发生。
所谓天意可难测,人情老易悲!
天意究竟是什么呢?
半帘月影三杯酒
满院花香一局棋
瀛洲仙岛的一日学习,等于人世的十世修习!
元玄子感到灵魂的力量太弥足珍贵了!
如果一个人没有灵魂,不能懂得天意,他的生命注定就是一场悲剧或者闹剧!
元玄子穿越千山万水,突破四维空间,回到太乙观以后,还和上次一样,立刻组织了一场全观道众集体修习大会,以提升道众的灵魂境界。
在太乙观会议室里,已升为灵仙的元玄子运神通力,使室内通明如昼,道众们聚集在元玄子的周围,纷纷感受到来自他的温暖,在没有任何采暖设施的腊月,室内温度已经达到人体舒服程度。
元玄子的自身能量达到了令道众恐怖的程度!
只见元玄子面映金光,和蔼可亲:
“前一阶段的工作已经完成,我在天池底部坑里捡到了长生不老书,即太一金书,已经交给了天界,现存放在天界博物馆。
第二阶段的工作也已经完成,我在终南山腹地找到了一生定心水,即太一玉瓶,已经交给了天界,现存放在天界博物馆!”
“第二阶段的工作是寻找九死还魂丹。”
底下有道众提问:“师父,什么是九死还魂丹?
是不是需要死掉九次啊?”
元玄子淡淡笑了笑,他耐心地给道众们解释:
“九死方为一生。
九死不是死九次,而是可能死上无数次。
因为,九是至大之数,没有比九更大的数了!”
“啊?!死无数次?”
道众们一阵唏嘘声。
元玄子说:“不死无以为生。生生不息,也是死死不息。
还魂就是换魂。死一次,就重生一次。
重生一次,就可以换魂一次。
如此无数次,就会结成金丹,称为九死还魂丹。”
“师父,打坐不是可以结丹吗?
还要死那么多次干啥?”
底下又是一阵哄堂大笑。
元玄子说:“修仙有三等,炼丹有三品。
上士学天仙之道,能变化飞升。
以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,在片饷之间,可以凝结,十月成胎,此乃上品炼丹之法。
中士学水火之道,能出入隐显。
以气为铅,以神为汞,以午为火,以子为水,在百日之内,可以混合,三年成象,此乃中品炼丹之法。
庶士学地仙之道,能留形住世。以精为铅,以血为汞,以肾为水,以心为火,在一年之间,可以融结,九年成功,此乃下品炼丹之法。
上品丹法,以精神魂魄意为药材,以行住处卧为火候,以听乎自然为运用。
中品丹法,以心肝脾肺肾为药材,以年月日时为火侯,以抱元守一为运用。
下品丹法,以精血髓气液为药材,以闭咽搐摩为火候,以存思升降为运用。
大抵妙处,不在乎按图索骏,若泥像执文之士,空自傲慢,至老无成!
殊不知终日谈演问答,乃是干慧长年枯兀昏沉,乃是顽空。
然天仙之学,如水晶盘中之珠,转漉漉地,活泼泼地,自然圆陀陀,光烁烁。”
道众又问:“师父,可否给我们讲讲修丹?”
这个问题大家都非常感兴趣。
元玄子说:“修丹以太清神丹为最上,九鼎丹次之,五石散又次之。
九鼎丹者,一曰华丹,二曰神丹,亦曰神符,三曰金丹,亦曰神丹,四曰还丹,五曰饵丹,六曰炼丹,七曰柔丹,八曰药丹,九曰寒丹。
凡此九丹,得一丹便仙。
炼丹以一转至九转为止,转数愈多,丹力愈强,成仙愈速耳。
今人以道门尚于修命,殊不知修命之法,理出两端,有易遇而难成者,有难遇而易成者。
如炼五芽之气,服七耀之光,注想按摩,纳清吐浊,念经持咒,噀水叱符,叩齿集神,休妻绝粒存神闭息,运眉间之思补脑还精,习房中之术以至服食金石草木之类,皆易遇而难成。
其中惟闭息一法,能忘机绝虑,即与二乘坐禅颇同,若勤而行之,可以入定出神奈何精神属阴,宅舍难固,岂能回骨换阳,白日而升天!
炼金液还丹者,则难遇而易成。
要须洞晓阴阳,深达造化,方能追二气于黄道,会三性于玄宫,攒簇五行,和合四象,龙吟虎啸,夫唱妇随,玉鼎汤煎,金炉火炽,始得玄珠有象,太一归真。
至若防危虑险,慎于运用抽添,养正持盈,要在守雌抱一。
自然复阳生之气,剥阴杀之形!
节气既交,脱胎神化,名题仙籍,位号真人,此乃大丈夫功成名遂之时。
今之学者,取铅汞为二气,指脏腑为五行,分心肾为坎离,以肝肺为龙虎,用神气为子母,执津液为铅汞,不识沉浮,宁分主客,何异认他财为己物,呼别姓为亲儿,又岂知金木相克之幽微,阴阳互用之奥妙?
欲望结胎还丹,岂非南辕北辙?
张伯端为南宗之祖,悟真一书号为圣典,全是正道嫡传,不涉旁门小术。对于真阴真阳,真铅真汞,产药川源,爻动时节,坎离显倒,火符进退,金水互用,结胎还丹等等,无不亲切近人。九转金液大还之真脉,张真人无不尽泄无遗,而使悟真与参同二书,同为千古大道千古妙文。
道本无形,根在虚空。
法本无名,只在炼心。
道家本是教人养神,无念纯清,炼得纯阳。
因人迷溺于欲,不能力断,故设长生之说。
故金丹大道只是立假以明真,借假以修真。若迷妄滞,执相四大,不能觉悟,养生纵跳入药山丹海之中,亦是火灾泼油!
天下学仙者纷纷然,良由学而不遇,遇而不行,行而不勤,乃至老来,甘心赴死于九泉之下,岂不悲哉!”