阳庆又传给淳于意。从所传的书名看来，也是根据阴阳五行而立的医术。

方技多属医术而最重要的是不死药和长生术。

原始道家的长生不死之说，并非贪恋人世，只是要随着造化的玄机运转，自然能够年寿永久。

人之所以会衰老是由于忧患，忧患是由于心不虚静恬淡，一味去求知。这个知是从我们心中或经验中所生的，并非真理，故应当舍弃。

道在于无，有心则非，吾人不知，均赖心识，故欲去知，先当虚心。

智巧和仁义究竟是靠不住的，又是一件无底的事，自然的道是大智大仁，不必用心去思虑，处于大道之中，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

天地所以能够长久存在也是如此，人若能效法天地，就可以长生了。”

“师父，为什么有的人很努力养生却短寿，有的皇帝很勤政国家却灭亡？”

“这是运气的问题。”

“师父，我们道家也讲运气吗？”

“所谓运气，不是望文生义的那种碰运气的意思。运是从阳的性里产生的，如金木水火土五行，气是从阴的质里产生的，即初、二、三、四、五、终为六气。合起来是五运六气。”

“师父，什么是五运六气？”

“甲己为土运，乙瘐为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运。这是五运。

六气应五行之变，天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命回岁立。

运气的流转是有法则的，自一时一日一月一年一纪，乃至一元，都有一定的运气。时间卜运气的吉凶，并不是人力所能改变，因为那是宇宙进行中除旧布新必要的历程。

六气到后来，由初气、二气等，变为胎、生、壮、老、死、化六人宇宙进行的时期。

其计法是，三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。

如果用本元六气和十二会表示历史进程，则是：开即子会，闭为丑会，建为寅会，除为卯会，满为辰会，平为已会，定为午会，执为末会，破为申会，危为酉会，成为戍会，收为亥会。

表示天地的运气自虚无人于子会，至甲而天成，入丑会，至乙而地立，至寅会第六千年丙，而人始生，那时人得天地之气未足，形状性情与禽兽略异。

到了已会第六千年丁，而黄帝出。如此渐进发展，天地人俱灭后，复归于无，循环到未来的纪新元。

一元的始终就是三才的大生死。

生死就是造化。

造化以日新为德，正须选用生死。”

“师父，希望长生不老是人之常情，多长时间才算得长生？”

“山中七日，世上千年。这不算真时间。

时间不过是真我暂住在形骸之中产生的主观感觉。

在大道当中，本无此事。

监狱里的囚犯，上床盼天明，下床盼天黑。

因为他心中焦虑不安。

要能体道合变，忘心于寒暑，才算真人。

世人祈求长生又不能长生的原因是犯了时病、年病和身病。

肉身的生死本不妨碍于长生，即使内身不死，也不过是与天地同在。

何况，天地还有休灭的时候？

世上犯的时病是劳逸过度，冒寒涉暑，其结果是患年病是恣情纵欲，散失元阳，其结果是老身病是精神消散，其结果是死。

世上之所以不能长久者，养其外，而坏其内。

养其真火，身乃长存固其真水，体乃长在。

真真相济，故曰长生。

天得其真故长，地得其真故久，人得其真故寿。

这才是长生不死的原因啊。”

“师父，为什么老子说不自生，故能长生？”

“人类所有的创造，从根本上说，都是创造苦。

世间的一切作为都是基于我想要这个念头，所做越多，欲望越大，越不会知足，越不得安宁。

在想和要的争夺过程中，便会有所失，从而产生了死亡。

死亡的存在，只是私心和创造的冲动所导致，因为宇宙万物都是按照一造一化循化往复地迁变，并没有什么真的成就与真的毁灭。

道通为一，人分为二。

道家所谓修真的功夫便是要求生活更可能的简单，欲望更可能的减小至排除，以达到清心宁志的境界。

而见素抱朴、少思寡欲必须得减少与外界的接触机会，因而老子才说小国寡民的最理想的国家管理模式。

统治者越不压制，越不强暴，越不贪婪，老百姓就会越顺从，越幸福，越安定，国家才能长治久安。”

“师父，我们下一次要哪里见面呢？”

“有缘千里来相会，无缘见面不相识。

什么界见什么境，什么人听什么话。

一切自有定数，天机不可泄露。”

说完，便见两条红光从三位道人的头顶掠过，消失于洞口的白云之巅。

次日，即是农历七月初一，由道长为首，率领各院各道众大斋三日，并在玄天太素宫做大型禳火道场，祷求玄天上帝保佑众生平安，道业兴旺。

据道观里的老修行说，十五日还要过中元节，俗称“祭鬼日”，各院房道士，又汇聚太素宫，为那些无人奉祀的、屈死的孤魂野鬼做水陆超度道场。

七月十五日以后，浙江的淳安、开化，江西的婺源以及徽州各县市，各路香客和香会团体组织，依照固定日期起程至齐云山进香。

如休宁县流口区的曾元会、三多会都在七月十九日屯溪的永敬会定于九月初一休宁蓝渡的诚敬会为九月十六日、祁门百子会的进香日为九月十六日。

九月初九为重阳会期，也是玄天上帝登极日，是齐云山香火最旺的时候。在山香客多达5400多人，白鹤的永安百子会以及各乡有名望的百子香会，都不约而同地在这天朝香。

零散的香客尤其多，盛况空前。

老修行眉飞色舞地说，百子香会朝山者，三天前都会虔诚地沐浴斋戒，家院洗刷一新，不能有半点荤腥血秽启程之日，穿着整洁朴素，肩背黄布香袋，上写“齐云进香”，下写某某香会字样，由会首领头，肩扛朝山进香大旗，鸣锣开道。各式旗幡、各色凉伞相随，丝竹金革乐声和鸣，鞭炮震耳欲聋。