我：我写了个话题，叫六年后你的社交状态，我写到我在学习心理学的过程中认识的人，想来想去也就是你六年后还能是朋友吧。还有你上面哪句话让我反思，我是不是会给你带来社交压力。

胡：你是启发我思考的带领者。每句话，都是那个时刻的思考。一切属实。没有什么压力。

我：按照亚隆系统的分类，我们最常谈的是孤独和自由的话题。死亡这个话题太沉重，希望可以拿到组里去谈，不过也不知道多久组里才接的住，意义这个话题我们有分歧，你在积极的融入这个社会，我在时常跳出来，不过正好是两个方向。你比较儒家，我比较佛家和道家，我昨天想明白一个问题，你积极的原因可能是生命状态比较好，我可能还是身体精力不足。

胡：我的“积极”状态是一种对面临死亡，在抢时间的措施。

我自从经历父亲的死亡，在抢救室将近一个月，明白活每一天，都很珍贵。我是在和死亡赛跑，活着的时间不浪费，也没时间去纠错，就是慌忙逃窜。

我：我总害怕你走的太远，回不到自身那去，但是我也没有路。我善于打碎一个旧世界，但是如何建立一个新世界，我还没整合我的思路。

其实你的积极没问题，只要累了及时修养生息就好。要有点生活的节奏感，时常停下来看看是不是我要的，因为所有向外求的东西终归要作用于自身，如果对自身无益，我觉得要及时舍弃。

换个思路，我一直担心你的一点是，即使结识了再多的朋友，见识了再大的世界，在死亡恐惧逼近时，谁能真正陪你走过这一程？这也是我总在逼小组的原因，抛去这个话题，其他的话题对于我们来说，意义有，但不大。

妈妈已经老去，再挡不在你面前，父亲已经故去，只剩回忆。儿子还未成熟，撑不起一个家，尚且需要你挡在他的面前，老公恐怕在这条路上也毫无认识？这点你谈的少，我没有概念。

谁能挡在你面前，或者谁能陪你一起面对，我觉得这是这时结交朋友的主要目的之一，其他的固然也好，既不能了脱生死，也不能给予陪伴支持，我不明白她们存在的意义，如果有这种可能，我愿意去培养，陪伴她走到这一步，如果没有，我就放弃了，这也是我总在小组闹腾的原因，我说过几次，但是没说明白。

也是最后我对关系失望，投入佛教的概念的原因，因为它说按照次第修行，终究能了脱生死的。

最后给你下一个结论，可能不对啊，你所有的积极入世都是在寻找生的希望，但死亡终究要去面对，那些生的希望的假象越多，越会让人恐惧死亡，就像沉浸在爱里，会暂时忘却死亡一样。这些我们是需要的，因为毕竟一直直面死亡人会崩溃掉，我也不例外，

但它终究不是解脱的道路。这也是中国古往今来的大家，各个行业的顶尖人士，甚至秦始皇这样的千古第一皇帝，也要在晚年归于佛道的原因。

无:我自己得出一个结论，父亲是那堵墙。母亲在拿你当墙，你也想拿她当，所以你既想逃离，又要纠缠。你正在建立的人际关系都是准备用来当挡在死亡面前的墙的，但是如果他们自身也永远无法处理这些问题，这些墙一碰就碎。那些体验挺好，回归自身。超脱，超脱，不超脱，终究没用，体验是超脱那条船上的一根浆。还是有用的。

胡滨:我在奔跑的过程中，不是结伴，是恰好同行。

我现在知道人本来就是孤独的。因为知道孤独，才不对任何关系抱着长久的依恋。来去自由也包括感情，我知道自己对任何人的吸引和排斥都是假象，那只是彼此的需要，是有时间限制的。当对方不需要我时，我不再恐慌，也不再捆绑。这是经过几年挣扎后，才悟到的。

曾经，我怕伤关系，渴望建立关系，真的像流浪狗一样，渴望我欣赏的人看上我一眼，给我一个微笑，对我有个温暖的态度。也在这类关系中深深受伤，被炮轰，几乎至于死地。

我是在死去活来，遍体鳞伤之后又活过来，才知道关系原本就是需要，不需要你了，你随时准备消失。

当我知道被炮轰的痛苦后，我轻易不用这个武器，尤其是自己合作过的伙伴。我知道那种痛苦生不如死。

（上面这段感受，来自我与至一的关系冲突。）

尽管，他伤了我，我依然感激他曾经对我的帮助，我也依然把有些来访者推荐给他。依然信任他的技术。

我记得我多次向你推荐过他，他是学霸，对人的探索走得很深。

在包头这个圈子里，他是我最佩服的咨询师。

我是感觉曾经的生命中太多遗憾，很多自己的爱好没有机会去体验。

我在幼年就喜欢唱歌，父母都不赞同。上中学，音乐老师选中，我父母都不让去。

参加体育队，是在班里报名，我总是跑第一名，他们拦不住了，我成为学校的中长跑运动员。音、体、美，我的成绩都好，他们也没让我画画，很傻的家长，整天教别人的娃娃，不管自己的。

无:这些让我更了解你。

胡滨：我妈是高中都没好好上完。

我表哥说，我妈还没毕业，就怀了我，所以读书是她的一大愿望，尤其是希望我去完成她的愿望。

想象一下，一个农村娃，上学两年，再跳级，承受了多少压力？

我都不能想那个假期她给我补课，我挨打到一听她要给我补课，我的头就疼，就晕。我恨她！

无:不过我不喜欢至一，这个名字，聊了几句，也聊不到一起，可能同性相斥？残忍！

胡滨:我一直在争取自由的路上挣扎，就是想满足自己曾经未满足的部分。

无:一直走，路自然而然就出现了么，我有这样一种感觉，对你走的路。我今天也意识到，未曾满足，可能无法超脱。

胡滨:

六亲不认，就自由了。

无:我反而走了反方向，我开始理解我的我的父母。这也许就是殊途同归？

胡滨:先满足自己，才能看到别人，才有可能懂别人。

无:这个很认同。

胡滨:我也理解他们。但他们毁了我也是真的。

无:我是先六亲不认[呲牙]

胡滨:爱他们，也恨他们。不矛盾。

无:然后开始理解，好像把感情因素抛去是能看清很多东西。

我没有[阴险]，好像不爱，也不恨，可能是屏蔽了，由于害怕死亡的分离恐惧？

胡滨:先在家里确定自己的位置，找到自己是谁，有啥权利，再想义务。

无:对[强]

胡滨:感情是幌子，要理智，有觉察，探究。

无:我想到我小时候的行为，由于我很早的意识到了死亡，然后意识到父亲是我挡在死亡面前的一堵墙，而后产生了，父亲死了我也活不了的念头。于是开始保护我爸，直到被人收拾了。

胡滨:我恨他们，是他们对我和两个弟弟不同。

好像我欠了他们的帐，他们在惩罚我。

无:所以我有什么事也不愿意和他说，怕他受到伤害，其实在关系里是错位的

胡滨:他们没那么弱，你得说你的不舒服。

无:这就是个社会问题了，你正处于观念改变的阶段，女权运动了很多年，至今也没完成。可叹

无:我体会到了这一点，但是仍然不信任他。

胡滨:我太信任我妈，以为她是维护家庭平等的。

我爸去世我才知道，我是她家的长工。

无:老人重男轻女是不是源于死亡恐惧？

胡滨:不该信任别人。

同，只是恰好相同。

信任，就把选择权也给了别人。

胡滨:

男女都死了哇？

无:

嗯嗯，我赞同，不过感觉总得信点什么

无:

不然太累

无:

不是，是传宗接代那种观念

胡滨:

是她认定男人比女人有本事。

胡滨:

她认为女人是卑微的，无价值的，被动的。

胡滨:

经常说的“生完娃娃就没用了。”

无:

我觉得是表象。这个理由逻辑不通，我觉得从死亡着手也许能看清？或者说她觉得男人的能力能让她不死？

无:

我没接触过这个年纪的

无:

男权社会的洗脑

胡滨:

她感觉能控制，就是活着。

当别人拒绝她控制，跟死亡一样恐怖。

无:

我觉得人都会寻一堵墙挡在死亡面前。嗯，能控制说明她是有力的

无:

人最怕无力感

胡滨:

还是关系吧？

控制是关系的呈现

无:

我走到一条路里了，可能是我的需要，除了死亡别的路看不见了[阴险]

无:

为啥，解释一下

无:

我的感觉是失控和死亡是等同的

无:

控制能缓解孤独么？我觉得孤独和关系是一对

无:

走在阳光里，觉得很温暖，如果就这么死了也不错

胡滨:

我觉得

适应孤独

就是接受死亡

无:

这个我有不同看法，觉得亚隆分开了是有道理的。

胡滨:

建立关系

是形式上的重生

无:

关系的重生和自身的死亡不可同日而语

无:

老黄也有你那样类似的观点，不过我没想明白还

胡滨:

我常常觉得

生死同时存在

时刻转化

无:

比如鲁滨逊，漂流荒岛，有了星期五以后才有了关系，之前也还是努力活着，只是因为不想死

胡滨:

当我建立一段我喜欢的关系，就是重生的欣喜。

胡滨:

我没死过，不知道死的感觉。

是把孤独描述成死亡那么可怕了。[呲牙]

无:

关系我觉得是这样的，成住坏空，建立，发展，破坏，消亡，在破坏的阶段又几种可能，一种是彻底消亡，另一种是关系的重生，另一种是不死不活。

无:

都挺可怕的

无:

也没有高下之分，也有的人忍受不了孤独，放弃生命的

无:

我只是觉得不同，没有觉得谁更可怕

胡滨:

重生

是再次需要

再次建立新关系

无:

为啥我没有那种重生的欣喜呢？可能还是提早不同

无:

体验

胡滨:

我把需要、关系、重生都放在一起。

只是渴望程度不同。

胡滨:

说明我是流浪状态，很容易满足啊！[偷笑][呲牙]

无:

孤独，死亡，自由，无意义，是并列的话题。等会啊，我被冤枉了

胡滨:

你慢慢想，要不先休息一会儿。我困了。

无:

好的，你睡吧，是宿舍里的事，有人把厕所锁住了打不开，有人冤枉是我干的，我也是受害者啊[呲牙]

胡滨:

昨晚受了惊吓，没睡好。

无:

哦哦也行，其实没事，帮了不帮都是缘分

无:

怎么受了惊吓

胡滨:

是怕他也上车，跟上。

无:

哦哦，防备是对的