李惟虽未称常梦钰为“老师”，彼此间却是有师生之谊的。

二人闲坐聊天，常夫子纵然是博晓群书、满腹经纶，李惟亦是屡有新奇论点，每每能切中要害之处。常夫子过后细想二人之言谈论点，发现真正引路定调的居然是李惟这个弱冠少年，且能总以简短精辟的寥寥数语总结。这，真真是奇怪也哉了，完全不似患癔症多年之人啊。

不过，这李惟啊，毕竟是未脱少年心性，甚为惫懒，散漫的很。嗯，就像一头懒驴，非得有人在身后挥着鞭子才肯往前走，着实叫人哭笑不得。

夫子惜才，恨铁不成钢哪，响鼓须得用重锤，免不了一番敦敦教诲，举例子讲事实，督促少年郎好生用功，来日博得科举功名为国为民。

老常同志算是煞费苦心了，人与人之间的相处很是奇妙，有些人纵然认识数十载也形同陌路，有些人初次见面便相见恨晚。

其间，老常不经意的问了问李惟的家门渊源，而后又漫不经心的说，润州节度使李金全亦是出身赵郡李氏西祖房，或是宗亲之故。又言道，烈祖为唐宗室后裔，于江南建唐，继承唐祚为己任、求天下一统。陇西李氏，赵郡李氏，始祖李崇与李玑为兄弟也，何分彼此？

这信息量太大了有木有？润州节度使李金全是赵郡李氏西祖房人士？这真是哎呦我去了。绝对的军政大咖呀。

五代十国期间，虽不似魏晋隋唐那般重视出身，但昔年的“五姓七望”余荫仍未散尽，不论朝野，宗亲家族不可废也。

什么赵郡李氏与陇西李氏系出同祖之事不必提，倒是若能与李金全搭上关系，又何愁方诜之流使阴招？

李烨得此信息，亦是精神大振，随即着手经营此事。此中利害自不消说，唯尽心尽力耳，少不得又去求了常学正一遭，央求翰林学士常梦锡出面做个中人，如此大事可期也。

李惟无意插柳之举让李烨瞧见了振兴门楣之前景，再看自家大郎是愈发喜爱了，只差大呼“吾家鳞儿也”。至于李惟所说的要去往白鹿洞书院求学一事，李烨亦是想都没想便应允了。

废话，这事还用考虑么？白鹿洞书院什么地方，岂是想进便能得进的？常梦钰出面作保方给李惟争取到了入学考试资格，岂非得好生珍惜才对。

烈祖李昪除在京师秦淮河畔设“国子监”，兴办太学、小学，培养国子博士和四门博士外，还在庐山五老峰下白鹿洞建置学馆，号曰：“庐山国学”或“白鹿国”，以国学大师李善道为白鹿洞主掌教，置学田，聚徒授业，从学者数百，著名诗人江为、伍乔、刘洞等人曾在此求学。流风所及，应者众多，境内各州县亦争相效仿，兴办官学施教，私家书院和村舍私学也蔚为大观。

白鹿洞原是唐代洛阳人李渤年青时隐居求学之地。李渤养有一头白鹿自娱，白鹿十分驯服，常随主人外出走访游玩，还能帮主人传递信件和物品，因此以鹿名人，称李渤为白鹿先生；以鹿名地，称此处为白鹿洞。

能入白鹿洞书院求学，是万千莘莘学子梦寐以求之事，于李惟却是可有可无的，更何况常梦钰还让他需求名。

求名，非养望。所谓出名要趁早，欲成事者，必先涨其名也。

白鹿洞书院非是国子监，声名却胜于国子监，其中每有名人出，平庸之辈难入其中，往素闯下些名头的方为其重视，常梦钰故有此说。

要说起来，李惟倒是有些声名了，那首“纸上得来终觉浅”暂且不说，毕竟算不得上乘，唯警世耳，但其后他又炮制出了一篇文字，便真真可称佳作了。

那日于定慧寺路遇方衙内耍横，“逼”着李惟写出好诗文来。李惟二话不说，狠狠地装了回逼。

是时，他目光稍稍望了望远山近水，双手负于身后，忽淡淡一笑，口中吟道：“江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临……”

却是一阙《忆江南》，念罢，并不停歇，继续吟诵：“江南柳，烟穗拂人轻。愁黛空长描不似，舞腰虽瘦学难成。天意与风情。攀折处，离恨几时平。已纵柔条萦客棹，更飞狂絮扑旗亭。三月乱莺声……”

后面还有：“江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金钟。檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。”

他滔滔不绝的念着，声音似从苍穹中穿透云雾而来，竟是一气抛出来五首《忆江南》。

伟哥……方衙内倒还罢了，听李惟吟诵了一大段，心中便觉对方挺厉害的样子。在他看来，能念那么多句便是比自己厉害了。嗯，犹若那世的小学生写作文，要完成规定字数难度不低，若有同学的作文超过规定字数，便是相当牛逼了。

但余者却是颇具才学的，杜仲达不消说，杜静姝与常依依同在“泰州四大才女”之列，哪里会听不出李惟所吟诗词的好坏来？

在他们想来，纵算李惟有才，也不可能仓促之间便能写出篇好文章来。好吧，他那篇《爱莲说》的确够惊才羡艳的，但想必是早前精雕细琢而成，只是适时的抛将出来，倒也没“吓”住别人。此时的“忆江南”却是实实在在的震住杜、常等人了。

常依依记忆力倒是极好的，回家后将李惟所念之《忆江南》及《爱莲说》一并诵与父亲听。

常学正听罢，脸上神情变幻难定，许久方叹道：“此子大才也。”

忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名“望江南”、“梦江南”、“江南好”、“望江梅”、“春去也”、“梦游仙”、“安阳好”、“步虚声”、“壶山好”、“望蓬莱”、“江南柳”等。

晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名“望江楼”，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名“梦江南”“梦江口”。

此词不乏名作，李惟所诵五首“望江南”倒未见得有多出彩，但胜在数量。

常梦钰虽不善诗词，鉴赏力却是不弱，给这五阙词评了“中上”，后又笑问李惟，既作得出五首，何不干脆凑个整？

李惟也不多说，干脆利落的满足了常夫子的“要求”，并先前五首，以江南之草、柳、燕、雨、水、雪、岸、酒、竹、月为题，拼成江南十景。

常夫子叹道，后生可畏也。

这十首“望江南”倒还罢了，于常梦钰而言，《爱莲说》方是大杀器，实实在在的挠中了他的痒处啊。

他老常，腹有诗书胸有块垒。他孤傲却不避世，亦想凭借才学造福世人，所谓穷则独善其身达则兼济天下。但，世道浑浊人心叵测，终究难顺心意，终究意难平。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”、“莲，花之君子者也……”、“莲之爱，同予者何人？”……

这一字字一句句犹如洪钟大吕，一记记的敲在他心坎，整个人便似痴了般，脑中盘旋着那句“莲，花之君子者也”，久久无法平息。

他不明白的是，李惟年仅十八，何以写得出此等文字来，直似饱经风霜的睿者以文抒怀。但这篇《爱莲说》确是首次得见，此等文章注定会流传千古的，若已然面世，绝不可能泯于世间，唯一的可能便是，它的的确确是李惟的作品。

这样子的一篇文章，让常夫子初读便有深深的代入感，而后细细品味，更是愈发的爱不释手，以致于彻夜难眠，干脆摊开纸笔，手录此篇，次日便令仆从去装裱好，悬于书房，可日日见之也。

此非夸张之事，文以心声，一篇好文能引发读者的心灵共鸣，继而沉浸其所营造的意境中。如一首歌，听之会令人潸然泪下，何以如此？盖因击中听者心灵最柔软之处也。

便因了这一篇《爱莲说》，常梦钰内心将李惟引为知己，并一心要提携他，令其才华彰显于世。

恰好，不几日便有绝佳的机会，让李惟一展才学。

常夫子好一番软硬兼施，才让李惟应允下来参加泰州中秋文会。