在曹丕停止呼吸的那一瞬间，田信就有所感应，分出去的那两点精神力量回来了

当初分出去的是两点，回来时却有三点，增长一半。

有所明悟，找到了更快积蓄精神力量的窍门也有遥控救活曹丕的办法。

终究是借鸡下蛋，增长、回来的这份精神力量里有曹丕的烙印，若原路打回去，大概能重新激活曹丕的心跳。

可这么做又有什么意义？

从曹叡、魏国公卿们驱逐曹丕离开邺都之时，真正的大魏皇帝曹丕就已经死了。

后面还顽强活着，无非是有那么一口怨气还在。

哪怕自己重新唤醒曹丕的身体活力，可曹丕的心已经死了，思维迟钝、麻木，对未来失去规划、想法。

而曹丕活着对己方最大意义就是从感情上羁縻司马懿，可从司马师、公孙恭联合领兵助阵河北一事来看，曹丕与司马懿之间的交情，是无法对司马懿形成感情羁绊。

或者，司马懿本性就是那样，在凡俗中要追逐最强有了超凡的希望，那司马懿会舍弃种种世俗的一切，去追逐一个超凡的希望，他已经被自己抛出的妖魔所吸引。

这才是真正的聪明人、智者的行事风格，只要超凡，现在失去的一切都将拿回来若放弃追逐超凡，那现在保有的一切，终究会消散。

司马懿选择追逐超凡的机会，那种种一切世俗的力量、资源，都是司马懿可以抛弃、牺牲的东西。

自然地，曹丕对己方也就失去了最大作用。

这不是一个好儿子、好丈夫、好父亲、好臣子、好女婿、好皇帝不论各方，没几个会希望他继续活着。

想通这一点，田信就接受了这股返回的精神力量，闭着眼睛细细感受杂在这股力量里的复杂情绪，由自身的精神力场渐渐消磨、纯化。

片刻后，他睁开眼睛对常随身边左右的一名侍从说：“传令，赐三位夏侯夫人婢女百人，命夏侯氏遣人去雒都遴选。”

军中存在严重的单身现象，现在正式收复雒阳，魏国君臣家中富余的妾室、婢女、舞妓就成了一笔很大富裕资源，可以立刻弥补、解决府兵的终身大事。

由马超去雒阳做清算工作，等江都朝廷迁回雒都时，保证能给朝廷一个干净、无处下刀、搜刮油水的雒阳。

等清算完成，大概天气回暖，也就可以将三五万左右的有生育能力的小姐姐运回关中，解决关中府兵的婚姻压力。

在清算过程中，还要对解放自由的小姐姐进行初步的集中教育、培训还要分类，将河东郡守赵俨当年拆散的那一万多有夫之妇找出来，等光复河东，就使她们能夫妻团圆。

她们是战乱时期的受害者，没必要强迫她们到关中，再伤害府兵的感情。

天下终究会稳定下来，没有战争、生存压力的干扰，这些可怜女人必然会思念家乡、亲人。

给夏侯氏三姐妹一百个名额去救她们熟悉的闺蜜、故交，应该是够了。

反正她们的女婢，早晚还是要嫁给自己的宿卫亲兵，肉烂在自家锅里，不算多大的事情。

府兵体系中，军士的婚姻问题好解决，只要女方身体健康，年龄相差不大，就能配对，凑合着过日子。

相对麻烦的是有文化、有前景，有自己追求的军吏，这些人是实打实的高素质人才对国家组织来说，他们工作能力很重要，他们生育能力也很重要。

他们形成的家庭，养出优秀人才的概率更高一点可因为各种原因迟迟不结婚这就有点过分了。

这次接收雒阳，马超清算雒阳魏军体系内的百官、士族豪强，可以清算出来数千，甚至过万的有文化女眷。

这些女子，绝对能解决府兵军吏的婚姻问题。

只是在配对之前，还要把她们集中在一起进行最少半年军事化教育，以方便成婚后夫妻感情磨合。

这个工作，交给关姬来做就能很好完成。

对于统率军队，关姬一向很有兴趣现在有规模数千，甚至过万的女兵，足够她发挥。

反正上林苑很宽敞，也有现成的空闲军营，足够她去折腾。

就雒阳地区魏军上层高素质女眷一事能解决北府军吏的婚姻问题，也能解决汉军军吏的婚姻问题。

军吏跟普通军士不同，因种种奇怪的鄙视链一环套一环，手里握着刀剑的军吏决定着许多人的生死存亡，可偏偏是不受欢迎的婚姻对象。

除了军吏精神饱受战争摧折，与常人略有不同外，军吏还有集体生活的浓厚痕迹，喜欢服从自己的女子，又期望对方有文化。

可有文化的女子最少也是出身寒门，家中父兄本就有不待见军吏的风俗，而更不愿意女儿、妹妹委屈服从于军吏。

军吏，是粗鄙、贱业的代称。

这是汉末就有、渐渐兴起的看法，哪怕乱世相互争杀三十多年，依然存在这种风气。

北府军吏再荣耀，那也是军吏。

随着天下将定，军事的作用渐渐消退，军吏地位自然会衰减、下降，甚至成为朝廷、地方郡县官府严防死守、维护稳定、需要防范、控制的重点对象。

特别是战争中崛起的这批军吏，似乎难逃退伍后被折磨、驯服的命运。

在战争中他们是精神象征，是骨干、脊梁可战争结束后，在地方官吏眼中，这些回乡的刺头是极大的治安隐患具体可参照兰博，正常、稳定的生活圈子里，不喜欢突然回来的秩序挑战者。

退役的军吏若不能得到稳定的安排，回乡后肯定会争夺地方话语权、影响力前者争夺士人的出仕名额，后者影响豪强的生计。

所以并不会因为己方的极大胜利，就能改变北府军吏、军士的实际社会地位反倒因为天下将定，士人会重新将军吏归类为贱业，从舆论里扭曲军吏的形象，为打压军吏奠定道德基础。

不把军吏阶层打落云端，那军吏这个能不断向朝堂培养、晋升人才的集体绝对是士人集团的最大竞争对手。

两汉四百年，依靠经济、文化崛起的士人集团才把军功为主的军吏集团打下去，怎可能重新看着军吏阶层牢牢把控朝堂？

如秦、前汉武帝一朝之前，都是典型的军吏武人集团把持朝政。

而这次解决北府军吏婚事的事情，就能牢牢稳住军吏团队，使他们自信、精神饱满的应对各种挑战。

军吏集团若是被复兴的传统士人集团打散，那自己的基础也就散了。

因此，只能让马超去雒阳搞清算也只有马超能把雒阳每一个符合要求的女子都给挖出来，成为巩固军吏集团的重要粘合剂、稳定剂。

至于汉军军吏目前只能先搁浅，等局势稳定，陆续改编、整顿之后，再一一着手解决他们的切身问题。

在此之前，优先保证北府军吏能娶到有文化的妻子。

一个有文化的妻子，还见过大场面的妻子，自然会积极督促自己丈夫努力工作，起码有一个切实可见的奋斗目标。

所以需要集中后进行军事化训练，以消磨她们身上的暮气，免得成婚后，唆使丈夫导致军吏大规模腐败、堕落。

因此，受降雒都，最重要的财富不是那么多人口，而是这批高素质女子。

她们，作为预备役母亲，影响的是深远的未来。