文文:

那不是世界上飘着很多鬼了？

无:

当它作用于产生出它的东西，也就是我们自身时，就能引发身体反应

无:

当它作用于其他能接收到它的存在时，会引发情绪共鸣。

无:

当身体产生了情绪以后，情绪就会以一种信号或者信息的形式作用于自身或者他人

文文:

你回到刚开始给情绪的定义，它是不是得有个主体，它的主体不存在了，它还存在吗

无:

所以它自产生以后是独立存在的

无:

存在吧

文文:

不存在

无:

如果不存在你如何感受到我的情绪

无:

它如果只在我这里，你如何接收的到

文文:

刚刚给它的定义是反应对吧，人死了，还怎么有反应

无:

它本身是一种东西，你接受到了这种东西，虽然它是由我产生的

无:

但，我并不能主宰

无:

它

文文:

如果我这里有反应，那它是我的情绪，只是这个情绪受到你的影响而已

无:

那刺激你发生反应的东西是什么

文文:

它不是东西啊，本来就是个虚的啊

无:

什么刺激了你！

文文:

变动啊

无:

什么刺激了你？总得有个引发你变化的东西啊！

无:

变动是怎么产生的？

无:

为什么此时变动了，是什么引发了变动

文文:

比如恐惧，你死的时候它在你这里已经终结了，我看到了，我看到这个事情，它引发了我的恐惧，这个恐惧是我的，不是你的，因为你已经不存在了

无:

你看到的这个东西是什么？

文文:

外界的刺激

无:

是死人引发的么？你的恐惧

无:

外界的刺激是什么？

无:

画面？

无:

还是画面传达的情绪

文文:

可能是，但肯定不是情绪

文文:

不是情绪，因为情绪在你这里已经终结了

无:

我举个例子，一个人死了，她是安详快乐的死去的，你看到她并不觉得恐惧

文文:

可能是文字、声音、画面、什么都有可能，

文文:

那她的快乐的情绪也在她这里就终结了呀

无:

同一个人，他死了，他是被杀死的，死前饱受惊吓，然后你看到他会觉得恐惧。

无:

是不是她的恐惧或者快乐刺激了你的类似反应

文文:

死者的安详快乐也好，恐惧也好，都在她死的时候就没了，我看到什么，感受到什么，那都是我自己的反应嘛

无:

相对于她终结了，相对于你没有终结啊

无:

所以它是独立存在的呀

无:

你的反应也不能凭空产生吧

文文:

不是，是我看到的刺激我，不是她的情绪刺激到我

无:

那你看到的什么东西刺激了你？包不包含她的情绪部分

文文:

不包含

文文:

只有我自己看到的，和自己解读到的

无:

比如同一张死人脸，除了面部表情没有任何差距，那么你看到她是不是会引发不同的情绪变化

无:

你为什么会有不同解读？

无:

她在用面部表情传达一些信息，可以把这种信息定义为情绪，你给它换个名字也可以，

文文:

这个假设的东西我要怎么回答呢？

文文:

我看到的只有表情而已

无:

表情引发了你的情绪，它为什么会引发你不同的情绪，是因为它有能作用于你情绪的东西。

无:

而这个东西看不见摸不到，所以我把它定义为信息

无:

情绪也是一种信息

无:

我们是处理器

无:

处理自己的情绪，也处理他人传递的情绪

无:

和处理声音，光线，颜色，没有本质区别的一种信息

文文:

这已经跨越到了另外一个个体身上了，我看到什么，受到什么刺激，产生什么样的情绪，跟死者生前的情绪没有关系

无:

所以综上所述，我们就是一个信息处理器

无:

你把它看成一种信息

文文:

我还是一样的观点，情绪不是独立存在的，人死了，情绪就没了

无:

是由于死者传递的信息，引发了你的情绪变化。死者会信息的传入，然后你接收到信息，所以引发了你的情绪变化

文文:

它本来就是虚的

无:

那我们不叫它情绪，叫它信息

无:

信息是真的假的，实的虚的

文文:

信息也不是固定的呀

无:

不谈固定这个概念，要谈没有任何东西是固定的啊

无:

恒星都能毁灭

无:

就谈存在与否

无:

真假，虚实

文文:

你为什么一直说服我相信情绪是能独立存在的呢，我真的不这么认为

无:

探讨么？

无:

不探讨了？

无:

你看，开始是我要给情绪一个定义，对吧

文文:

我觉得这样的探讨毫无意义，我丝毫没有动摇我自己的看法

无:

我没有要动摇你

文文:

你不是一直在说服我的嘛

无:

我只是要给它一个接近真实的定义，中间你不知道因为什么原因，忽然否定了情绪的存在

无:

对吧

无:

我的初衷是给它一个定义，否定它的存在我去定义什么？所以就此展开了讨论

文文:

我一直都否定啊，刚开始的探讨，是建立在情绪和人同时存在的基础上，人都没了，那还有什么情绪可言呢

无:

我不是要纠正你的观点，只是要探讨情绪它是什么。

无:

这个其实很重要，对于定义来说

无:

所以就此讨论了下去，

无:

可以说是基础，如果它不能独立存在，它的定义就会发生变化。

文文:

你开始说这个问题的时候，我就说人死了就没了，然后你就给我各种举例，我是真的不这么认为

无:

我最后得出的结论是，情绪是一种信息。

文文:

我不认为它是信息，我还是认为它就是反应，反应得有主体，主体就是人

文文:

你要说它是信息呢，它就需要媒介，这个媒介可就多了去了

无:

对呀

文文:

我就是认为它是反应

无:

我们后来讨论的是，它发出去了，还有没有了，它是作用于本体，还是也能作用于客体。你的最终观点是它是依附于本体存在的，本体不存在了以后，它也不存在了。

文文:

我的观点始终都是这样的

无:

我的观点是，它只是一种信息，从本体产生，产生了以后不依附于本体，根据作用对象的不同，而发生不同的作用，当他作用于本体时，会产生一系列的本体反应。反应结束后它就消失了。或者从反应开始时它就消失了。

然而它还能作用于客体。从客体发生反应以后，到客体把它转化为自己的情绪后消失。或者继续存在。

文文:

我不认同

无:

没问题探讨很有意义

无:

说说

无:

继续探讨就更好了

文文:

有意义吗，我觉得并没有

无:

对我来说有啊

无:

接近它的本质，认清它的本质，

文文:

我认为，人死了，情绪就没了，没有下文了